一
　　 从小就喜欢唱歌，参加工作了，还是改不掉的，依旧喜欢唱。走路唱，坐在来唱，只要闲下来，就唱，好似不唱就缺少了什么似的。
　　 有时候，不唱了，就会有同事或朋友喊着我说：“葳蕤，唱一个好吗？给大家唱一个吧。活跃一下气氛，冷冷清清的干嘛？”爱唱的人，喉咙好像发痒，经不起别人的几句邀请，一招惹，就又放开喉咙唱起来了。
　　 这下好了，最近来了一位同事，不仅眉清目秀，长得漂亮，说话好听呢。听说她来自固原的，她叫孙晓青，我们都叫她青儿。尤其是，青儿也喜欢唱歌，而且，每次听到我唱，她也就唱，我不唱了，她依旧唱。她的歌唱，很有特点呢，与我们唱的不太一样的。她歌唱的声音清脆高亢又悠长，很爽朗，感觉带着农歌喉的民族特色，好听极了，很想学一学。那调调那歌词都是我喜欢，且，听了一次，就会忘不掉，就很想再听到。
　　 于是，我就问她唱的什么歌呀？从前，还真是从来没有听到有人唱过的，同时也说没听到过，好似从电视上听到过，又一时记不起来叫什么种类的歌唱了。她听了，眯起眼睛一笑说，这是她们固原那边很流行的，叫做《花儿》，而且，还分河州花儿和山花儿呢。说起她们的《花儿》，她兴奋的好似花儿一样，眼睛里闪着自豪的神韵，说起话来，那声音也动听的犹如一只百灵鸟儿。
　　 然而，我们几个却一时间不知道者《花儿》到底咋回事，于是，一个个问着：《花儿》？还什么河州花儿呀干花儿呀的？这是什么歌呢？《花儿》是名字，还是什么？
　　 小青又是一笑，嘴角显出一个深深的酒窝窝，故作神秘地说：“《花儿》就是《花儿》呗。”
　　 此时，一直默默不作声的李新，他也是我们的一位同事，来自甘肃的，他嘿嘿一笑说：“谁肯请客呀？我来告诉你们哈，《花儿》又叫《少年》呢，说起来可是很有的说呐。”我听了更是感兴趣，不由的说：“花儿，可不就是少年嘛，想想就美得好似顶着露珠儿的花儿一样，真是纯粹呢。”
　　 小青一听，马上就不在故做神秘了，她将她手机里的《花儿》放给我们听着，那曲调，就如山涧溪水，激荡在山谷，如清风习习，吹过山谷。清丽，嘹亮，好似，鸟儿一样在青山绿水里自由自在歌唱着。小青见我们如此喜欢，就欢喜地说说：“由他来告诉你们，还不如我来呢，我才不要你们请客呢，我免费告诉大家吧。”
　　 一听小青要告诉给我们《花儿》，激动地我不知咋好，许多同事，也都赶紧凑过来，愿听详细分解。原来呀，《花儿》是民歌，是一种流传在咱们西北的甘、青、宁三省我们那边的民歌呢。它是汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固几个民族共创共享的民歌呢。当我知道《花儿》是一种民歌时，不禁感叹着：今天算是涨知识了，原来还有这么动听的民歌？天籁一样，纯净，又通透，太动听呢，真是令人想也想不到的。然而，令我不解的事，既然是小青那里当地的民歌，怎么并不难懂呀，一般带有地方色彩的民歌，都是当地的土话，很难懂的呀。
　　 小青听了我的疑问，却笑着很自豪地说：“《花儿》，好就好在它是用汉语演唱的。再就是歌词中把女性，一概比喻成花朵，才得名的嘞。”小青还告诉我们说，她们那边，《花儿》在田间地头呀，或是在劳动时，甚至呢，放牧，游玩旅途中，只要一高兴，就会即兴漫唱起来。除此之外，每年都会有因为《花儿》会举办一些活动的，叫做“花儿会”。
　　
　　 二
　　 我听了，心里那个激动呀，多么想也能参加一次花儿，因为，就算是不参加唱，也能感受到《花儿》的浪漫与美好，再就是，我也太喜欢那曲调，优美，婉转，好似百灵鸟儿，好似花儿在盛开。再就是那歌词了，就更是美得词也找不出一句来形容了，只感觉，好亲近，好抓人心，词句通俗易懂，又唯美，清新。
　　 其实，其实，花儿的叫法，的确很美呢，是很正规的叫法。而，他们自己却喜欢叫的是“漫花儿”，也就是“漫花”，因为他们语言习惯吧，说话发音时，喜欢带出“儿”音来，因此，也就将“漫花”被人听成了“漫花儿”。
　　 哦，好温柔，好好听哟。”几个同事说着。
　　 小青说，也因此呢，在“花儿”叫法上就道出了那个关键字来，无非就是“漫”。仿佛间，就与与常说的什么“漫谈”呀，倒是相媲美起来。小青说着她们的《花儿》很是自豪很快乐，也很有兴致。她还说，到了“花儿会”这天，当地那可就太热闹了。年轻人，带上干粮带足匆匆赶到附近的山上，他们去“漫花儿”，这情景，类似赶庙会或是踏青的景色。一个个拿出看家本领来，都想以歌会友，或单打独唱，或是互唱，一问一答的，互相对唱的。并不拘泥于任何形式，自由而散漫，放松有自在，因此，也更能体现出“漫花儿”。
　　 小青说着就来了一段：“红嘴鸦落的了一（呀）河滩/咕噜雁落在了草滩/拔草的尕妹妹坐（耶）塄坎/活象似才开的牡丹。”听听那个词吧，淳朴，直抵人心，而那曲调呢，优美婉转，好像是山岚里轻轻风，淡淡的云，慢慢浮动，轻轻飘来飘去，萦绕在耳边。想想看吧，牡丹花，可是花中之王呢，把自己见到的人儿比喻成了“才开的牡丹”，那该是多美又是多么喜爱呀。
　　 然而，这还不算完，以花喻人还是嫌不够呢，他们有用最美最尊贵的美人儿来进一步做比：“天上的月亮们出来（呀）了/星宿的光气（哈）压了/尕妹妹的模样们长全的了/皇上的正宫（哈）压了。”想想那帝王的正宫娘娘吧，那的有多美多美有气质呢？真是美貌绝伦了，可是还不如俺的尕妹妹嘞，这爱情真是爱到了极致呢，正是那句“情人眼里出西施”呢，谁也无法与心爱的人相媲美呢。
　　 小青兴致很高，一连唱了好几首呢。真是美妙至极，好听得很呢。
　　 花儿就是这样直接又大胆，在喜欢的人面前直抒心意，不藏着掖着。年轻人在用歌声表达自己的爱恋，也促进着情爱慢慢升温，令人心动，感情也会越来越深。
　　 后来，更多的了解的花儿，从而知道了，花儿的音乐形象不仅绚丽多彩，最重要的还有它的丰富的文学内容。意在深刻反映着他们一方的生活、爱情、劳动内容广泛，艺术手法多样，比、兴、赋运用自如。再加上大多是即兴的，也是很随意的。自然而然，令人很容易接受，听着也舒畅，不拘泥，不造作，因此，一直有“西北之魂”这一称号呢。
　　 由此以来，朴实鲜明的语言，来自生活的天然。早年间，大部分花儿的内容与爱情有关的，但在歌颂纯真甜蜜的的爱的同时，也对封建礼教的反抗，更是对社会丑恶现象给恋人造成生死苦难进行了控诉。深刻反映了社会生活的各个方面，从而反映出来生活的本真。
　　 漫长的历史长河，由花儿唱出的歌声，大多都是以爱情为主线的。不同时期，爱情的展现，也是不尽相同的，有陈旧思想的反抗，有新时代带来的美好向往从而，不同程度的将人们内心的所想所需，表现得淋漓尽致。因此，《花儿》，不仅只是艺术上有较高的表现水平，同时具有着深刻思想性和珍贵的史料性呢。由此，可以从内容上来分为情歌、生活歌和本子歌。
　　 小青说着就唱起来，唱着唱着就说一会，李新也是跟着小青在补充着说着唱着。
　　 我才突然发现，小青在歌唱时，有个习惯，喜欢用一手轻捂耳朵。李新说：“这就不知道了吧，歌手们，一般一手轻捂耳朵，认真聆听，从中再去根据别人唱出的内容需要用不同的‘令’来演唱的。”原来，花儿大概有四十多种曲令呢，什么《古鄯令》《马营令》《二梅花令》等都是代表曲目呢。他们演唱时，形式还是比较灵活多样的，有独唱，对唱，还有合唱呢。因此，形式繁多，自由灵活，非常新颖的。
　　 小青说他们那边，几乎随处都能听到“花儿”的，但是，最能突出民俗特点的，就是在每年的农历四五六月里的“花儿会”。 会期不一，各地有各地的会期。会期间，选好场地，搭建好歌台，只等歌手们从四面八方围拥而来。
　　 此时，山花烂漫，彩蝶飞舞，树木蓊蓊郁郁，大自然一片生机盎然。此时，人们身着盛装，喜气洋洋，信心满满。一个个歌手，都想把最美的歌喉展现出来，嘹亮的歌声此起彼伏，漫山遍野成了花儿的海洋，令人神往。
　　
　　 三
　　 “花儿会”时，最初，先自由对唱，一般是一男一女。唱完一曲时，在场的听众热情高涨，会举起杯，向唱歌的歌手们敬酒。歌手也毫不谦让，接过酒杯爽快地豪饮，之后，再继续歌唱。如此反复，多次较量后，有人就会慢慢败下阵来，被淘汰下去，于此，就可以从中选出本摊的高手，再向邻摊的高手挑战，如此下来，一次次比试，胜者自然脱颖而出了。
　　 此刻，“花儿会”再次推向高潮，盛况高涨，隆重热烈，获胜者身披红绸，非常荣耀。
　　 赛歌会上，不仅比嗓子比唱腔，还要比一比即兴编句现场回答观众的提问，考验歌手们的能力应对，灵活机智程度的。当然，从中就可以体现出新编的词汇是否准确生动，新颖又巧妙，重要的也要看看典故应用是否贴切自如。一般要求新编的词前两句要出自典故再就是神话、小说、传说等。那么后两句呢，要求合仄押韵，又要浑然天成。
　　 “花儿会”主要目的与宗旨，是结交友谊，促进情感交流，以歌会友，以此再约明年的“花儿会”。“花儿会”，至今，已有五百年了。它的起源来，来自民间，是由民间文化逐渐形成的，再加以自身具有的特点进行不断创新与发展。
　　 想想就很美呢，风和日丽之时，大自然里，一切美不胜收，人们在风光灵秀、寺院林立的寺沟，一个个喜笑颜开，欢乐无比。人们在山间游历着，又是赛马又是祭神，尤其是，在这过程中，诚心诚意地向神灵祈求着风调雨顺，祈求着人畜平安。也因此，人们之间，也互相熟识起来，友好起来。在游览山水风光的同时，交流着情感。那么，年轻人呢，在此之际，已成婚的祈求甜蜜恩爱，没有成婚的，利用歌声或试探性地唱出自己的心声。当知道对方有意之时，因为当着老人和许多人的面不好意思，就约在美丽的山水间，或是月光下，继续他们的《花儿》对唱。那么那些老人家呢，他们更适合在人面前毫无顾忌地即兴歌唱，每一位老人们内心都有“百日之苦，一日为乐，不为狂也”的宽容心理。
　　 有关《花儿》也有一个美丽的传说呢。小青说这还是她爷爷给他讲的呢：花儿，与他们当地的七里寺和药泉水有关的。
　　 相传早年间，有位有个药王爷，一日，他前去有事，驾起祥云路过此地。由于此处景色出奇的秀丽，一时间，被此处的风景迷恋住了。竟然，不小心将身上的葫芦掉下来了，满满一葫芦的药水呀，就在山坡上滚动起来，因为滚动中葫芦塞子已开，因此药水洒得到处都是。当葫芦滚到山沟间时，突然，一下子钻到石缝里了，不见了。
　　 此刻，滚到过山坡上药水的地方，瞬间生长出了中药材，什么黄荠，枸杞，柴葫芦一片片的，到处都是。更想不到的奇事儿还有呢，滚到山沟里的药水，再次从石缝里冒出来了，冒个没完，尽然咕嘟嘟形成了泉水。
　　 有个小牧童就住在附近，他放牧着的几头牛中，其中的一头牛独来独往很是奇怪呢。牧童开始也不以为然，说来奇怪，这头牛竟然越来越肥壮，比其它的牛要健壮得多。于是，牧童就悄悄跟着这头牛，竟然，发现了牛专门喝从地下冒出来的这些泉水。此处，不是别处，原来是就是药葫芦里的药水滚动过的地方。牧童也试着一喝，感觉这泉水好喝，与别处不同，渐渐地发现这泉水不仅解渴好喝，还能医病呢。
　　 以后，这药水出了名。附近的人都到这里喝水，大家身体都很强壮起来，大病小灾的，喝点泉水就好了。再以后呢，人们为了感谢药王爷,就在七里寺附近建了一个药王庙。从此，人们呢，每逢庙会，就会赶来。逛庙会呀，喝喝药水了，再唱唱歌儿，也就逐渐唱起了花儿，于是，花儿会就此形成了。
　　 听着小青与李新说着《花儿》，听着美丽的传说，又听着手机里和他们亲自唱着的花儿，心里别提有多沉醉了。
　　 但是，终究还是不足，心想，有朝一日呀，我一定要去他们那边，也要参加一次“花儿会”，更要学一学《花儿》……