前几年，看央视《中国汉字大会》的印象记忆犹新。孩子们的表现令人震惊，他们对汉字的熟悉程度，远远超出他们的年龄，有时场外成人书写的成功率也不及孩子们。通过大赛，有些“冰封词汇”活起来，被焐热。尤其是场外专家对某个字的出处、典故的解读，更加展现了汉字的魅力。“出于何典？”成为人们的口头禅。
　　 因此，我想到看过的一本书叫《何典》。该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴地方言，虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事，是清代奇书之一。这个故事说的是，阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼，中年得子，不料在谢神还愿之际，有人因斗殴死了，遂被当方土地饿杀鬼讹财，气病而亡。其子“活死人”，少小无依，母亲雌鬼改嫁，被舅母逐出行乞，幸得遇仙人指点，从鬼谷先生学艺。后因平息“黑漆大头鬼”等反叛有功，被阎罗王封为蓬头大将，并奉旨与臭花娘成亲，安居乐业。
　　 此书成于嘉庆年间，翻刻于光绪四年。1926年，刘半农将此书标点初版、再版，鲁迅为它题记。这本书的出版，正值新文化运动在大力推动“白话化”，把白话文叫“人话文”，把文言文叫“鬼话文”。《何典》彻底的口语化、俗语化及“鬼话连篇”的文字，正迎合了“白话文”的胃口。
　　 现在对新文化运动的评论很多，包括把鲁迅的文章从教科书中删去，引来了很多议论。在我看来，新文化运动，在反礼教、反封建方面有积极作用，但是差点儿革了国学的命，随之而来的汉字简化，也差点儿要了汉字的命。有些简化的汉字，已经失去了它的本义。想起十几年前，随省金融协会考察团到台湾访问，我的名字里有个“圣”字，递名片时，台湾地区的同行不认识这个“圣”字，他们猜“圣”应该是“聖”吧？甲骨文里，“聖”的原始字形是模拟一个人竖着耳朵听人讲话，试想没有了“口”“耳”的人，怎能成为圣人呢？
　　 最近，微信圈里有一汉字简繁测试游戏，当你取得好成绩，它会显示去台湾、香港无障碍。因为港台汉字没简化。如果你测试得更好，就惊叹你是穿越的古人吗？！
　　 文化是一个民族的血脉，文字就是血液的细胞。范曾先生说，汉字给人一个无穷极的美奂境界，促成了中国学问成为一种富有诗性的学问。我想，每个中国人都应认真学好汉字，多问一下“出自何典”。否则，盲目崇洋媚外，就会数典忘祖啊！
　　 （编者注：百度检索为原创首发）