再次梦想｜W. S. 默温
　　
　　 我沿着山上满是树叶的小路
　　 视线变得艰难，我彻底消失
　　 山顶正值夏天
　　
　　 【作者简介】W. S. 默温（1927—2019），1927年生于美国纽约，诗人、散文家、翻译家，分别于1971年和2009年两度获得普利策诗歌奖，2005年获得美国国家图书奖。2010年，当选美国桂冠诗人。他对禅宗的兴趣，深刻影响了他的写作。其早期诗作常常出现神秘主义和传奇性的主题，而晚期的作品则充满强烈的梦幻色彩和对自然的赞美。默温还倾心于中国古代诗歌，曾表示：“不关注中国诗的影响，美国诗就是无法想象的。这种影响已成为美国诗传统的一部分。”
　　
　　 徐一波赏评‖
　　 默温的诗歌常常展现出对自然的敬畏与热爱，这与道家所倡导的“道法自然”不谋而合。道家强调人与自然的和谐共生，认为自然是宇宙的本原和最高法则。默温在他的诗作中，用细腻而深情的笔触描绘着大自然的美妙与神秘，他笔下的山川、河流、花草、树木都仿佛拥有了生命和灵魂。例如，他在《树林边缘》中写道：“树林边缘寂静，黄昏的风不再吹动/一只鸟的羽毛，而树影慢慢移动/仿佛它们有自己的思想。”这种对自然细微变化的敏锐感知，体现了他对道家“顺应自然”观念的深刻领悟。
　　 道家主张“无为而治”，即不强求、不刻意，让事物按照自身的规律发展。默温的诗歌创作也体现了这种“无为”的态度。他不刻意追求诗歌的形式和韵律，而是让诗歌自由地流淌，随心而发。他的诗歌语言简洁朴素，却蕴含着深刻的哲理和情感，如同道家所追求的“大巧若拙”“大音希声”。在《雨光》中，“雨光落在田野上，像古老的时光/它的寂静是一个谜，无人能解”，简单的词句中传递出一种深沉而宁静的力量，让读者在不经意间感受到诗歌的魅力。
　　 默温诗歌中的“空”与道家的“虚静”也有着异曲同工之妙。道家认为，“虚静”能让人洞察事物的本质，达到心灵的澄澈。默温常常在诗中营造出一种空灵、虚幻的氛围，让读者在空寂中思考生命的意义。在《距离》一诗中，“在最远的距离中，有一种寂静/像星星之间的空间，无人能触及”，通过对“距离”的描绘，展现出一种空灵的境界，引导读者超越世俗的喧嚣，去探寻内心的宁静。
　　 此外，道家所强调的“阴阳互补”“有无相生”的辩证思维也在默温的诗歌中有所体现。他的诗作中常常充满了矛盾与对立的元素，如光明与黑暗、生与死、爱与恨，但他并不是单纯地展现这些对立，而是试图揭示它们之间相互依存、相互转化的关系。这种辩证的思考方式使他的诗歌更具深度和张力。
　　 在诗歌的浩渺星空中，默温的《再次梦想》如一颗璀璨的流星，虽短暂却光芒耀眼，蕴含着无尽的深邃与力量。这首仅三行的短诗，以其简洁而深邃的笔触，展现了诗人对人与自然关系的深刻思考，以及其内心所达到的超凡精神境界。
　　 默温一生思考人与自然、个人与世界的关系，在这首短诗中体现得淋漓尽致。他对大自然怀有的敬畏之心，犹如一股清泉流淌在字里行间。他担忧人类在追求物质文明时对生态文明的破坏，这种担忧在诗中化作了诗人自我的消隐，以一种近乎悲壮的方式呼吁着人与自然的和谐共处。
　　 诗的首行，“我沿着山上满是树叶的小路”，仿佛引领我们步入了一个静谧而神秘的自然世界。那满是树叶的小路，不仅是诗人脚步的轨迹，更是他心灵探索的路径。随着视线因艰难而“彻底消失”，这一表述令人震撼，它绝非生命的终结，这种消失并非物理意义上的不见，而是自我意识的一种超脱，一种精神上的隐退，是诗人主动将自我隐匿于自然之中的决然，让自我在自然的宏大面前变得微不足道。至此，诗人完成了一次自我的消解。
　　 诗人选择道家的修为方式，以无为与虚静来追求自我与自然的和谐，这在《再次梦想》中得到了精妙的体现。自我的消失并非消极的逃避，而是一种主动的融入，是在“无我”中实现“有我”的升华。这种境界，是诗人多年修为的成果，也是对世人的深刻启示。
　　 “山顶正值夏天”，简单的四个字，却有着画龙点睛之妙。夏天象征着生命的旺盛与繁荣，而山顶的夏天则更有一种高远、辽阔之感。诗人站在山顶，面对大自然的蓬勃生机，选择让自我消失，这并非是一种消极的逃避，而是一种积极的融入，是对自然的敬畏与尊崇。也可能暗示着诗人在精神上抵达的一个光明之境。同时，这首诗还间接诠释了中国传统文化中“远行必自迩，登高必自卑”的美学母题。诗人沿着小路登山的过程，恰似一次从近处出发、从低处攀登的远行与登高。而自我的消失，则是在这一过程中，摒弃傲慢与自负，以谦卑之心接纳自然、融入自然。
　　 总之，默温的《再次梦想》以其短小精悍的形式，承载了深厚的思想内涵和情感力量。它让我们反思人类在自然中的位置，呼唤我们回归内心的宁静，与自然和谐共处。在这个快节奏、物欲横流的时代，这首诗宛如一剂清醒剂，让我们重新审视自我与世界的关系，重拾对大自然的敬畏与热爱。