“语不惊人死不休”这一佳句出自唐代诗圣杜甫的七律《江上值水如海势聊短述》，意思是写出来的诗句，一定要惊人，否则不肯罢休。彰显了古代诗人对文学创作的坚毅和执著。
　　 走进文学宝库，翻开瑰丽的古韵华章，一张张鲜活的眉宇坚定、目光深邃的面容呈现在眼前，群星璀璨，光照人间。锦绣诗篇琳琅满目，熠熠生辉，不禁使人心生敬佩，回味绵长。
　　 不论是诗仙李白的《梦游天姥吟留别》，还是杜甫的《闻官军收河南河北》或是白居易的《长恨歌》，都折射出诗人匠心独到、妙笔生花，惊天地泣鬼神的鬼斧神工，让人惊叹不已。
　　 诗歌和其他文学作品一样，源于生活且高于生活。正是古代诗人阅尽名山胜水，历经社会变革，千般磨难，才孕育产生了创作灵感，把喜怒哀乐跃然纸上，再现当时，流传千古，芬芳后世，经久不衰。而情感则是使作品枝繁叶茂，充满生机振耳发聩，深入人心的灵魂所在。细致观察，发挥想象，巧用笔法，精当用字锤词炼句再现现实富有真情实感，才是语出惊人的关键所在。《早发白帝城》是李白获朝廷大赦后在回江陵的途中，以轻松愉快的心情吟成了这首千古绝唱。首句“彩云间”巧用夸张凸显了白帝城的地势之高，顺流直下；二句描写舟行快捷，“千里”之遥“一日”之程；三四两句之所以成为千古名句，妙在“两岸猿声啼不住”渲染了一路两岸山影飞移，猿声淸啼不绝于耳的生动景象；“轻舟已过万重山”的“轻”字形象地表达了诗人，轻松愉快的心情。也成为了现代文学中常用的引语。
　　 而《梦游天姥吟留别》则是李白受权贵排挤被玄宗“饷金放还”离开长安时告别朋友的诗作。则以梦游的题式，描绘了天姥山瑰丽奇绝不可思议的胜景。“半壁见海日”、“空中闻天鸡”、"熊咆”“龙吟”声震层林，泉震层癫，云水青烟、闪电迅雷、洞天石扉，訇然洞开的惊骇雷人以及霓为裳，风为马，众仙飞至；虎鼓瑟，鸾回车，仙人成行的壮观场面。诗人通过丰富想象和大胆夸张营造了一个惝恍迷离的艺术境界。一梦醒来，万象消失殆尽，诗人悟出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”只想驾骑白鹿漫游山水及时行乐愉悦自我。结尾以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”结题，深化了主题和境界，彰显了诗人狷介狂放的性格。这首诗是李白的代表作，内容丰富离奇，语言绚丽豪放是格调激昂的绝世佳作。
　　 而《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫在逃难他乡时，忽然听到官军剿灭叛军的喜讯时所作。诗人欣喜若狂，蘸墨豪情，挥笔而就写下的“平生第一首快诗”。
　　 “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，诗人喜极而泣；“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”转泣为喜，胡乱卷起诗书心悦忘形；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”描绘了和妻子在春光明媚的日子里回归家园的喜悦心情；最后“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”流露出归心似箭的急切心情。全诗色调明快，一气直下，真情酣畅，使得千载之后的今人也能领略笔者欣喜欲狂，难以自已的神态。
　　 <<长恨歌>>则是唐代诗人白居易抒情成分很浓烈的一首叙事诗，是白居易的代表作，是其诗作中脍炙人口的名篇。作者以精炼的语言，优美的形象、叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。诗的前半部揭示了君王贪色误国。开篇以“汉王好色思倾国，御宇多年求不得”统领全篇，铺垫了悲剧的起源；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨玉环的美艳深得玄宗宠爱；“春从春游夜专夜，三千宠爱在一身”描绘了二者香色沉迷缠绵不休；整日里“赐浴”，“侍宴”，“从此君王不早朝”描绘了玄宗沉溺女色荒于朝政的颓废堕落。浓艳旖旎中蕴含着令人不安的悲剧；极乐奢靡中潜伏着绵长的悔恨。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”，安史之乱的突起，使得唐玄宗手足无措弃京西南逃。山穷水尽之时，玄宗不得不将温婉委屈的爱妃玉环逼死马前。“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，眼看着贵妃的珠花，翠翘、金钗、玉簪散落一地无人收拾，君王心如刀绞，掩面痛哭，无法相救，，回望血泪交流，痛不欲生。寒风萧瑟，尘土飞扬，落荒而逃，攀剑阁峨眉险峻荒无人迹，日月无光旌旗暗淡，夜雨风急铃声凄凉，更引起肝肠寸断。时局好转，君王摆驾回京，途径贵妃玉殉之地，“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马崽坡下泥土中，不见玉颜空死处”思念、悲切，悔恨溢于言表，痛不欲生泪如泉涌。回至宫中，物是人非，睹物伤情，日夜怀恨，昼思暮想，求仙拜神，寄托梦境，聊以自慰，却陷于空悲渺茫。诗人末尾以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，点明长恨有悠然不尽之意味，成为唐玄宗和杨玉环忠贞不渝爱情悲剧的千古绝唱，具有超越时空的艺术魅力，由来已久，影响深远。
　　 名诗名句之所以流传千古经久不衰，是因为凝聚了诗人对生活的热爱，理想的追求，和感情的吐露，更重要的是诗人在生活中知识的积累，沉淀、凝炼、探究和提高。他们酷爱文学创作，如痴如醉，孜孜以求。白居易创作过程中，把写好的初稿读给黎民百姓，征求听者的感受和看法，再进行修改和提炼；唐代诗人李贺骑着毛驴出游采风，身背锦囊，看到民间佳句名言就珍藏囊中。他们一丝不苟的精神令后人敬佩。
　　 古人吟诗，讲究“吟要一个字，捻断数根须”（卢延让《苦吟》）。意义所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词造句时，进行精细的锤炼，推敲和创造性的搭配使得所用的字词获得精炼精美，生动形象的效果。宋代诗人王安石在写《泊船瓜洲》时，对于“春风又绿江南岸”中的“绿”字，就颇下了一番功夫。初作“到”，又改为“过”、“入”、“满”等十余字，最后敲定“绿”这一生机盎然的字眼，使得成为千古名句。
　　 而唐代诗人贾岛在锤词炼句时，就更为痴迷感人。为了写好《题李凝幽居》，在用字上颇用了一番心思，在处理“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“敲”字时，还留下了千古流传的佳话。
　　 一天，，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成了《题李凝幽居》这首时，其中“鸟宿池边树，僧推月下门”，他感觉有些不妥，想把“推”字改成“敲”字，又觉得“敲”也不太合适，不如“推”字，不知是“推”好，还是“敲”好。于是在驴背上一边念叨着，一边伸出胳膊反复地做着“推”和“敲”的动作，不知不觉他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随机被人押至高官韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙赔礼道歉，并将刚才在驴背上得诗，因斟酌“推”“敲”二字专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈不但没有责备他，反而立马想了良久，对贾岛说：“我看还是用“敲””字好，即使是夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是个有礼貌的人，而且‘敲’字使夜深人静之时多了几分声响。再说，‘敲’字读起来响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。这也成了“推敲”一词典故的由来。
　　 所谓“语不惊人死不休”彰显了我国古代诗人，文学家们对文学创作的执着为民族文化的发展作出了卓越的不可磨灭的贡献。古人搞创作不是为了取得报酬，也没有奖章和荣誉。可是他们却为后人留下了宝贵的精神财富，他们的诗句千古流芳光照人间，流传后世。那个时候虽然没有价值观一说，可他们的一生却永载史册恩泽后世，他们永远是人间值得。
　　 白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。激励着我们奋发向上，锐意进取；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。激励着我们在前进的道路上不畏艰难险阻奋勇前进。好的诗句不但是人们的精神食粮，还能在诗人驻足的地方留下光辉的遗迹，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天。江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”就是一首不乏忧郁而美丽动听的篇章。正是这首名诗，把本来不起眼的枫桥和寒山寺造就成了名胜古迹，就连寒山寺以西的山也被后来命名为“乌啼山”，寒山寺以南的山被命名为“愁眠山”。凸显了文学艺术惊人的魅力。
　　 写到这儿，我的耳畔突然响起《涛声依旧》那扣人心弦的歌声，仿佛目睹了江枫渔火，听到了寒山寺深沉的钟鸣……