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精品 【江山·根与魂】【流年】文化之“门”(散文)


作者:秋蒿 童生,658.15 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1095发表时间:2024-08-03 18:26:30

何谓门?新华字典中解释的第一个含义是指建筑物、车船的出入口。世间最温暖的地方是家,而把家与外界隔开的就是门。正是因为有了门的存在,我们才会感到安全和放心。我是一个喜欢“闭门造车”的人,今天就这个“门”文化妄言一二。
   关于门的起源,大概要追溯到原始社会,穴居的天然岩洞为人类提供了原始的家,而洞穴口的草盖自然就是最早的门了。当然,此时的门只是雏形而已,真正步入建筑文化之门第一人的,当推有巢氏。《韩非子.五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏。”西安半坡遗址是最好的见证,筑巢为家,为门意识的产生提供了土壤。
   中华文化博大精深,一个门字就很有说道,双扇为门、单扇为户,我们说的“自立门户”讲的就是这个意思。从遣词上看,门所引申表达的词意五彩缤纷,如门当户对、高门大户、寒门子弟、书香门第、班门弄斧、门庭若市等等,每句词语都有其特殊的含义,这就是中华文化的奥妙所在。门字以其爆表的颜值,在中华文化圈里圈粉无数,“门风”尽吹,意韵悠远,大有“高山流水觅知音”的典雅之美。
   在人们的传统意识里,门是身份的象征,看某人家境如何,观其大门即可。许是虚荣心作祟,人们爱脸面,自然也重门面,它就像人的第二张面孔一样。
   富裕之家出手奢华,装修的大门自是高大气派,出入之人故称“豪门子弟”。穷苦百姓就不同了,吃喝都成问题,哪有闲钱修门?唐朝诗人刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》诗中写道“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,此柴门就是这个意思,“寒门学子”中的“寒门”也是如此。一道门,见证了世情冷暖,都是不公的社会制度作孽。
   在中华文化里,门具有重要的思想地位。评价一个人,首推德行,以门风自重。圣贤之师招收门徒,往往要设限门坎。关起门就是一家人了,岂能让一粒老鼠屎坏了一锅汤。至于其他,就全凭个人造化了。有句话叫:师傅领进门,修行在个人。入门是一回事,能否光耀门楣,就看你自身的悟性了。
   对孩子的教育自是正能量的,像“程门立雪”之类,满门忠烈的英雄更是令人景仰。在中国,将学术思想或宗教派别也称之为门,如佛门、儒门,岂不知“遁入空门,百毒不侵。”当然也有负能量的东西,若尼克松的“水门事件”、克林顿的“拉链门”等,也不过为世人平添几分笑料罢了。由此可见,门已深入社会的各个层级,成了生活的一个组成部分。
   从古至今,门往往具有极强的政治意义,事关社稷安危。家有家门,国有国门。我们常把戍边将士称为国门卫士,其职责是拒敌于国门之外。一道国门,构成了中华民族的万里长城,守门将士就是我们心中的门神。
   过去连年战乱,兵匪横行,作为护佑一方百姓安全的大闸,城门起到了守土抗敌的重任。门在城在、门丢城亡。从一定意义上说,攻守之战实际上就是一场夺门之战,胜者据之、败者失之,仅此而已。
   唐太宗李世民是历史上有名的圣君,开创了盛世的“贞观之治”。岂知他的起家也和门有关。公元626年7月2日,李世民在长安城太极宫的北宫门——玄武门发动政变,一举夺得政权,保障自身安全的同时,也赢得了大展拳脚的机会,于国于民都是一个不错的选择。他开“门”纳谏,那句“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”传为千古佳话。
   无独有偶,三国时期的蜀汉皇帝刘备,其命运也和门有关。未称帝前,他四处征战。建安五年(公元200年),刘备流落青州,先试平原令、后任平原相。期间因得罪上司,被大军围剿。危难之际,从县城东南的水门出走,后来创下了蜀汉基业。此水门因故称之为龙门,对刘备来说,称生门似乎更为合适。
   到了清朝,门的政治意义更加明显。当时实行“三朝五门”制度,三朝对应三殿:太和殿、中和殿、保和殿;五门指的是:大清门、天安门、端门、午门、太和门。“三朝五门”制度古已有之,最早可追溯到战国时期,随着历朝演变,说法也不一。但不管怎样称呼,都是权力的象征。
   在古建筑文化中,门是必不可少的元素,一个城市群,实际上就是一座门的展馆。在北京,作为全国的政治文化中心,门更是串联起城市的骨架。清代北京内城有九门:正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。这片区域是京城的核心区域,直接事关帝王的人身安危。这里就好比居家的内室,跨过内门,只有接受束手就擒的命运。为了确保安全,皇帝专门设置了九门提督一职,由得力干将负责军事防卫,就如足球比赛的守门员一样。
   西方文化中,门的地位同样不可小觑。在法国巴黎的戴高乐广场中央,有一座举世闻名的凯旋门(也称星门)。1806年,拿破仑一世为纪念帝国军队在奥斯特利茨战役中所取得胜利而建,代表了拿破仑军队的战无不胜和坚不可摧。凯旋门是军队荣誉的象征,激励的是士气。看来对门的研究,西方人也有其独到的一面。
   纵观古今中外,门文化俯拾皆是。作为一“门”学问,包罗万象,需要研究的东西很多。俗话说行百里者半九十,更何况我只是一介小小的“门生”,尚未入门,充其量不过是一门外汉。但使命担当,传承文化,匹夫有责,我就暂做一块“敲门砖”吧。
  

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【编者按】《文化之“门”》是探讨“门”之文化内涵与文化意蕴的一篇精彩文字。门起源于原始社会,西安半坡遗址就是最好的见证。然而,在博大精深的中华文化体系中,门所引申表达的词意可谓五彩缤纷。在人们的传统意识里,门早已超越具体的物象,而是人们身份的象征,如同人的第二张面孔,不仅见证了世情冷暖,也折射了社会制度的不公。同时,在中华文化里,门还具有重要的思想地位,人们往往将学术思想或宗教派别也称之为门。不止如此,从古至今,门还具有极强的政治意义,完全是权力的象征。在中国如此,在西方文化中,门的地位同样不可小觑。由此可见,无论古今中外,门文化俯拾皆是。作为一“门”学问,它可谓包罗万象,需要研究的东西很多很多。整篇文章紧紧围绕“门”所蕴含的文化意义,由古及今,由中国到西方,历数“门”的思想地位、政治意义等等,从而使读者对“门”有了更加深入的了解,也对中华文化的博大精深有了更为深刻的认识。全文纵横捭阖、旁征博引,主题丰沛,逻辑清晰,语言风趣幽默,具有很强的历史纵深感。佳作,流年倾力推荐阅读。【编辑:思绪飞扬淡墨痕】【江山编辑部•精品推荐202408040015】

大家来说说

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1 楼        文友:思绪飞扬淡墨痕        2024-08-03 18:31:04
  首先向作者致歉。8月1日,点取文字欲要编辑,怎奈单位有急事,放下文章就去干活儿了。结果一忙,就把编辑文章这事儿给忘记了。因此,向作者致以深深的歉意。所幸,今天雪社长提醒,才猛然想起。编辑得有点慢,再次向作者致歉。
思绪飞扬淡墨痕
回复1 楼        文友:秋蒿        2024-08-03 19:50:37
  没关系,感谢费心编辑,辛苦了。
2 楼        文友:纷飞的雪        2024-08-04 21:05:29
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念。
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐舒心、优雅美丽的流年!
   恭喜,您的美文由逝水流年文学社团精华典藏!
   感谢赐稿流年,期待再次来稿,顺祝创作愉快!
只是女子,侍奉文字。
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