偏头疼‖陈先发
　　
　　 他们在我耳中装置了一场谋杀
　　 埋伏着间歇性抽搐，昏厥，偏头疼。
　　 他们在我耳中养了一群猛虎。
　　 多少个夜里，我劈开自已颅骨却发现它总是空的
　　 符号杂乱地堆砌，正是
　　 一个汉人凋零之后的旧宅邸。
　　 我不再是那个骑着牛
　　 从周天子脚下，慢慢走向函谷关的人。
　　 我不再是雪山本身。
　　 我总是疼得穿墙而过，我朝他们吼着：
　　 “你们是些什么人，什么事物
　　 为何要来分享这具行将废去的躯体？”
　　 老虎们各干各的，朝我的太阳穴砸着钉子
　　 他们额头光洁，像刚刚刨过
　　 又假装看不见我，仿佛有更深的使命在身
　　
　　 【作者简介】陈先发，1967年生于安徽桐城，1989年毕业于复旦大学。中国作家协会诗歌委员会副主任，安徽省文联主席。著有诗集《春天的死亡之书》《前世》《九章》《写碑之心》等，长篇小说《拉魂腔》、随笔集《黑池坝笔记》等。
　　
　　 徐一波赏评‖
　　 深度意象派是崛起于二十世纪五六十年代的一个美国诗歌流派，其主要代表人物有罗伯特·勃莱，詹姆斯·赖特，威廉·斯坦利·默温等诗人。深度意象所持重的诗歌特质就是神性与神秘性，这也符合中国道家学派的思想，因此被称为“新超现实主义”。它宛如一颗璀璨的星辰，散发着独特而神秘的光芒。
　　 深度意象派强调的是对潜意识和内心深处的挖掘。它不满足于表面的描绘，而是试图穿透事物的表象，直抵灵魂的内核。诗人运用丰富而生动的意象，将那些难以言表的情感和体验具象化，让读者在阅读的瞬间仿佛能够触摸到诗人内心最隐秘的角落。这种深度的挖掘，使得诗歌不再仅仅是文字的排列组合，而是一场心灵的探险之旅。一个破碎的镜子、一只孤独的飞鸟、一片荒芜的沙漠，在深度意象派诗人的笔下，都可能被赋予超越其本身的象征意义。这些意象不再是简单的装饰，而是承载着诗人复杂情感和思想的载体。它们相互交织、碰撞，形成一个充满张力和动态的诗意空间，让读者在其中感受到无尽的遐想和思考。
　　 在语言表达上，深度意象派常常打破常规的语法和逻辑。句子可能是断裂的、跳跃的，词汇的组合也可能看似突兀。然而，正是这种打破常规的手法，营造出一种混沌而又真实的氛围，如同我们在梦境中所经历的那种模糊而又强烈的感受。它挑战着读者的思维惯性，迫使我们跳出舒适区，以一种全新的方式去解读和感受诗歌的魅力。深度意象派诗人还善于运用各种感官元素，让读者在阅读时仿佛能闻到花香、听到风声、触摸到物体的质感。这种多维度的感官体验，使得诗歌变得更加立体和鲜活，仿佛一幅有声有色的画卷在我们眼前徐徐展开。在这个快节奏的时代，深度意象派的诗歌宛如一片宁静的港湾，让我们有机会停下脚步，静下心来，去倾听内心深处的声音，去感受那些被我们忽略的美好和神秘。
　　 在我国当代诗坛，诗人陈先发以其独特的深度意象诗歌创作引起了广泛的关注和讨论。他的诗作不仅展现了丰富的内涵和独特的艺术魅力，更蕴含着深刻的诗学理论，为当代诗歌的发展提供了新的思考方向和创作路径。
　　 陈先发的深度意象诗歌强调对个体生命体验的深度挖掘。他善于从日常生活的细微之处入手，捕捉那些容易被忽视的瞬间和情感，通过独特的意象组合和表达方式，将个体内心深处的复杂情感和思考呈现出来。这种对生命体验的深度关注，使他的诗歌具有强烈的个人色彩和独特的精神气质。例如在《丹青见》中，“桤木，白松，榆树和水杉，高于接骨木，紫荆”，看似简单的植物列举，实则是诗人对生命形态多样性的思考，以及对个体在自然中位置的探寻。
　　 在诗学理论上，陈先发注重意象的营造和创新。他的意象并非传统意义上的简单象征，而是充满了多义性和不确定性。这些深度意象往往打破常规的联想逻辑，以一种跳跃、断裂的方式组合在一起，形成一种独特的张力和冲击力。在《前世》中，“要逃，就干脆逃到蝴蝶的体内去/不必再咬着牙，打翻父母的阴谋和药汁”，蝴蝶这一意象的出现，既带有美的象征，又暗示着对自由的渴望和对现实束缚的挣脱，给读者带来了丰富的联想和解读空间。
　　 陈先发的诗歌语言简洁而富有质感，他善于运用精准而富有表现力的词语，来传达复杂的情感和思想。他摒弃了华丽的辞藻和冗长的表述，以简洁的语言直击人心。这种语言风格不仅增强了诗歌的表现力，也使读者能够更直接地感受到诗歌的内在力量。在《养鹤问题》中，“在山中，我见过柱状的鹤。/液态的、或气体的鹤。”简洁的语言，却生动地描绘出了鹤的不同形态，给人以无尽的遐想。
　　 此外，陈先发的深度意象诗歌还体现了对传统文化的传承与创新。他巧妙地将古典文化元素融入现代诗歌的创作中，使传统文化在现代语境下焕发出新的生机与活力。在《与清风书》中，“从写山水开始，/我要写到落于闲窗的清风。”其中对山水、清风的描绘，既有古典诗词的韵味，又有现代诗人的独特视角和感悟。
　　 陈先发的《偏头疼》这首诗，更是展现了他在诗歌创作上的独特魅力和深度探索。在《偏头疼》中，陈先发巧妙地运用了深度意象，将抽象的疼痛具象化，使其成为读者能够触摸和感知的实体。诗中的“偏头疼”不再仅仅是身体的痛楚，更是精神层面的困扰与挣扎的象征。诗人通过对偏头疼的描绘，传达出个体在现代社会中所承受的压力、焦虑和迷茫。“一场谋杀”“ 偏头疼”“ 一群猛虎”这些都是典型的深度意象，都是对现实生活的转喻用法，更有趣的是 “多少个夜里，我劈开自已颅骨却发现它总是空的”，超现实主义的荒诞，又将这种绝望和无奈情绪推进一步，暗示作者的对抗形同螳臂挡车。但这种不成比例的矛盾还在激化，而面对作者的质问，“老虎们各干各的，朝我的太阳穴砸着钉子，他们额头光洁，像刚刚刨过又假装看不见我，仿佛有更深的使命在身”，纵使作者想撤退至一座逆来顺受的安静雪山，骑牛出世的老子也不行。陈先发的这首《偏头疼》，如一场深入灵魂的风暴，将诗人内心深处的痛苦与挣扎展现得淋漓尽致。
　　 诗歌一开始，“他们在我耳中装置了一场谋杀/埋伏着间歇性抽搐，昏厥，偏头疼”，“谋杀”一词强烈而突兀，瞬间将读者带入一种紧张、危险的氛围。耳中的“谋杀”象征着内在的某种无法抗拒的破坏力量，这种力量如影随形，带来间歇性的痛苦，暗示着诗人精神世界所遭受的持续侵扰。“他们在我耳中养了一群猛虎”，将痛苦具象化为凶猛的老虎，进一步强化了这种内在折磨的强烈程度。老虎的意象不仅代表着狂野和无法驯服，更象征着诗人无法掌控的痛苦根源。“多少个夜里，我劈开自已颅骨却发现它总是空的/符号杂乱地堆砌，正是/一个汉人凋零之后的旧宅邸”，颅骨的劈开与内心的空虚形成鲜明对比，杂乱的符号和凋零的旧宅邸，暗示着诗人试图探寻痛苦的根源，却只找到荒芜和混乱，体现了其精神世界的迷茫与失落。
　　 诗人感叹“我不再是那个骑着牛/从周天子脚下，慢慢走向函谷关的人。/我不再是雪山本身”，这里表达了对曾经纯粹、高远境界的追怀以及当下自我迷失的痛苦。过去的理想与宁静已不复存在，如今只剩下被偏头疼折磨的破碎灵魂。“我总是疼得穿墙而过，我朝他们吼着”，这种极度痛苦下的爆发，展现了诗人试图冲破困境的强烈愿望。然而，“老虎们各干各的，朝我的太阳穴砸着钉子/他们额头光洁，像刚刚刨过/又假装看不见我，仿佛有更深的使命在身”，老虎们的冷漠与无视，更深层次地反映了诗人在痛苦中感到的孤独与无助，仿佛他的呼喊被世界所忽视，他的痛苦无法被理解和救赎。
　　 从结构上看，《偏头疼》并非遵循传统的线性叙事或逻辑架构，而是以一种跳跃式、碎片化的方式呈现。这种结构使得诗歌充满了不确定性和开放性，读者可以根据自己的理解和体验去填补其中的空白，从而赋予诗歌更多的解读可能性。
　　 整首诗通过一系列极具冲击力的深度意象，如谋杀、猛虎、颅骨、旧宅邸等，构建了一个充满痛苦、挣扎和绝望的内心世界。总的来说，陈先发的《偏头疼》是一首具有高度艺术价值的深度意象诗歌。通过对偏头疼这一主题的独特诠释，诗人展现了他对生活的敏锐洞察和对人性的深刻理解。这首诗不仅让我们感受到了诗歌艺术的魅力，也启发我们以更加深邃的目光去审视自己的内心世界和周围的现实。