一
　　 我对中医的认知，起源于小说《三国演义》。小时候，听袁阔成的评书，关羽中毒箭，华佗来救治，“刮骨疗伤”，一番操作下来，成就了关羽真神人，也成就了华佗真神医。我也由此知晓，中医真的是了得。
　　 这个故事的真实性，还有待验证。但作为中国人，一生中是不会离得开中医药。不管身体如何强壮，总有一款中药是适合的。比如，饮茶，《神农本草》记载：“茶味苦，饮之使人益思，少卧，轻身，明目。”比如，晚餐吃豆腐，明朝医药学家李时珍说，豆腐具有宽中益气、调和脾胃、消除胀满、通大肠浊气、清热散血之功效。抬杠的人也许会说，我不喝茶，也不吃豆腐，只喝水。喝水就对了，好水是百药之王。《本草纲目》中有《水部》专题，纵论“水为万化之源，土为万物之母”。在我看来，中医就是哲学，是辩证法。人的一生既要活出诗意来，更要活出哲学意味来，通透，敦厚，灵活，敏隽。
　　 我对中医这点浅薄认识，大概与小时候的一段经历有关。那是上世纪七十年代，在城市里家长一般都在国企上班，公费医疗，药费报销。家长们有病没病，隔三差五都会去工厂的诊所开点药，感冒药、消炎药、眼药水等，不知道为什么，还能开出中药“山楂丸”。纯属偶然，让我吃到了一丸山楂丸，酸甜酸甜的，太好吃了，绝对不输给糖豆，只是略微夹杂着一股中药味。我把这个体验告诉了小伙伴们，大家都回家找山楂丸去了。
　　 我记得，山楂丸是白色蜡封的，捏碎外层的白蜡，就是一颗乌黑的药丸。在我们那个缺少甜味的童年里，山楂丸就是个可爱的小精灵，它迅速褪去中药外衣，化身酸甜可口的糖果、零食，填补少糖不甜的日子。家长们不是不知道我们把山楂丸当糖吃，只是觉得反正吃不坏人，就任由我们胡闹。
　　 很快问题出现了，山楂丸的药效开始发挥作用。山楂丸具有开胃通气、助消化、化滞瘀的功效，我和小伙伴胃口大开，饭量大增，原来喝两碗玉米面糊糊就饱了，现在喝起来没够。这在那个年月可是一件可怕的事情，粮食都是定量的，不大好搞到额外的粮食。随着家长们管控山楂丸的力度不断加大，山楂丸给我们带来的甜蜜日子也就渐渐结束了。
　　 后来才懂得是药三分毒的道理，明白了要对症服药。山楂丸就不该是当时瘦猴一样孩子们吃的，据史书记载，明朝的太医就是把山楂研磨后，炼制成山楂丸给皇帝服用。传说，末代皇帝溥仪就因为胃胀而常服山楂丸。皇帝吃的是山珍海味，珍馐油腻，吃点山楂丸开胃，我们那身子骨不是南辕北辙了吗？一点都不哲学。
　　 想起把药丸当糖吃的日子，那种无知无畏的样子，就乐而开怀。如今年过花甲，细细算来，除了茶与豆腐，山楂丸应该是我服用最多的中药，这也算是我对中医药的“开辟鸿蒙”。
　　
　　 二
　　 夜晚无事，夏夜难眠，翻阅介绍中医的相关书籍，中医的故事就像放电影一样，一幕幕呈现眼前。
　　 从炎帝神农氏开始，就是遍尝百草，以身试药，就地取材，辩证施药。那个常年在深山老林里尝百草，教化人们使用草药的身影，正是中医药起源于生产劳动的真实写照。读过《黄帝内经》的人都知道，这是黄帝和岐伯以一问一答的方式收录而成，后来有人把中医称之为“岐黄之术”。炎黄是华夏文明的始祖，他们“尝草别谷”“制为方剂”，“而后民始得养生之道”（明•李时珍），可以说中医药是伴随华夏文明同步发展，悠久而厚重。
　　 中医当然是指中国传统医学，但最初的中医说法，并不是与西医相对应的意思。古老的中医药学的理论基础，来自《易经》将万事万物纳入阴阳之轨的思想，人体的阴阳保持中和才能取得平衡，保持中和之气，才会百病全无，“尚中”“中和”才是中医之“中”的本意。“中医”一词最早出现在西汉时期，距今已是两千多年了，古老而灿烂，独具中华民族风格。
　　 西汉以来见诸统计的疫病就发生过三百多次，我们同疫病的斗争从来没有停止过，在古时候都是靠中医药治病救人。一代又一代医者不断总结中医抗击疫病的经验，不断创新行之有效的预防和治疗疫病的方法，催生了许多重要学派和医药学名著，涌现了许多名医。
　　 回望历史，一个个熟悉的名字跳跃眼前：扁鹊创造了中医望、闻、问、切的诊断方法，被称为传统医学的鼻祖；华佗发明“麻沸散”，据说已经失传的《青囊书》，是他一生心血的结晶；张仲景著《伤寒杂病论》，开创中医药学辨证论治的先河，是中医的灵魂所在；后人尊称“药王”的孙思邈，十分重视民间的医疗经验，四处寻访，终于完成著作《千金要方》；明代著名医药学家李时珍，富有实践精神，参考古籍药典八百余种，结合自己的实践经验，历时二十七年编成《本草纲目》巨著……
　　 中医药产生、发展、完善完全来自生活，源于实践，承载着古人同疾病作斗争的经验和理论知识，“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”。
　　 是夜，我枕着一个个古老的故事入眠，鼻息间似乎嗅到一丝淡淡的药香，千年之香，沁人心脾。
　　
　　 三
　　 梦醒，夏雨绵延。闲听雨声阵阵，关于中医药的记忆随着雨滴落的声音，徐徐展现脑际，丝丝成线，连绵不绝。
　　 早些年的阳春三月，我在大连市七贤岭附近的小巷里，找到了不大起眼的中医博物馆。这么多年来，参观许多历史博物馆，但参观中医博物馆还是第一次。
　　 筹建这家中医博物馆的是一名叫杨学军商人，其出生在中医世家，父亲致力于中西医结合的研究，他却没有子承父业，而是创立经营着一家科技公司。在祖辈中医文化的熏陶下，出于对中医的喜爱，杨学军历经二十多年的搜集筹备，用三年的时间建起这家占地七百多平方米的中医博物馆。
　　 博物馆不算大，只有上下两层。楼下这层主要是大连中医记忆、中药学、养生学发展、古代中医器械等展区。楼上二层存放中医古籍文献，以及中医药文化教育空间。两层大大小小馆藏品有一千八百多件，其中不乏一些罕见孤品。
　　 走进博物馆，首先映入眼帘的是一块“同济堂”牌匾字迹模糊，斑驳老旧，但它“购药须出地道，制作必须精细，配售必依法度”的信条，一百多年来始终没有改变。再往里走，迎面是一堵墙，写着“大连中医记忆”六个大字，周围挂满了耳熟能详的中药名：健胃固肠丸、御汤药、三黄丸、六神丸、六味地黄丸……从熟悉的药方里，我们走进中医药的世界。
　　 接下来，我们看到了两幅最有典藏价值的藏品。一幅是明末的《中医整骨图》，我看不明白，大意是描绘整骨技法。另一幅是清末手绘《人体解剖图》，淡淡的墨痕，在我看来更像一幅艺术品。中医之美不仅仅体现在医药方面，也还承载着雕塑、绘画、书法等艺术之美。眼前展柜里一些清末、民国老中医开的处方，泛黄的纸张上，字迹隽永流畅，堪比书法作品。
　　 博物馆收藏的药书典籍，厚厚的，古色古香。我只能远观，即便近观，也看不懂。我倒是特别喜欢那些小巧的中医用具，写着“益母”“白术”“五味”字样的枣红色小药柜，以及称药的小铜秤、碾子、坩埚等等，它们把大自然中的草木、果实等变为药，走进病患者家中。就像我小时候看到的那样，有人走出药房，手里提着一串细纸绳捆扎的纸包……
　　 悠悠千载，从古至今，中医药文化源远流长，时光流转中折射出中医药经久不衰的独特魅力。
　　 “要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新，加快推进中医药现代化、产业化。”
　　 “要做好中医药守正创新、传承发展工作，建立符合中医药特点的服务体系、服务模式、管理模式、人才培养模式，使传统中医药发扬光大。”
　　 谆谆教导犹在耳畔。我们期待着古老的中医药在传承中创新、在创新中传承，历久弥新。