一
　　 刚登上八角寨的时候，压根就看不清寨顶有八个惊魂的龙头，就望见了一个缈缈茫茫的广角镜头。里面有淡淡的曦，隐隐的崖，绵绵的云，和苍茫无限的天空。
　　 还是早上六点，天眼方开，大地乍醒。空气在静静地流动，晨风微凉，处子般清新。危崖嶙峋，峰丛峥嵘。云雾浓而厚，色彩灰白，浩瀚如海，悄然荡漾，遮掩了深谷下的奇峦、怪石、树木、湖泊、溪涧。残月斜在穹下，睡意朦胧，似乎很近，一架急性的无人机嗡嗡地朝它飞去，却始终远不可及。立西望东，云海的彼岸是一痕淡黛的远山，山呈逶迤，势如洲屿，上空红光熹微，不见一丝裙裾彩袖。近处是摄影师的阵地，大家纷纷摆好长枪大炮，一言不发，枕戈待旦，就等着那一轮红日喷薄而出。
　　 黎明的八角寨，是那么的静，那么的静。
　　 八角寨处在湖南新宁县崀山镇与广西资源县梅溪镇的交接处，方圆达40平方公里，系一个集湘桂优势互补的复合型景区，是诸多影视剧仙境昆仑墟的取景地。这里地质复杂，气候独特，厚达2000多米的紫红色砾岩、砂砾岩、泥岩红层属中生代白垩纪早世的沉积物。大自然经过亿万年的钟灵造化，造就了八角寨丹峰壁立、奇山秀岭、碧水赤崖的壮丽风光，被誉为“丹霞之魂”。它的主峰海拔818米，因峰顶有八个翘角呈分八扇伸向八方，俗称“八个龙头”，故名。
　　 根据早定的行程，来到崀山的第二天，我们赴八角寨拍日出。当然，这个“拍”字，是针对那些摄影师而言的，我纯属是个看客。
　　 凌晨三点半，大家准时驱车前往，一行二十多人，分乘五辆出租车。我搭坐的那辆，司机是个粗脖的胖子，邵阳人，对崀山很熟悉，也很健谈。一上车，他就问我们是哪里的？答是浙江的。他说是杭州的吧，杭州好呀，上有天堂，下有苏杭。我们说是温州人。他说，温州更好，上有财神爷，下有温州商。我们笑了。他又问，去个八角寨，干嘛要起这么早？答赶去拍日出。他说，你们真用功，难怪那么会赚钱。
　　 他不知道，我们的领队李健说，八角寨的日出时间约在早上六点半，而从客栈到景区约需一个小时车程，从景区入口到八角寨，又需徒步攀登一个半小时，故而就早早起来赶路了。司机又噜了一句我们听不清的话，独自笑了。大家不以为然。搞摄影的，早起晚归，披星戴月，栉风沐雨，都习以为常了。
　　
　　 二
　　 胖子车技娴熟，汽车开得飞快，四点十分就到了景区入口。这次，明智的清风兄没有随队同往，他得知上八角寨，须爬近二千级陡峻的石径，且路窄道险，难于上青天，便放弃了。我一身轻装，作逍遥游。
　　 不料，当一行人兴致冲冲地来至门口时，全傻眼了——景区的大铁门被铁将军把得死死的，尚未开呢。众人急了。更急的是李健，他跑到大门前，砰砰砰地狂拍铁门，大叫，开门！开门！连呼几声，里面死寂一片，惟一盏路灯像寒星一样亮着，没有一点回应。接着，大家就集体放声高喊——开门啊！开门啊！里面仍然涛声依旧，惟惊飞了一只在树梢昏睡的黑鸟，朝我们“嘎”了一声，便潜入夜色里。
　　 这大门平时都是不关的，今天咋就锁上了呢？这不等于瞎折腾、白辛苦了吗？大家蒙圈了。于是，就开始埋怨，埋怨李健办事不老道，作为领队事先没有跟景区沟通好。李健一脸无辜，走到一旁忙着打电话。有人说，别抱怨了，咱们还是到附近找找吧，看是否另有口子可以进去。景区的大门设在一隘口处，两侧都是高高的山，大门的顶端是尖利的刀锋，山上还拦着人高的铁丝网，甭说是人，就连野猫子也难以出入。
　　 束手无策之际，一辆轿车飞驰而至，下来一男一女。女的是本地人，性格火辣辣的，她问清原委，蛮有信心地说，各位别急，这门从来都不关的，让我把它吼开。她说着，便放声大吼，里面的哥哥，开门哟！快开门嘛！她的嗓子极好，几声震天吼之后，里面依旧是“千里冰封”，搞得我们“万里雪飘”。她讪笑道，奇怪，今天真是见鬼了。
　　 大家又开始抱怨了，说真是开国际玩笑，一大早叫我们来吃闭门羹，何苦呢。好在很快就转入了另一个话题——从来不关的门，今天为什么突然关了呢？于是，大家便纷纷当起了福尔摩斯。有的说，是景区临时关闭了吧。有的说，可能是守门的小子开小差了，没来值班呢。有的说，也许是值班的昨夜喝醉了酒，叫不醒呢。以上云云，皆是浮云，均不靠谱。这时候，不知是谁突然冒出了一句，难不成是为了骑马？猛然想起，昨天李健曾征求大家的意见，说到八角寨，可徒步，也可骑马，徒步辛苦，既耗时间又费体力，骑马轻松，每人一百二十元，如果买团体票，可优惠，每人一百元。结果，仅有一人响应，只好作罢。
　　 大多数人认同都是骑马惹的祸，说八成是景区内部的管理人员与马帮私下有协议，合伙来啃我们了。我想，不至于吧，如果真的这样，八角寨岂不成了黑寨。
　　 到了五点钟，里侧的一座黑房子突然亮起了灯，紧接着，出来了一个小伙子。开门的终于来了！就像在长夜里看到曙光蓦现，大家不禁雀跃，然转瞬又陷入黑暗。小伙子坚如硬铁，任李健说干口水，苦苦哀求，皆无动于衷，说他得照章办事，不到五点半，决不开门。大家无奈，只好围在门口耐心等待。过了一会，一阵笃笃声由远而近，是一群马，十几个男女，牵着十几匹马，有白的，黑的，红的，黄的，人在前面牵，马在后面跟着。小伙子打开门，众马鱼贯而入。我们欲趁机进去，被小伙子厉声喝住。有人前去理论，问为何马可以早入，人不可以？小伙子说，马是马，人是人，人可以与马比吗？问为何牵马的人可入？小伙子把头一歪，不再作答。
　　 马比人贵。对此，大家忿忿不平，我倒是没有多大意见。马，是一种既善良又血性的动物，因为善良，才会被人骑，因为血性，才会开疆拓土，它吃的是草，流的是血，理当优先。我爱马，但从来不敢骑。我认为，只有英雄才配得上骏马。我自小就对奔腾的骏马怀有敬畏感，一遇见马，就会想起血色的赤兔，金色的黄骠和神勇的“昭陵六骏”。不仅如此，就是平时在路上遇到个老牛、骡子、灰驴之类的，也远而敬之，主动让路，因为我担心牛用尖角挑我，驴拿蹄子踢我。
　　 时间来到五点半，众人像洪水般涌进了大门。事已至此，纵然是司马昭之心，路人皆知，已无可挽回。我们之中，大多数都是年迈体衰的退休佬，为了争时间，能赶上拍日出，一大半人只好选择骑马。问可否优惠，答概不打折，爱骑则骑，不骑拉倒，此事没商量。咋办？认了呗，除非是打道回府。
　　 我选择徒步。我想，如果是在平野草原，人是不能与马并驾齐驱的，但登山就可有一比了，既然登山的马可以追逐旭日，我就当自己是夸父吧。更何况，这些马又非飞马，而我平时又是那么喜欢登山。
　　
　　 三
　　 晨色胧胧，雾霭茫茫，凉风飕飕，山影绰绰。
　　 走进大门不远，路分两条，左边的是马路，右边的是人道，我走的是右道。山道弯弯，崎岖陡峭，犹如一条苍龙，一路蜿蜒，向上延伸。我脚踏石阶，头顶雾水，拾级而上，御风而行。沿途清幽，古木葳蕤，虬枝斜浓，藤蔓盘错。昨夜无雨淅沥，雾却异常浓重，上有行人，下有来者，但闻人语声，不见人之影。抬望眼，一座座隐隐约约的嶙崖迎面扑来，仿佛近在咫尺，又远在天涯；俯首看，下面云蒸雾漫，白海一渊，峥嵘几嶂。峭壁上一只怪鸟在叫，咕咕咕。一只松鼠滑下树来，转眼就消失不见。几片落叶在风中飘呀飘呀，未几便成几叶扁舟，不帆远去。
　　 朝行白云间，步步上天梯。此情此景，感觉像访神寻仙。
　　 这条山径，是连接湘桂两地的咽喉要道，很古老了。与它一起古老的，还有脚下的石头，石头流血，岁月太久，固成了红石。我一路向上的脚步，重叠着无数先人的足迹。我不知道最早到这里踏歌而行的是谁，但我知道，很久以前，神仙来过这里，舜也来过这里。
　　 却说前行不久，即遇一亭。亭高二层，红柱黑瓦，雕樑画栋，飞檐翘角，古色古香。此亭有两名，正匾上书“福寿亭”，边上有一石碑，刻三红字，曰“红军亭”。正纳闷，便见一旁有文字注解：1930年12月，红七军攻打武冈失利后，其红七连转至八角寨驻扎，传播红色的种子，后人为缅怀红军，又将福寿亭称为红军亭。
　　 亭子对面，有一石山，状若仙桃。此山有故事，传说舜南巡时，听闻八角寨不仅风光秀绝，而且还是一个祈福、许愿之圣地，遂择一好日，登寨一游。途中，舜遇到一群人，个个仙风道骨，气度不凡，便结伴同行。方开步，只见其中一个在龙头拐杖上挂一葫芦、手托仙桃的凸额老人，凌空在桃子上写了一个“寿”字，接着随手一甩，那仙桃就变成了一座山。舜惊问之，答吾乃寿星是也。话音刚落，又见另一个鹤发童颜的老翁在山崖上写了一个“福”字，舜问之，答吾乃福星是也。舜大喜，遂将此山名为福寿山。
　　 在湘西南，一个独特的现象引起了我强烈的兴趣。据古籍记载，在远古时期，尧、舜、禹都来过这里，但如今当地留下的却惟独只有舜的印记，而尧、禹居然几乎没有一丝踪影。这是为何？一查，恍然大悟。崀山，古时原属“三苗”之地。三苗，乃指远古栖息于荆楚地区的古代居民，其活动范围为——“左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其后，而衡山在其北。”史上有华夏征三苗之说，即三苗与尧、舜、禹所领导的华夏集团曾发生过大规模的战争。《吕氏春秋•召类》载：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。舜却苗民，更易其俗。”禹呢？据《墨子•非攻下》载：“昔者三苗大乱，天命殛之。禹亲把天之瑞令，以征有苗。”什么意思？尧、舜、禹三人，皆是流芳千古的一代圣君，但就对待三苗而言，他们所持的态度却是大相径庭。尧禹二人，走的是同一路线，以刀剑相向，惟舜以仁相待，旌旗到处，兵不血刃，视三苗为子民，教其耕织，授其桑麻，以德化人，因而深得民心，三苗臣服。故此，人们便纷纷为舜树碑立传，感其恩德。
　　 舜之作为，应验了天道：仁者得民心，得民心者得天下，永垂不朽。
　　 过了福寿亭，映入眼帘的是一条幽深的石巷，名“清风巷”。清风巷高约50米，长约百米，宽约2米，两旁没有店铺，清一色是沉默的丹崖石壁；也没有飘香的酒旗风，人从巷中走，只感醉人的清风，阵阵袭来，如入风洞。走出巷口的“龙门”。便步入龙道了。龙道呈70度，凿在“U”字形一边的绝壁上，九步一拐，十步一弯，沿崖蛇爬，每登一步，都得长吁。我想，即便是飞龙上寨，亦属不易。在我的认知里，像这样的盘龙凌云道，实属罕见。
　　 世上无难事，只要肯登攀。走到“半山亭”的时候，我的同伴甲丁兄携其夫人王霞像疾风一样追上来了。甲丁乃行伍出身，早年是某部侦察营的教导员，曾上过老山前线，经历过血与火的洗礼。他受过特种训练，背着沉重的摄影包，仍身轻如燕，登山攀壁，如履平地，并不奇怪。让我感到诧异的是，王霞乃一纤纤女子，林黛玉似的，但登起山来，居然亦不让须眉。我说，林妹妹离开潇湘馆，变成八角寨的穆桂英了。她说，别贫了，快走吧，要不就赶不上日出了。
　　 我不由感叹，意念真是一种神奇的东西，为了追逐八角寨的日出，往日一个娴静犹似花照水的人儿，竟迸发出了神行太保的潜能。
　　
　　 四
　　 胸有朝阳，脚下生风。仅用了半个小时，我们就登上了八角寨。反观骑马的人，仍在途中跋涉。
　　 寨上多歧路，我们沿着崖脊向右行。走着走着，前面出现了一个观景平台。平台中央，立有一块大石碑，上书“一脚跨两省”。原来，这里就是鸡鸣两省的湘桂分界线，石碑的正面属湖南，背面属广西。站在界碑上留个影，我放目远眺，思绪像云海一样汹涌澎湃。
　　 怎么想，湖南与广西皆像一对孪生兄弟，两省不仅地缘相邻，山水相连，而且文脉相承。桂多奇山，湘多秀岳；漓江向南，湘水北去；南有北部湾，北有洞庭湖；桂林的山水甲天下，而崀山的风景则赛桂林。山那边出了个爱唱山歌的刘山姐，山这边就飞出了个擅唱民歌的宋祖英；山那边蹦出个洪秀全，山这边便跳出个曾国藩。八角寨伸向八方的八个斜峰，两个在广西，六个在湖南，这是何等的法缘啊！
　　 甲丁卸下摄影包，待在平台上飞无人机。我和王霞继续向上，脚下，已是广西境。
　　 首先碰到的是一座山寨，山寨苍老不堪，早就废了，仅留遗址，寨门和寨墙尚在，藤蔓草疯，一片沧桑，满目疮痍。据说此寨乃岳飞手下大将杨再兴所建，又说是清代的瑶族英雄雷再浩的营地，我没去考证，具体不详。古寨的上方，有两座寺庙，山门高耸，宝殿森森，巍峨磅礴，气势恢宏，一曰“云台寺”，一曰“天宫寺”。这两座寺庙，一老一新，相邻而居，却分属两省，云台寺属湖南，天宫寺属广西。为何如此？且听我言。云台寺始建于北宋，因当时全州（含现在的资源县，该县至明朝才划归广西）属湖南管辖，故被湖南所沿袭之。而天宫寺是在2013年新建的，与前者比较，属乳臭未干的黄毛丫头。