现代派小说技巧例析（十二）（感官印象）
　　 意识流小说的感官印象
　　 卜奎老人（编著）
　　
　　 感官印象，并不是心理学的名词，而是人们总结意识流小说技巧时的新的概括。他的内涵是：人物在瞬间由于外界事物的刺激，产生感觉并随之产生相应的感受、情感、意识；甚至引起联想、回忆、想象。意识流小说家认为，人物的潜在意识、不自觉的下意识，最能揭示人物的深层心理；而瞬间的感官印象，也与此相类似。
　　 从心理学的角度看，感觉只是人物对外界事物个别属性的反映，是浅层次的心理活动，不能产生更高层次的心理活动结果。意识流小说家偏爱这类描写，是与他们强调“非自觉”原则相关的。但是，也应该看到，作为小说表述者的“人”（小说家或小说人物），一方面他具有感知的能动性，另一方面他又有感知的历史积淀，是可以在瞬间的感官印象中，产生更进一步的感知的。其实，在这感官印象中，已有了知觉、情感、判断、理解的渗透和参与。这是外部物理结构、生理感受结构、社会情感结构，三者之间的契合。还应该指出，这种感官印象的产生，是瞬间的、快速的，又是丰富的、多彩的，而且是不自觉的、未加控制的。
　　 从心理学科的角度，是可以把人的心理活动分成不同层次的，如感觉、知觉、情感、联想、想象、判断、理解等等。但是，在具体的心理活动过程中，各层次的心理活动相互渗透、交叉，是很难断然分割的。这正是感官印象看去浅近，实则丰厚、深远的原因。
　　 斯蒂芬用的感官是听觉，靴子踩海藻和贝壳的声音，给了他强烈的印象。他联想到自己在命运的虚空中穿行，曲曲折折，起起落落，不胜慨叹。同样，后一段也是因听觉而起，那个旋律似是圣乐，这使得斯蒂芬感到宇宙、人生的浩广、绵长，而自己又是那样的渺小与短暂。
　　 这是因视觉而引起的感官印象，百叶窗在人物眼前，像似蜥蜴的眼皮，在眼皮阖拢的黑暗中，他似乎听到了人们对他的否定；接着，天竺葵叶片，又分割出两个境界，他自觉要进入那成功的境界。百叶窗、天竺葵，不过是普通的事物，一般人不会产生什么感觉；但在特定情势下的特定人物眼前，则会有特定的感官印象。这印象，又会引起他的更丰富、更深远的联想。
　　 感官印象一般具有下列特点：
　　 1，感觉的超常性
　　 在正常情况下，人们的感觉是准确而客观的，白就是白，黑就是黑；在意识流小说里，则常常会有不同。由于作者或人物的主观作用，使这种感觉产生差异：强化、弱化、夸大、缩小、变化、变换、神化、妖化，等等。在《到灯塔去》第二部中，写到：“苍蝇在充满阳光的房间里结成了一张网”。苍蝇是不能结网的，与其说是写屋子的状态，不如说是写人物的心态。
　　 2，感觉的多变性
　　 一般情况下，人们对同样条件下的同一事物的感觉，应该是相同的，高山不因时间推移而失其高，太阳不因地域变化而失其暖。但是，在意识流小说中，对同一事物的感觉，则因人物心境的变化而变化。
　　 写到这里，似乎应该把内心独白、自由联想、感官印象这三个意识流小说的主要手法，放在一起研讨一下。这三者都是复杂的心理活动，相互渗透、交叉，很难截然分开。如果要搞清它们之间的相异与相联之处，可以从以下三个方面考查：
　　 从引起的因素看：感官印象是人物感官受到刺激而生；内心独白是人物自己要对自己说话（有声或无声）；自由联想是因此事物想到彼事物。
　　 从涉及内容看：感官印象是由小而大、由实而虚，内容零碎、片断；内心独白则多从人物自身出发，贴近他的遭遇；自由联想则是回忆与畅想的交织。
　　 从表现方式看：感官印象直接阐发该印象蕴含的深意；内心独白是自言自语；自由联想则随意而行。
　　 感官印象与潜意识又是什么关系呢？应该说，两者是相辅相生的。由于感官印象是瞬间快速产生的，它就不大受人物明确的意识的支配，而为人物的潜意识所驱使。这样，感官印象常常显示、暴露人物内心的隐秘。――这一点，正是意识流小说家所偏爱的。
　　 本节参考文献
　　 瞿世镜：《到灯塔去，译本序》，上海译文出版社，2000年。
　　 杨思敏：《西方现代文艺思潮及流派》，西南师范大学（网络）。
　　 何仲生：《欧美现代文学史》，复旦大学出版社，2000年。
　　 罗泽凤：《20世纪外国文学专题》（网络）。