在华夏五千年的长河中，有一座山静静矗立在山东烟台境内，它的名字叫昆嵛山。那连绵的山峦，如同大地的诗篇，每一道起伏都书写着自然的壮丽。
　　 当清晨的第一缕阳光洒在昆嵛山的峰巅，金色的光辉瞬间点亮了整个世界。走进昆嵛山，仿佛踏入了一个生机勃勃的生态王国。这里，是鸟儿的天堂，是动物的乐园，是植物的家园。清新的空气，纯净的水源，丰富的物种，共同编织着昆嵛山生态的美丽画卷。
　　 昆嵛山，这座神秘玄妙莫测的山峦，承载着无数古老的神话与传说。据说，在那幽深的山谷之中，曾有仙人留下的足迹；在那茂密的森林里，隐藏着通往仙境的秘密通道。昆嵛山，不仅是一座自然的丰碑，更是一部厚重的历史人文典籍。岁月的车轮，在这里留下了深深的车辙痕迹，古老的遗迹、传统的风俗，都在诉说着过去的故事。
　　 让我们沿着时间轴的轨迹，逆向追溯、穿越回到昨天的历史浩渺烟雨中……
　　 去拜望一次，我的故乡、出生地——山东烟台市牟平区昆嵛山的古往今来。与这座仙山握握手、问声好、抱一抱、说说话，然后听祂讲一课……
　　
　　 一、昆嵛山寻根问祖
　　
　　 昆嵛山，原名姑余山，横亘于山东烟台市牟平区、威海市的文登市两地，主峰泰礴顶海拔923米，被誉为“胶东屋脊”，是山东半岛东部最高峰。祂诞生于一亿四千万年前的“前侏罗纪晚期”造山运动，属长白山系。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里称昆嵛山为“海上仙山之祖”、天下“仙山之祖”。
　　 昆嵛山，不仅自然风光优美、名胜古迹云集、历史文物众多、神话传说满天纷飞，祂还是文化名山。可谓历史悠久、源远流长、文化灿烂，具有辉煌的历史与文化传统、佛教道教的深厚底蕴，以及丰富绚烂的民间民俗文化、神仙文化、山海文化等。
　　
　　 【一】
　　 昆嵛山的历史，可以追溯到遥远的历史深处。
　　 在胶东“原始文化”时期，这里山海相依的地理条件，为古人类的生存与发展提供了优良环境。周边的文登区、牟平区等地发现的多处新石器时代遗址，见证了当时氏族社会群体的活跃。
　　 而《尚书·尧典》中记载的“羲仲宾日”一事，更增添了昆嵛山的神秘色彩。据说，羲仲受尧帝之命，来到嵎夷的旸谷测定春分节气，而这“旸谷”，考古界一般认为就是今山东烟台昆嵛山脚下的界石镇旸里店村。
　　 在胶东的东夷文化时期，昆嵛山以东地区逐渐繁荣起来。到了胶东齐文化时期，齐国实行的“官山海”制度，使得昆嵛山南部的煮盐业与西南部的冶铁业得到了长足发展。
　　 秦代时，这里人口增长，社会繁荣，从两方秦封泥“昌阳丞印”“东牟丞印”的考古发现便可看出端倪。
　　 秦汉时期，昆嵛山周边盐铁业发达。全国设的盐官和铁官中，昆嵛山周边就占了两处。
　　 昆嵛山东部，还出土了罕见的秦权，这些都印证了当时的兴盛。
　　 东汉时期，大儒郑玄曾于昆嵛山南麓长学山讲学，上千师生聚集于此，掀起了民间耕读的热潮，可见此地文化教育之繁荣。
　　 昆嵛山历史悠久，远在汉唐之际，昆嵛山就已是寺观林立，洞庵毗连，香火朝暮不断；山上已有三皇宫、禅教寺、无染寺、六度寺、岳姑殿、甘泉寺等寺观庙宇。春秋战国时期，这里就已成为方仙术士聚集布道之地，齐国的齐威王、齐宣王，燕国的燕昭王等，都曾派使者来过昆嵛山。
　　 隋唐起，胶东海运兴起，赤山口、乳山县的乳山口等海港，成为与各地开展海运贸易的重要枢纽。无染寺、六度寺等佛寺也因地处昆嵛山，成为了海运从业者的祈福之地。
　　 昆嵛山,是中国道教全真派的发祥地。
　　 金元时期，昆嵛山的地位愈发重要。金大定七年（1167年），全真鼻祖王重阳自终南山云游东下至宁海——今烟台市牟平区的昆嵛山，收马钰、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二为徒，被誉为“海上七真人”。聚徒讲道于昆嵛山烟霞洞，并先后在牟平宁海、威海文登、烟台福山、莱州等地宣传“三教合一”，建“三州五会”，创立了道教全真教派，亦称“全真教”“全真道”。在此传真布道，为乱世中的民众带来了精神慰藉。而后来，他们修成正果，便逐渐走向全国，以四海为家普度众生。
　　 故有“海上仙山属蓬莱，蓬莱之祖是昆嵛”之说，昆嵛山也因此有“仙山之祖”的美誉。
　　 可见，烟台的昆嵛山，比享誉海内外的烟台“蓬莱仙阁”更加有名、更早、仙气神韵更为浓郁、芬芳。
　　 而到了近现代，昆嵛山更是成为了胶东的革命根据地之一。英勇的战士们在这片土地上进行了持久的游击战争，为中国革命事业做出了重大贡献。
　　
　　 【二】
　　 昆嵛山的圣经山上，有《太上老子道德经》大型摩崖石刻，位于一道山梁上。其中，东面一块巨石，因状如新月，俗称“月芽石”，高5米，长15.6米，其阴面上随石之凹凸起伏，阴刻着《太上老子道德经》上下两卷，全文6000多字，每字大小约为6-8厘米，为楷书。由于雨蚀风化日久，部分刻字已漫漶不清，但大部分尚可辨读。
　　 还有一尊老子的天然石像，在圣经山西南方向，有一石山浑然天成老子半身像，依北面南。远看半立半卧，似乎慈眉善目、有点像长须飘髯，好像裹一道袍、手执尘拂，如真似幻、活灵活现；近看却又无影无踪，只是一座裸露的大山包。
　　 这些景观，为昆嵛山增添了独特的文化魅力和神秘色彩。圣经山，自古以来便被誉为“人间仙境”，山上不仅有奇特的天然巨石和古老的摩崖石刻，还遍布着众多的道教遗址，可谓满山皆神话，无处不天机。
　　 此外，无染寺景区的汉碑、唐碑，东华宫的五代五华碑皆为珍品。无染寺，是盛极一时的胶东第一古刹，坐落于昆嵛山主峰泰礴顶南麓；东华宫，则位于圣经山东南2公里处的紫金峰下，其历史悠久，曾殿阁宏伟、碑石林立。这些珍贵的文物和历史遗迹，直接参与塑造并见证了昆嵛山丰富的文化内涵和历史变迁。
　　 为保存这些珍贵的道教历史资料，山东省文物部门组织人力对圣经山摩崖石刻进行了拓印保存；成功申报为国保单位后，又制订了圣经山摩崖抢救性保护规划，为圣经山摩崖的科学保护利用，提供了重要依据。
　　 2006年6月，圣经山摩崖以“圣经山摩崖”之名升格为第六批“全国重点文物保护单位”。这为灿烂辉煌的昆嵛山仙踪圣迹，又添加了浓墨重彩的一笔！
　　 此外，道家典籍《仙经》记载麻姑（岳姑）于姑余山（今昆嵛山）得道上升（升天），到了唐代，大书法家颜真卿为其记传、立碑。
　　
　　 【三】
　　 从下文中各章节的神话传说，你还可以看到：古往今来，无数的神仙、神男仙女经常到访“仙山之祖”昆嵛山。包括古时的昆嵛山还在海中，尚未经历造山运动，先后几番的沧海桑田尚未来临，还没有“登陆”“上岸”之前的“海中仙山”时代；一众神仙已经是漫游天下、腾云驾雾天马行空般来来往往，在昆嵛山过路“不停站”，抑或住脚下凡在此小住几日；洗洗脚、梳梳头、泡泡温泉澡、嘻嘻哈哈闲聊天南海北、饮酒作乐、吃着仙界独有的仙果圣餐；边享受仙天神界生活、边共商天地甚至宇宙太空、各个平行世界时空的大事要务……
　　 昆嵛山还是文化名山，吸引了众多帝王将相、文人墨客和僧家道众前来造访、观光、朝拜、驻足、赋诗献文。
　　 历代皇帝、皇家成员，争相大驾莅临昆嵛山脉，以及附近的牟平养马岛、蓬莱的蓬莱阁等地，旅游观光、畅览田园山水之美；寻仙问药，谋求长生不老方略，期望索求千年万世永生之术。
　　 秦始皇曾先后三次东巡昆嵛山区，寻长生不老之药，留下了“龙石晒字”的传说；并路过或前往山东烟台牟平养马岛，烟台蓬莱阁等地游览、兼事搜寻不老方术。
　　 汉武帝年幼时，曾被封为“胶东王”，登上帝位后，曾数次东临封地胶东，巡幸昆嵛山。
　　 五代时期，昆嵛山中有了麻姑冢等仙迹，北宋政和六年（1116年），宋徽宗下诏，赐封麻姑为“虚缈真人”，并下旨在昆嵛山为麻姑立碑。
　　 在汉唐之际，山上已是寺观林立，殿庙众多，洞庵毗连，香火缭绕，朝暮不断……
　　 看到了吗？山东烟台，可谓风水宝地、“神境仙乡”：蓬莱仙境、牟平养马岛、昆嵛山，还有下文将提及的许多神迹仙踪：神仙居住和练功、禅修、修成正果、得道升天、生活的地方，殿寺、洞观、庵阁，民间神话、神仙遗迹、神仙活动与故事传说……它们一起，汇合成山东烟台的佛教文化、神仙文化、自然地理、山水文化、民间传统、民俗文化等等……
　　 无疑，这也是齐鲁大地重要光辉灿烂的古文化、丰厚的历史沿革、辉煌的历史传承，以及整个齐鲁文化与传统的重要组成部分。这里的佛家、道家等各路神仙、先贤、圣哲，与曲阜孔子先生、与孟子先生——孔孟之道一起，携手组成悠久丰厚、源远流长、辉煌灿烂的齐鲁文化、齐鲁传统、民间习俗。
　　
　　 【四】
　　 昆嵛山也是山东省胶东地区的革命摇篮。重要的红色根据地，革命老区。
　　 抗日战争时期，山东“东海人民武装”在这里设立兵工厂，反击日伪“扫荡”，击溃国民党“抗八联军”。
　　 1935年，胶东“一一·四”暴动失败后，胶东革命领导人于得水、王亮等，带领游击队员进入昆嵛山，创建“昆嵛山红军游击队”，同反动派进行了持久的游击战争。
　　 著名作家冯德英的小说“三朵花”：《苦菜花》《迎春花》《山菊花》，就是以昆嵛山革命斗争时期为背景，创作的不朽的中国文学名著。
　　
　　 二、九 龙 池
　　
　　 昆嵛山的九龙池，宛如一颗镶嵌在山间的璀璨明珠，散发着神秘而迷人的魅力。
　　 九龙池，具体位于昆嵛山的苍山北麓，海拔685米，有高约百米的悬崖石壁。在山谷里居中、上下梯列九个大小不等的天然石池，大者直径6米、深3米，小者直径1米。尾摆山根东北，腰部几曲向南向上，呈巨龙上山之势；若从天空俯瞰，九池宛如一串珠链的九颗蓝绿翠珠、悬联垂挂仙山；从山下沿石壁陡坡逐次攀爬、上行，似乎九龙首尾相衔直通山巅；远看整体，又像一条巨蟒俯卧、酣睡山林。坎坎九潭天生地就、神奇险峻、玄妙绝伦。
　　 游人沿着陡峭的石阶向上攀登、或徒手攀爬绝壁坡崖、崎岖的山路石径，需紧紧抓住路边的铁链石柱铁柱，否则可能滚下陡坡山崖，脚下的石头有时湿滑不稳，让人心中不禁产生恐惧和害怕心理，时时感到山崖惊险刺激、令人胆寒三分；景观魔力魅人，及萦绕不绝的萧瑟肃煞的龙宫气息……真可谓天斧神工、奇幻美妙。
　　 有诗赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。
　　 九龙池景区，主要景点有九龙池、龙池喷雪、九龙亭、葫芦峰、仙翁石、龙王庙、龙王阁、古木瓜等。都与传说的九龙相关。
　　 九龙池，古来有丰富多样的神话传说。每一个水池都仿佛是龙子们的足迹，充满了神秘玄幻色彩。
　　
　　 【一】
　　 传说：上古洪水时期，龙王的九个儿子饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、椒图、赑屃、鸱吻、蒲牢、狴犴，因年幼贪玩，所到之处洪水泛滥，民不聊生。大禹治水治服洪水后，九条龙仍时常外出嬉戏，搅动洪水，致使百姓受灾。大禹奏明玉皇大帝，将龙氏兄弟贬压到昆嵛山的“九龙壁”上，面壁思过。遗憾的是，有龙则“洪”“涝”，无龙呢？又“干”又“旱”！
　　 将九龙关了“紧闭”没几年，天下大旱，人们这时想起九龙刷水行云布雨的好处，便向龙王求雨。老龙王无能为力，大禹再次奏明玉帝，要求赦免九龙。玉帝准其带罪立功，委派南极仙翁下界宣旨。仙翁将拐杖上的宝葫芦扔向山壁，九条神龙破壁而出，山壁上留下九道深深的石坑，飞泉挂壁形成九个水池。
　　 后来，这坎坎九池，人们称之为九龙池。
　　 另有传说是：远古的时候，胶东被大海淹没，只有昆嵛山的山尖露出水面。后来，女娲补天并让大禹治水，大禹用“赶山撼神鞭”调来众龙治水。胶东地区治水任务分给了九条龙，他们将烟台市莱阳和莱州地面的水治好后，却忘了治理牟平区宁海的大水。
　　 龙王查明是九龙的过失后，急忙来到东莱上空，发现九条龙在烟台栖霞市的牙山脚下的龙泉、蓬莱凤山顶旁的八仙池中戏耍。龙王大怒，九条龙得知闯祸后，赶紧回到牟平宁海，在昆嵛山的一处悬崖上，用龙爪挖出九个深池，引水下泄。但因水势太猛，九条龙用身体堵住出水口，最终累死在山上，化为九个水池，人们为纪念龙王治水不顾一切、舍生忘死的伟大功绩，将其尊称为九龙池。
　　 还有几种神话传说，在此不一一列举。
　　 这些神话传说，充分显示了我们的祖先有着非常丰富迷人的想象力与创造力！神话传说本身，就是具有非凡魔力的文学艺术作品、引人入胜的精彩神话故事。
　　 当然，它们或是实况记录、亦或浪漫主义艺术演绎。我们不能排除一种可能性：这些神话描述的是当初的真事、事实。
　　
　　 【二】
　　 当你远远眺望九龙池，只见九条白龙飞腾于青山翠谷之间，山势巍峨，云雾缭绕，仿佛一幅水墨画卷轴悬挂在陡峭岩壁上，美得令人心醉。那连绵的山峰像是巨龙的身躯，守护着这方神奇的土地。
　　 走近九龙池，便能感受到大自然的鬼斧神工。九个水池依次相连，从山顶逶迤曲折一路延展到山下，宛如一串晶莹剔透的宝石项链。池边各种植物花草树木青翠葳蕤，怪石嶙峋，有的像盘踞的巨蟒，有的像昂首的雄狮，形态各异栩栩如生。池水清澈见底，碧波荡漾，倒映着蓝天、白云和青山，宛如一面巨大的镜子，将整个世界都收纳“入眼”、仿佛一切尽在掌握。