第十九象 壬午 离下艮上 贲
　　 图谶：一幅画：画面是像王冠一样的亭子，座落在一块大石板上。
　　 谶曰：众人嚣嚣，尽入其室，百万雄师，头上一石。
　　 颂曰：朝用奇谋又丧师，人民西北尽流离。韶华虽好春光老，悔不深居坐殿墀。
　　 圣叹曰：此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧师百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。
　　 第十九象的标题是贲卦。贲，卦名，全称叫“山火贲”。贲卦是《周易》六十四卦中的第二十二卦。贲卦的原意是贝壳的光泽。比喻为修饰、装饰之意。贲卦的卦象是亨通的象征，代表有小利而据之以往是可以的。图谶王冠一样的亭子座落在石板上，隐喻王安石。谶辞“众人嚣嚣，尽入其室”，嚣嚣，喧哗。这两句是说西夏大军喧闹嚷嚷着攻入宋朝疆域。“百万雄师，头上一石”，石，双关，明指石头，暗指王安石。这两句的意思是，宋朝虽有百万雄师，但因头上有王安石压着，所以打不了胜仗。颂辞“朝用奇谋又丧师，人民西北尽流离”，意思是王韶上平戎三策，王安石见后，觉得是奇谋，就推荐给神宗。结果一试便败，搞得西北地区的人民因西夏入侵而流离失所。“韶华虽好春光老，悔不深居坐殿墀”，前句是说王安石被罢相时虽然还年轻（56岁），但政治上已经没市场了。春光老，比喻失势。后句说王安石后悔没有隐居不出。殿墀，宫殿的台阶。
　　 王安石，字介甫，是封建社会的政治家、改革家。仁宗时，他就上过改革意见书，但未被采纳。神宗继位后，急于改变宋朝积贫积弱的局面，破格提拔王安石为重臣，让他实行变法。王安石变法使北宋局面有所改善。他任用熟悉西边情况的王韶，支持王韶收复了镇洮军（临洮）、和河（临夏）、洮（临潭）、岷（岷县）、叠（卓尼）、宕（宕昌）等五州之地，取得了北宋建国以来最大的军事胜利。但是，后来军事上也出现较大失利。公元1076年，由于神宗对改革动摇，王安石被迫辞去宰相职务。这一象就是预言王安石变法给社会带来危害这段历史的。不过，熟悉这段历史的人都知道，这段历史的真实性与“预言”所描述的情况差别较大，读者需认真辨析。
　　
　　 第二十象 癸未 离下乾上 同人
　　 图谶：一幅画：画面是一汪水，水中长出一大一小两株菜。
　　 谶曰：朝无光，日月盲，莫与京，终旁皇。
　　 颂曰：父子同心并同道，中天日月手中物。奇云翻过北海头，凤阙龙廷生怛恻。
　　 圣叹曰：此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋生，贤良受锢，有日月晦盲之象。
　　 第二十象的标题是同人卦。同人，卦名，全称叫“天火同人”。同人卦在《周易》六十四卦中排在第十三卦。同人，有会同，含同，集聚的意思。这一卦预言蔡京父子集聚狐群狗党，把持朝政，祸国殃民。图谶，水面上两棵菜，，用的是谐音双关法，菜与蔡谐音，明指蔬菜之菜，暗指姓氏之蔡，这里指蔡京父子。谶辞“朝无光，日月盲”，前句中的光，双关，明指光亮之光，暗指司马光。后句隐喻，用自然界的日月晦盲，隐喻政治上的黑暗。“莫与京，终旁皇”，旁皇，即彷徨，是徘徊不前，无所适从的意思。这两句的意思是，不要把权交给蔡京，不然他会把国家搞得暗无天日。颂辞“父子同心并同道”，指蔡京父子臭味相投。“中天日月手中物”，指蔡京父子玩弄宋徽宗于股掌之中。“奇云翻过北海头”，奇云，即金兵；北海，即渤海。预言金兵南下，要经过渤海地区。“凤阙龙廷生怛恻”，凤阙龙廷，指北宋朝廷；怛恻，即忧虑。这句是说，金兵兵临城下，北宋群臣忧惧万分，最终被金兵所灭，宋徽宗和宋钦宗都被金兵掳去。
　　 王安石变法，遭到司马光的反对，所以被贬。宋哲宗赵煦继位后，起用司马光，尽废新法。但徽宗继位后，又重用改革派，重新启用新法。但这时的新法已经变质了。例如方田均税法，本来是要把大地主隐瞒的土地测量出来摊派赋税，但量的结果是地主的土地面积越来越少，而无地或地少的农民，他们的土地却越量越多，赋税反而加重到农民身上了。蔡京、蔡攸父子，为了迎合皇帝的心意，打着王安石变法改革的旗号，干着剥削压迫农民的勾当。而另一方面，他们又诱导徽宗巡游嬉戏，享受太平。结果金兵南下如入无人之境，徽宗慌忙传位于儿子钦宗，自己逃往南方。谁知金人去后复来，一举攻克汴京，俘虏徽、钦二宗而去。这一象预言的是北宋末年蔡京父子乱政的历史，无不应验。
　　
　　 原创首发，未完待续。