每逢年节，母亲总会面对家中供奉的佛龛里面的一尊菩萨坐像很虔诚地敬拜，妹妹站在一旁悄声说妈又在迷信了。不巧的是，妹妹的话被母亲听到了，转过身对妹妹板着脸说道起来：妈拜佛是敬仰，是礼敬是感恩，妈做的是一无所求的礼拜，这不是迷信，是寄托，是我们合家幸福的心理寄托，让菩萨保佑你们在工作和生活中消除苦难和烦恼并得到解脱，获得幸福，能够平静地生活，让你们的知识和智慧能够往高里提升。把现有的机会都掌握在你们自己的手里，自己能主宰自己的人生，在这条道路上有支配你们选择和行走的能力。你以为妈拜佛是为了升官发财，为了长寿一千年吗？不知道净瞎说。
　　 看着妹妹眼泪差点就要掉落下来的尴尬表情，我笑了起来，忙为妹妹解围：原来我们的妈妈竟达到了忘我的超越世俗。母亲瞪了我一眼，立刻说起了我：你也得记住，要在自己的心中装着这个尘世，还要知道，这个尘世里不是只有你一个人。
　　 我把母亲说的尘世认为就是世界。母亲接着说道起来，大致意思是说我相由人心生，善恶在我的一念之差，我的心理状态或者我的一时感念决定了我对外界的知觉和理解。直到现在我还记得很清楚的就是母亲对我说过的有关佛学的话，说我只有去帮助和关爱别人才能实现你自己的精神追求，才能让你融入社会并促使社会的和谐。
　　 直到后来参加了一次佛学研讨会后，我才理解到母亲这话是种精神层面的佛学世界观。
　　 说实在话，之前我也的确没有想到母亲的对佛教的认识已经达到了一个很高境界，只认为那是母亲的个人信仰而已，在偶然的一次看到母亲帮我家坡下的张大娘忙忙乎乎地打扫房间，并听妹妹说母亲这是常规了，经常性地帮张大娘洗衣服，冰天雪地也不间断，说母亲说这是佛的大爱。听了妹妹的话我很感慨，对大字不识几个的母亲愈加敬仰起来。值此后，我也开始在年节间做礼拜，只是，我礼拜的只是我的母亲。
　　 我从母亲的思想和品德里真正懂得了佛学中的无我，母亲的拜佛，不是为自己，因为母亲知道，这个世界不是因“我”而在，没有永久的“我”，也没有任何事物永远属于“我”，无“我”即是福，即是真正的人性。
　　 而后我对佛开始了像母亲一样的敬仰，这自然是缘于我对母亲的敬仰。为了了解佛学的真谛，我千方百计地求人获取一张门票参加了法门寺举办的小范围佛学研讨会，这才让让我接触到了佛教的思想体系，了解到了佛教的广泛性和深度以及佛教在中国文化中的重要地位和作用，改变了我对佛学的单一认知，明白了母亲对我说的那番话的含义：佛教的文化内涵既在于对个人的内心修养方面，也在于对精神的追求方面，更在于以个人的修行和奉献来实现社会价值观。
　　 我没有对佛学研究过，只是因为母亲的缘故对佛教有了浓郁的兴趣，进而有了敬畏之心。虽然，母亲的文化水平不高，却用最朴素最简洁的语言让我感受到了佛学的真意。心灵奉献、智慧运用以及人与自然和谐的天人合一是佛教的文化内涵，也是佛教独具的特点和价值观，誉为佛教学说的精髓。
　　 主持这次研讨会会议的是一位佛教协会副会长，他看我很陌生，走来询问，得知我的来意，很热情且开门见山地对我说：为别人献出一颗大爱之心并真诚地去帮助别人，为自己所生存的社会做出贡献，在这个过程中实现个人价值的最大化，就是佛教的文化主旨，而用出世的思想做成入世的事业则是佛教的哲学观念。
　　 现在想来，母亲不就是这样来体现自己的吗？
　　 在我问到佛学对中国传统文化的影响时，这位德高望重的副会长看看我，可能是怕我理解不了佛需的深奥，便略微思考了一下，然后对我说：佛学除了对中国的传统思想、传统文学以及对艺术界的影响巨大之外，还对中国风俗产生了深远影响，让社会风尚和习惯发生了潜移默化地变化，特别是对人生观的改善和对传统孝道的扩展。
　　 副会长的话浅显易懂，我赶紧点点头，表示已经基本明白。
　　 副会长还告诉我，佛教不属于中国宗教体系，是古时候传入到我们从中国的，现在被认为已经融合于人们的日常生活中，涵盖人的一切行为，包括语言以及意念等，排除疾恶，努力为善，克服遇到的困苦，才能开创幸福。这里面，既有让人们警惕自己的作为，也有加以勉励的作用。佛学的因果律数千年来一直深入人心，对中国许多人的人生观产生了影响。
　　 过去，我只知道孔孟提倡的儒家孝道之说，通过这一次的与会，方才知道佛学也言孝。佛学中的孝，不仅表现在对父母长辈的供养侍奉，还进一步扩展在其要秉承和发扬祖辈勤朴精神的志愿，努力改造自己，明白止恶行善的道理等。佛学提倡的孝道之举，应该说的确可以让社会层面充满孝敬和亲善。用副会长的话来说，若人心行孝向善，前途自然光明，人生自然幸福。这让我更清晰了一个道理：佛学提倡的孝道，不仅仅让世间孝道内容进一步扩大，并且愈加充实，让人性和道德得以弘扬。
　　 不知道是不是受佛学思想和文化的影响，父母健在的时候，大年三十晚上的拜年，我们兄妹都会恭恭敬敬地列好队形，给父母跪下来磕头敬祝，后辈的孩子们也都跟在后面跪下给爷爷奶奶磕头拜年。这个做法一直延续到父母过世都没有中断过，给左邻右居们的影响很深。
　　 从我进入高中，对佛教知道的也不是很多，大多都是从书籍上老师的讲解上或庙会众云所谈中听到的，仅仅是皮毛而已，而这次的与会，才让我真正接触到佛学但也只是边缘，与原本被我混为一谈的儒学和佛学才有了一个分水岭。
　　 和副会长的简短会谈，却提高了我对佛学的认知。他对我说，佛教，这个从历史上来讲就是一种文化思想的革命，传入中国后对中国文化的影向比较深远。发源于中国本土的儒家文化是中国的传统文化，是我国的本位文化，也是中国传统文化的宗旨和趋向，佛学的传入则渗透到了中国文化中的核心里面，也在逐渐成为本位文化。
　　 临离开时，他笑着对我说，对于佛学，就看你怎么去看待了，有句很乡俗的话叫孝在行动中佛在心田中，必须明白，家中有圣佛。
　　 听了这句话我似乎有所醒悟，教我应该有一颗善良的心灵和为社会奉献的父母不就是我的心中之佛吗？