第二十三象 丙戌 兑下乾上 履
　　 图谶：一幅画：画面是一个文人模样的人举起双手支撑着房子。
　　 谶曰：似道非道，乾沈坤黚，祥光宇内，一江断楫。
　　 颂曰：胡儿大张挞伐威，两柱擎天力不支。如何兵火连天夜，犹自张灯作水嬉。
　　 圣叹曰：此象主贾似道当权，汪立信、文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边，似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。
　　 第二十三象的标题是履卦。履，卦名，全称为“天泽履”。履卦在《周易》六十四卦中排在第十卦。履卦有践履、追随的意思；同时，履还有“礼”的意思。此卦用在这里，预示文天祥为抗元大业，以礼履职，虽遭监禁，亦在所不辞。图谶一人举双手支撑房子，寓意为文天祥一人支撑着宋室。谶辞“似道非道”，这里用的是双关，明看道是道理之道，实指贾似道无道。“乾沈坤黚”，黚，黑色。乾为天，坤为地。这句话是说，天塌下来地也变得黑暗起来，影射贾似道专权，搞得天下天昏地暗。“祥光宇内”，这里用双关法，明指吉祥的光芒照遍宇宙，暗指文天祥抗元精神及浩然正气誉满天下。“一江断楫”，也用的是双关，明指长江，暗指汪立信；其中“一江”用的是拆字法，一江合为一个“汪”字。断楫，暗示死亡。这句的意思是抗元将领汪立信也将死去。颂词“胡儿大张挞伐威，两柱擎天力不支”，意思是元军大举南下，攻城略地，文天祥和汪立信这两个南宋的大柱子，也支撑不住了。胡儿，对元军的蔑称；两柱，隐喻文天祥、汪立信二人。“如何兵火连天夜，犹自张灯作水嬉”，意思是在战火连天的夜晚，贾似道置国事于不顾，还在西湖上张灯结彩，游玩嬉戏。
　　 贾似道，字师宪，少年落魄。宋理宗时，因其姐姐贾氏升为贵妃，深受宠爱，所以他才被授以重职，不久又升为右丞相。驻军汉阳时，元兵攻鄂州，他割地纳币求和。元兵退后，他慌称打败了元军。后被召还朝，独专朝政，权倾朝野。宋度宗继位，他以太师平章国事的身份，封魏国公，赐第葛岭，自建半闲堂，朝中大事都有他在这里处理。整天与群妾斗蟋蟀，饮酒作乐于西湖之上。元军再次南下，直逼建康，要求贾似道践约割地。贾仓皇迎战，全军覆没，单舟逃往扬州，被贬为高州团练使，途中被押送官郑虎臣所杀。
　　 当时苦撑危局的有两位大臣，一位是汪立信，他劝贾似道尽国中之兵沿江分屯置府，联落固守。但贾似道不听，亲自督师驻江上，用汪立信为招讨使。汪立信募兵增援前线，至高邮，准备控制淮汉一带，不料却听到贾似道兵败的消息，恸哭三天自扼而亡。再一位是文天祥，时累官至右丞相。曾奉诏出使元营被扣，乘隙逃回，至福州升左丞相，以都督出江西，与元军战，大败。收残兵退循州，驻南岭，后进屯潮阳。时元将张弘范追至，文天祥战败被俘。元军将文天祥关于大都三年，劝降、恐吓等手段用尽，但文天祥宁死不屈，写下了千古绝唱《正气歌》，英勇就义。这一象就是预言这段历史的，无不应验。
　　
　　 第二十四象 丁亥 兑下巽上 中孚
　　 图谶：一幅画：画面一个西坠入海的太阳，海面上飘着一根木头。
　　 谶曰：山厓海边，不帝亦仙，二九四八，于万斯年。
　　 颂曰：一个卜人小月终，回天无力道俱穷。干戈四起疑无路，指点洪涛巨浪中。
　　 圣叹曰：此象主帝昺迁崖山。元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海，宋室以亡。
　　 第二十四象的标题是中孚卦。中孚，卦名，全称为“风泽中孚”。中孚卦在《周易》六十四卦中排在第六十一卦。中孚，是内心诚信的意思。此卦用在这里，预示宋末众臣力扶幼主，忠诚不二。图谶中的太阳坠入海中，预示皇帝赵昺投海而死，木头比喻支撑宋室的栋粱也随波而去。谶辞“山厓海边，不帝亦仙”，山厓，用拆字法，合起来是个崖字，指崖山。这里是说宋末帝赵昺被张世杰、陆秀夫带到崖山，赵昺不像皇帝却像一位仙人。“二九四八，于万斯年”，二九，用数字相乘关系法，指北宋建国近一百八十年（实际一百六十七年）；四八，也用的是数字相乘关系法，是说南北两宋建国共三百二十年。颂辞“一个卜人小月终”，用的是拆字法，一个卜人小月，合起来是个繁体“赵”字，这句是说赵宋天下将终绝。“回天无力道俱穷”，指抗元将士已回天无力，到了穷途末路了。“干戈四起疑无路，指点洪涛巨浪中”，意思是全国到处都被元军占领，只剩下投海自尽这条路了。预言陆秀夫将抱着幼帝赵昺跳入大海。
　　 南宋末年，元兵攻陷临安，虏恭帝和谢太后而去。宋臣陆秀夫、张世杰在福州立赵昰为帝，史称端宗。在元军进逼下，他们只得退至崖山（广东新会以南的海中）。赵昰死后，他们又立赵昺为帝。元将张弘范率兵入海追击，张世杰兵败而死，陆秀夫背着小皇帝投海自尽，壮烈殉国。第二十四象就是预言这段历史的，无不应验。
　　
　　 原创首发，未完待续。