一
　　 临近日落，尽管我们的雪爬犁已被马儿拉着跑得飞快，但是，还是没有走出这一片冰雪天地下的地界。而且，令人想不到的是，尽管大大的落日，却有一片片的雪花也在慢慢飘落下来。无意间，给冰雪的世界，增添了奇异的美丽。
　　 雪花，银色的世界，再加上落日融金下的景色，还有就是眼前出现的湖面，辽阔，静谧，而纯然。美丽宽阔的湖面，被冰雪覆盖，一片片银装素裹的宁静美景之中，可以感受到那湖面凝结着厚实的冰层，整个湖泊如同一个冰雕似的艺术品，无意之中，展现出冰雪独有的魅力与纯净。
　　 父亲很兴奋地说：“这就是我给你们常说的查干湖。”这次父亲调动工作，没想到又一次路过这里，以后，我们的家即将离着不会太远的，心里想着，就欢呼起来：“爸爸，我喜欢这里，我要去湖上滑雪。”我的话没有说完，弟弟在风雪里扬起脸而来大声说着：“我要去湖上打冰尜。”母亲也笑着说：“那么我呢，只好等着夏季去湖边看人们捕鱼了，再就是看荷花，赏风景了。”
　　 赶雪爬犁的老孙也是当地人，他也笑着说：“不用等夏季的，很快就要冬捕了，这里住着渔猎部落呢，冬季的冬捕更是壮观呢。”
　　 冬捕？渔猎？还是第一次听到这样的字眼儿，我们和母亲听了，都感觉很是好奇，而父亲反而很是熟悉似的，父亲说年轻时曾经来过这里，在这里工作过一段时间呢，因此还认识了不少当地的人家呢。他们都住在部落里，过着渔猎生活，他们淳朴，善良，又很好客呢。
　　 不过他来时，恰好是夏季，没有等到冬季，随着工作的结束，而离开这里，至于冬捕，也是听说过，并没有见过的。
　　 父亲说这里的夏季也是美得如画，景色宜人呢。站在这美丽的湖岸放眼望去，真是美得令人沉醉，不用饮酒就醉了，一望无际的湖水，波光粼粼，水天一色，水鸟翩跹，风景如画。荷花盛放，绿色的水草里各种水鸟飞翔着，欢唱着，处处一片生机盎然的美好景象。父亲说这查干湖可是我国淡水湖之一，那是相当知名的，尤其是，渔产资源丰富。
　　 父亲还记得，一位姓马的当地人与父亲相处得很好，他人很热情，又很能干，经常帮助父亲解决一些遇到的难题，经常对父亲：“若是冬季里来查干湖，那还要美呢，那要是在赶上冬捕就更是一场盛宴，好似过年一样热闹，欢庆呐。”其实，马姓老人年纪已很大了，我该叫他马爷爷呢，他就查干湖的渔把头呢，但，当时父亲还不知道。
　　 赶雪爬犁的老孙望着渐渐黑下来的天空，再看看飘飘的雪花，雪下得越来越大了，甩几甩马鞭子，说：“既然如此，那就更好了，今晚就冲老马那里去吧，雪太大，住一晚，明早再走吧。”
　　 呼呼的北风卷着雪花，暗下来的天气，变得干冷，马儿也嘶鸣着，好似一下子不知如何是好了。父亲问离我们去的驻地还有多远，老孙说远也不算远，不过就是湖对岸了。只是风雪太大，人马都劳累一天了，不如就近投奔一户人家，即使不认识，也无妨的，这里人很好的。何况又有曾经熟识的老马，投宿一宿，更是没问题的，父亲也连连点头说：“是呢，是呢。”
　　 我从父亲和老孙伯伯的聊天里，弄明白了，原来查干湖，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。查干湖的冬季，一望无际的雪白一片，百色归一，到处白雪皑皑，冰雪的世界里，这一面湖，越加美丽，圣洁。
　　 我从父亲的口里，已经大概了解了查干湖，也被眼前的景色一下子俘获了似的，很容易就喜欢上了这美丽的湖岸景色。落日下，一个个部落显得宁静，安详，雪白的道路上，行人稀少。但是，湖面上依旧有人影晃动，孙伯伯说，那是为猎捕在查看湖面下鱼群的情况呢。
　　 我越加好奇，怎么会呀？从厚厚的积雪上面，可以查看冰层下面鱼群的情况，这也太不可思议了吧。
　　 当时，我还真不知道，我们已经来到了渔猎部落。
　　 当我坐在父亲好友马爷爷的屋子里，一股股热流迎面袭来，想不到，马伯伯一家真是太热情了，竟然收拾出里屋来，还特意烧炕，又做了一桌子的菜，款待我们一家。我听母亲说，这就是渔猎部落，他们是靠着狩猎和捕鱼生活，真所谓靠山吃山，靠水吃水，在这里，靠着一方水，他们就依靠着捕鱼生活呢。
　　
　　 二
　　 当老孙伯伯见了老马爷爷一下就认出，说：“这不是当年的渔把头吗？路上提起，我听着就像呢，还真是你呢，老把头，你好呀。”
　　 几杯酒饮下去，父亲和老孙伯伯和老马伯伯打开了话匣子。
　　 于是，冬捕，就此在我眼前展开了画面，真的令我大开眼界呢。
　　 说道冬捕，那是离不开渔把头的，一位渔把头，是冬捕的关键性人物。能够承担起这一要职的人，首先就是人品过得硬，再就是有号召力，单单这“渔把头”三个字，在蒙古语中原来是“巴图鲁”的谐音，就是“英雄”的意思。听着，就令人升起敬意呢，好崇拜呀。
　　 现在的老马也早已退出了渔把头，然而，新的渔把头早已选出，而且，也是经过很多年的磨练的，并不是轻而易举就能成为渔把头的。关键是年轻的渔把头，一直秉承着老一辈的精神与作风，一点也不输老一辈的。
　　 作为渔把头，有一套捕鱼的经验，更是需要有过人的捕鱼本领与胆识的。而且，还有“识冰”“镩冰”“布网”“出网”，冬捕里最操劳的四件事，这在渔把头心里，就好似早早已织好了的特大的一张大网，在冰雪的湖上，网住他的整个冬天，也网住了渔猎部落的千年传承。
　　 据《辽史》里就有记载的，古时辽金时期，辽帝尤其爱吃冰鱼，于是，每年，只要一进了腊月，辽帝不远千里，尽管路途迢迢，也要来到查干湖渔猎。这在历史上叫做“春捺钵”。这里 “捺钵”二字，是契丹语“行营”的意思。据记载，当时的辽代国王来到查干湖畔，在冬季行营时，不惧寒风刺骨，他们面对着呼啸的北风与飘飘雪花，把行营架在已是千里冰冻的湖面上，他们在冰上打眼，把网下到湖水里进行补鱼，这就是最早的冬捕了。
　　 虽然，时光流逝，岁月更迭，然而，那份不改不变的冬捕，却在查干湖上流传下来，越加的神奇、神秘与神圣起来。
　　 渔把头老马爷爷提起冬捕，异常兴奋，父亲和老孙伯伯也听得越加兴起，我坐在母亲身边还有老马爷爷的孙儿孙女们一起，虽然，天很晚了，夜已深，雪也下得很大了，但是，屋子里暖融融的，丝毫没有困意，反而，听得也入了迷呢。
　　 马爷爷说到了要去查干湖渔猎的日子，之前要去湖上多次查看风向，鱼群动向，一个称职的渔把头，要知道鱼性，要完全可以凭借着精湛的技艺来断定鱼群的动态的，比如湖水的浑浊程度，鱼儿们游动着，会产生大量的气泡，这小小起泡又会直接影响到冰层，于是，造成了冰面高低不平，有经验的渔把头，立刻就会从中找到了鱼多的部位。并且制定出一套计划来，知道在哪里下网，又从哪里收网，一切都了如指掌。渔猎，也如征战一样，在出征前，要制定好战斗计划，知彼知己，也是渔猎的一项策略。
　　 然后，就开始准备干粮和用具，阻止好渔猎队伍，这也就是部落里最忙碌的时候了，母亲们蒸好粘豆包，父亲们也没闲着，用貂皮给出去冬捕的儿子，缝制一定皮帽子，粗犷的渔民，也有细致的一面，一针一线在一双粗大的手里却也是飞针走线，几天就缝制好了貂皮帽子，这可是冬捕很好的装备其一呐。
　　
　　 三
　　 更重要的就是一张牢靠结实的渔网，那可是影响整个冬捕胜败的关键呐。说起一装网，则是一项很重要的工作。每一个顶纲和底纲的安装都是严谨在严谨的，顶纲做到，贴紧着冰面，底纲又要做到使渔网能沉下去，如此，才不会有疏漏。
　　 还有关键的一步，就是网眼大小，不容忽视呢。一般要做到五寸大的网眼，这样一来，因为如此稀疏洞口，也就保证了捕到网里的鱼最小也是十年以上的大鱼，小鱼都漏网而去，“不要过度开发”是查干湖渔民们心照不宣的规矩。这规矩，谁也不能破的。
　　 再就是人员的确立，以渔把头为首，一共六十几个人的队伍组成后，统一由渔把头按照技能素质以及体力来分配，明确自己的任务，做到冬捕时有条不紊。最后就是车马与粮草，一趟冬网要选择三挂马车，三付雪爬犁，那么就要十二匹骏马。冬捕开网前，距离十五天的时间开始用精料喂养，一遍确保冬捕之时马匹经受得住超负荷的劳动，也就是要马匹们经受得住考验呢。
　　 马爷爷说，最盛况的时刻，不仅是冬捕的过程和最后的头鱼拍卖，其实，要数冬捕之前的，一般都是，渔把头根据冰层厚度确定好黄道吉日，举行神秘的“祭湖、醒网”仪式。
　　 先是几个准备冬捕的人，在选好的场地上布置好祭坛，一般是春季选在萋萋绿草湖水荡漾的山地上，冬季就直接选在查干湖的冰面上。再在九处用来燃放圣火的“火撑子”，以便仪式开始时点燃圣火。祭坛设置方向也有讲究，一般按时间来确定，一般是上午面向太阳，祭坛的两侧各设一根苏鲁锭。祭坛上摆放好祭品。一切安排设置妥当后，只等吉时了。
　　 吉时已到，点燃圣火，九处“火撑子”前中间位置凿开一冰洞，用来向湖中抛撒贡品。若是明水期，也就是湖面不结冰之时就不用凿开冰冻了，也就不设置了，直接向湖面扔贡品即可。
　　 此刻，喝完壮行的酒，随着渔把头的一声上冰”，所有参战冬捕的人，一个个雄赳赳气昂昂地跳上雪爬犁或是马车，无论风雪天气，还是严寒逼近，60多号人，浩浩荡荡开赴冰上而去。说道这里，孙老伯伯一个激灵，说：“那时，总是天微微亮，恰是寒冷之时呢。这我是知道的，我遇见过那冬捕的队伍好几回呢。”
　　 是的，那冬捕要早起的，出发的时刻也是最冷的时候，正是凌晨三四点钟，当地人讲话叫做“鬼呲牙”之时。此时伴随着冬捕队伍的出发，鞭炮齐燃 ，吆喝马车声、鱼把头的号子声、爆竹声、马铃声、鼓声、号角声声震耳欲聋般在查干湖面上飘荡迂回着，不禁使寂静的寒冬大地与雪野上，充满着意想不到的神秘与极其诱人的魅力。
　　
　　 四
　　 当冬捕的人们坐着雪爬犁马车，离开渔猎部落，一路迎着寒风与雪花，一路来到冬捕地点。一个个好似上了战场的战士，一个个信心满满，声势浩大，不可阻挡，不打胜仗绝不收兵。
　　 迅速的，冬捕队员，下了雪爬犁和马车，毫不犹豫，马上进入战斗一样，很快进入到冬捕作业之中。一个个在准备好了，他们定会严格按照渔把头分派的任务，一丝不苟，认真对待，克服一切困难，坚决完成任务。
　　 先是由渔把头确定位置，俗称“画窝子”，确定好位置，就开凿了，凿出一个冰眼就是用来下网眼，再此向两边各数百步，一般的都是在与正前方成70°—80°角处确定好翅旗位置，为醒目，就插上大旗或是燃起烛火。如此，渔把头再次由翅旗处，向正前方走上个数百步，以此来选定圆滩旗之处，然后，从两个圆滩旗之处，向前再走上数百步汇合一处，就选定了关键的那个丰收的之地，出网眼，插上出网旗。几杆大旗，迎风飘着，壮观而又给人以鼓舞，由此圈定出的冰面，就是网窝了。这期间，五部是在考验渔把头的智慧与经验，也由此把头将自己的一生所学所知识毫不保留地传给冬捕队员们，并且一再地探讨与改进。
　　 此刻，由渔把头插完翅旗后，就开始由打镩的沿下网眼向翅旗处每隔约15米凿一冰眼，之后，穿杆、小绦、大绦、渔网，连接在一起，到复杂的水下走网之后，先是由人来拉着下到水下大网的网绳。后来，冰湖下的网因为太大，千米的大网，方圆1平方公里的围捕区域，是十几名渔工一天的寄托呢，再加上网进的鱼又很多很重，大概有十万多斤呢，因此，越来越沉，就由马拉绞盘来进行捕鱼作业。此时，渔猎真的胜利在望了，他们在出网口布置一个“绞盘”，由四匹健硕的马拉着绞盘，不断拉动，冰块碎裂，人人都期待着装满了胖头鱼的渔网破冰而出，这就是传说中“冰湖腾鱼”的盛景嘞。耐心等待着，那一刻，太激动，太迫不及待呢，直到将渔网包围圈缩小，最后将鱼收到网肚，因为早已设定了网眼大小，不用担心会网住小鱼的。果然，不负所望，一网的鱼拉出冰面，人们的汗水和辛苦没有白白付出。活碰乱跳的鱼儿，在冰面上跳跃着，翻腾着，人们都在欢呼着。
　　 马爷爷说，每到冬捕结束之时，也是查干湖畔的渔猎部落，也是最热闹也是最喜庆的日子，看着冬捕的收获成果，人们无不欢喜，人群中发出沸腾的欢呼声和赞叹声。就在那一刻，他作为渔把头，是成功的，带领着的渔猎队伍也是胜利的，经受住了考验的。
　　 之后呢，就是头鱼拍卖了，进几年，为了公平公正，所得头鱼都是公开拍卖的。所有渔猎部落的人们也都是为了个彩头，也是为了吉利吧，期望明年好年景，期望连年有余（鱼），家家户户都来参加头鱼拍卖，再次，将冬捕的胜利与欢欣推向高潮。
　　 那晚，竟不知什么时候睡着的，梦里好似亲见了一场场冬捕，看见满冰雪的湖面活蹦乱跳的鱼儿，几次笑醒了呢。清晨，我们一家又急着赶路了，不得已，离开了我刚刚喜欢上的神秘又美丽的渔猎部落，此时，冬雪初霁，阳光真的很好，照耀着查干湖，冬雪里的查干湖好似也慢慢醒来，微微泛着微笑，马爷爷说再过些日子里，就又到了冬捕时候了，现在的冬与以前大不相同了，因为发展起了旅游业呢，部落里更加喜庆，也更热闹，有大批的人从四面八方而来，观看冬捕盛况呢。
　　 马爷爷与父亲相约，到时候带着一家人一定要来多住上几天呢。我想我会来观那冬捕盛况的，一定会来的。
　　 雪爬犁，走车很远了，回头看见马爷爷依旧站在查干湖畔，他在像我们挥手，同时，他也在望着那一片冰冻的查干湖的冰面，回想着当年叱咤渔猎的冰雪世界里。他的身后，是他的渔猎部落，沐在阳光里，我知道，随着科技的进步，渔猎技术将得到改善和创新，一个崭新的渔猎部落，由此，更加兴旺与不断地创新与发展。
　　 哦，渔猎部落，它是世界上独特的，保留着那份古老，也传承着那份智慧，为冰雪的冷酷与无情，注入了人文力量与热情。以其独特与神奇，以它原生态下难得的自然环境，再有它原始的生产习俗与生活方式的不同，造就出他们原色的生活状态，并且得以不断的延续，有人说，他们是“最后的渔猎部落”，也是地球上与青藏高原一样珍贵的“一块原色”，纯净，至美。必将大放光彩，释放出更加神奇的光芒与魅力。