一匹黑色骏马，“嘚嘚嘚……”，扬蹄飞奔，带起的沙土，四处飞溅。马上青年，膀阔腰圆，一眼看上去，就是孔武有力的猛男，穿黑衣，披黑斗篷，更显威风凛凛。
　　 骏马疾驰，旋风一般，飞卷到观众席前。那黑衣青年一个旱地拔葱，身体向后转了一百八十度，臀部刚贴近马鞍，身子又猛地向下一坠，一脚蹬紧马镫，一手抓住马鞍，悬空平躺，和马身平行。
　　 人和马，飞奔到转弯处，突然之间，马失前蹄，失去了平衡。只听得“呼嗵”一声，连人带马，摔倒在地。我不由自主“呀……”了一声，不曾想，“呀……”声如洪钟齐鸣，却原来，是观众席上所有观众一起惊叹。
　　 众人的惊叹之声未落，只见那黑马就地一个翻滚，迅猛站了起来；又只见，那黑衣黑斗篷男青年也鲤鱼打挺，挺身而起，然后，抬起身，一弓腰，又跃上马背。接着，人与马，一步步加速，飞奔而去。
　　 望着人与马的背影，观众席上掌声雷动。
　　 7月1日下午，两点半以后，呼伦贝尔大草原里，新巴尔虎左旗，新巴尔虎部落马场，正在举行小型蒙古族那达慕马术表演。刚才惊险的一幕，正是马术表演中瞬间发生的小插曲。
　　 这个插曲，惊心动魄。惊心动魄之中，彰显了骏马训练有素随机应变，更彰显了骑手健壮的体格、精湛的骑术、无畏无惧的胆略、剽悍勇猛的禀赋。
　　 整场表演中，除了这个小插曲，其它的表演都很成功。
　　 骏马飞驰，来如风，去如电，真的是“马作的卢飞快”。
　　 马上骑手，各显其能。
　　 有的突然将整个身体垂直倒立，有的在马背上展开双臂像燕子一样飞翔，有的绕着马鞍做三百六十度旋转。
　　 在风驰电掣的骏马奔腾之中，几位骑手，相继俯下身子，伸出一只手，捡起地上的蓝色哈达。
　　 在上下颠簸的马背上，几位手持弓箭的骑手，对准箭靶，“嗖”的一声射出长箭，箭如霹雳，“啪”的一声，正中靶心，真的是“弓如霹雳弦惊”。
　　 几位男骑手，争抢地上的绵羊，马头攒动之中，争抢十分激烈。结果，两位骑手共持一只绵羊，最终，绵羊被一位名叫巴特尔的骑手牢牢地攥在手中。名叫巴特尔的骑手，又将绵羊送到一位年轻女骑手面前。结局是，一男一女，共同举起绵羊，即宣告巴特尔抓羊胜利，也宣告他收获了美好爱情。
　　 诸多男骑手中，有两位女骑手。一位，年龄应该在二十岁以下，身材小巧玲珑，鸭蛋脸，浓眉大眼双眼皮，身穿紫袍，脚蹬长靴。另一位，二十多岁，身材丰满，银盆大脸，身穿黄袍，亦脚蹬长靴。她们也都各自表演了马背直立、飞燕展翅等动作，展示了精湛的马上功夫，彰显了蒙古女骑手的巾帼风采。身材小巧的那一位，就是和巴特尔共同举起绵羊的女骑手，她动作连贯，技巧娴熟，更显女性的英姿飒爽、妖娆健美。
　　 整个那达慕马术表演中，骏马霹雳奔腾，骑手剽悍勇猛。人与马，共进退，同驰骋，齐飞舞，动作和谐，配合默契，两个生命，融为一体。融为一体的两个生命，不但配合默契，而且，彼此珍惜。那匹黑马倒地的瞬间，将身子向摔倒在地上的骑手的另一侧倾倒，这训练有素的动作，避免了对骑手的伤害，体现了一匹马对一个人的关爱和体贴。
　　 更精彩的还在后面，是一场草原上的马战情景剧。
　　 凶猛外敌入侵，抢占领地，掠夺牛羊。在部落首领的带领下，部落里的青壮年，勇敢迎战，奋勇杀敌。
　　 先是沙场动员作战的场景。“萨满”敲击萨满鼓，向部落战士传达萨满神号召抵抗侵略的旨意。部落首领慷慨激扬，发出动员令，又指令巴特尔领队出战。马上战士，振臂呐喊，声震云霄，列队出征。这情景，自然让我想起辛弃疾笔下所写的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。
　　 沙场上，两军对垒，先是一对一搏杀，再是三三两两对战，最后，两军混战，来犯敌酋被巴特尔生擒，其他敌人，纷纷战死或落马受擒。部落战士虽然也有伤亡，终归大获全胜。之前被来犯之敌掠夺的牛羊，悉数收回。
　　 两军战马抵近，你冲我突，辗转腾挪，首尾厮磨，扬蹄腾沙，“咴咴”嘶鸣。马上战士，贴身厮杀，刀枪剑戟，在阳光下闪着寒光，相互撞击之时，“丁零当啷”作响。喊“杀……”声，战死或者受伤的战士“啊啊……”的惨叫声，此起彼伏。
　　 这情景，让我想起了屈原《国殇》里的诗句：“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”
　　 近似于实战的惊心动魄的激战场面，让我亲眼目睹了冷兵器搏杀的暴烈。但是，部落战士毫无惧色勇敢迎敌的无畏气概，他们奋勇搏杀勇猛善战的凛然雄风，让我心灵震撼。
　　 那两位女战士，也主动请缨，奔赴沙场，和气壮如牛的男战士一样，与敌人近身肉搏，不但击杀了敌人，自己也安然无恙。
　　 情景剧的结尾，巴特尔和紫袍女战士并肩策马，手举哈达，绕场一周，和所有战士一起，欢庆胜利，也宣示他们爱情的圆满。
　　 结局是圆满的。圆满的结局，建立在马上贴身肉搏瞬间人仰马翻的冷兵器作战过程之上。这过程，冷酷而惨烈，以牺牲无数鲜活生命为代价。
　　 距离产生美。正是因为马上战斗已经成为遥远的历史。我和其他观众，才会心安理得地坐在观众席上，欣赏一场为了保卫家园抵御外侵而只能以暴还暴的视觉盛宴，并不时鼓掌呐喊。
　　 走出马场，阳光灿烂，天色湛蓝，白云飘逸。草原辽阔，茫无边际，一派青翠，铺地连天。远处，丘峦葱茏，起伏连绵。白羊，奶牛，肥马，还有几只骆驼，或低头啃啮青草，或慢悠悠踱步，或安安静静地卧在地上，皆悠悠闲闲，怡然自得。游客，熙来攘往，欣赏大草原美景和蒙古族风俗民情，一个个，脸色平和，大多数，笑意融融。天地之间，宁静祥和。宁静祥和，恰是来之不易的和平年代、和平生活的真实存在。
　　 瞭望天地之间的一派宁静祥和，我依然沉浸在刚刚结束的马术表演之中。
　　 作为游牧民族，骑马行走，蒙古人民放牧生活的基本需求，是他们在辽阔莽远的大草原上长途迁徙的需要；在靠武力征服天下的年代，马上作战，也是他们抵御外侵和四处征战、扩张的必然选择。所以，精湛的马术，骑马格斗的能力，是他们赖以生存和征服别人保全自我的必要技能。也正因为此，在大中华民族历史上，蒙古民族曾经建立强大的可汗帝国，并一度席卷中原大地。而马上生活带来的对自由力量速度剽悍勇敢坚韧的追求和崇拜，早就化作民族精神符号，深深烙刻在一代代蒙古人民的心灵里。即使走进了和平年代，远离了冷兵器格斗，对马的挚爱，对马上生活的热爱，对马上技巧的追求，对马上格斗的怀念，依然与这个民族如影随形。这场精彩的马术表演即是明证。
　　 大约两个小时之前，我骑着一匹赤兔马，在草原上溜达了半个小时。十六年前，我曾经在南疆巴音布鲁克草原上纵马驰骋，信马由缰的自由，风驰电掣的畅快，至今记忆犹新。十六年后，想故伎重演，却因为人到古稀，必须服从马场安全规定，不得不让一位年轻的蒙古族男骑手牵着缰绳，跟在他的马后，亦步亦趋。虽然又满足了一次骑马的心愿，却终归因为不能自由驰骋而心有遗憾。
　　 观看了小型那达慕马术表演和马上作战的情景剧，欣赏了年轻骑手们精湛的骑术和激烈对抗的马战，让我直观感受到纵马飞腾的酣畅淋漓，感受到骑手们英勇善战的刚猛之美，心里的遗憾洼地，终于被一场惊心动魄的马术表演带来的激动和亢奋填充得严严实实。