第二十七象 庚寅 坤下震上 豫
　　 图谶：一幅画：画面是一棵树，树身左侧挂一个拐尺。树梢顶上左右各有一个圆球。
　　 谶曰：惟日与月，下民之极，应运而生，其色曰赤。
　　 颂曰：桂枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真王。
　　 圣叹曰：此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧。洪武一代，海内熙洽，治臻太平。
　　 第二十七象的标题是豫卦。豫，卦名，全称为“雷地豫”。豫卦在《周易》六十四卦中排在第十六卦。豫卦有安逸、愉悦快乐的意思。卦辞说：“利建侯行师。”意思是有利于建立诸侯国和出兵打仗。豫卦用在这里，预言明太祖朱元璋出师顺利，即将建立明朝。图谶中的树，树就是木，木挂拐尺，就是个“朱”字；树顶上空有两个圆圈，象征日、月，合起来是个“明”字。图谶预言朱元璋将建立明朝。谶辞“惟日与月，下民之极”，前句用拆字法，日、月合起来是个“明”字。这两句的意思是，只有明朝才是老百姓向往的好朝代。“应运而生，其色曰赤”，赤，红色，朱，亦红色。这里用的是双关，明说颜色，暗指朱元璋。这两句是说，朱元璋应运而生，当上皇帝。颂辞“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”，前句用“枝枝叶叶”比喻朱元璋的子孙后代，“金光”比喻明朝光明。这两句是说朱元璋的子孙后代都是皇帝，大明朝的光芒照耀四方。“江东岸上光明起”，江东岸，指南京地区。意思是朱元璋将在南京建立明朝。“谈空说偈有真王”，“谈空说偈”，佛家用语，这里用的是借代方法，用谈空说偈指代皇觉寺；因朱元璋在皇觉寺当过和尚，所以说“皇觉寺里有真王”。
　　 朱元璋自幼家贫，加上天灾瘟疫，父母双亡，不得已到皇觉寺当小和尚。郭子兴在濠州起义，朱元璋投奔他帐下，并娶其养女马氏为妻，逐步掌握了这支军队。接着他东平张士诚，西灭陈友谅和明玉珍，北扫元朝，建立了大明王朝。第二十七象预言的就是朱元璋创建明朝这段时间的历史。全部应验了。
　　
　　 第二十八象 辛卯 坎下震上 解
　　 图谶：一幅画：画面是一座宫殿，上面燃烧着熊熊大火。
　　 谶曰：草头火脚，宫阙灰飞，家中有鸟，郊外有尼。
　　 颂曰：羽满高飞日，争妍有李花。真龙游四海，方外是吾家。
　　 圣叹曰：此象主燕主起兵，李景隆迎燕兵入都。宫中大火，建文祝发出亡。
　　 第二十八象的标题是解卦。解，卦名，全称为“雷水解”。解卦在《周易》六十四卦中排在第四十卦。解卦，震上坎下，震动而坎险，有困难、危险已解除的意思。此卦用在这里，预言朱棣将以攻为守，摆脱削藩困境。图谶预示朱允炆的宫殿将被火烧。谶辞“草头火脚”，这里用的是拆字法，草字头，火字脚，是个“燕”字。预言燕王朱棣将造反。“宫阙灰飞”，是说皇宫将被建文帝自己烧毁。“家中有鸟，郊外有尼”，鸟，指燕；尼，指尼姑，这里指和尚。这两句预言燕王朱棣将入主皇宫，而皇帝朱允炆则流落在外当了和尚。颂辞“羽满高飞日”，预示燕王羽毛丰满了，就举兵造反，当上皇帝。“争妍有李花”，李花，双关，明指李树上开的花，实指李景隆。李景隆是朱允炆的大将，领兵征燕，屡战屡败，被撤职。朱棣攻南京，李景隆迎降。“真龙游四海，方外是吾家”，真龙，即真龙天子，这里指朱允炆。方外，指佛门。传说朱棣即将攻进城时，朱允炆放火烧了宫殿，然后逃外地当和尚去了。
　　 朱元璋死后，皇位有皇太孙朱允文继承。登上皇位后，朱允炆发现诸宗室藩王个个都手握重兵，且势力日强。于是就采取了削藩政策，废黜了几个小藩。燕王朱棣见大势不妙，先装疯卖傻，时机成熟后，就诱杀了北平的军政官员，接着就举兵叛乱。朱允炆派国戚李景隆率兵平乱，但李景隆不懂兵法，结果损兵折将。燕兵直抵南京，李景隆开门迎降。朱允炆匆忙削发为僧，将宫殿付之于一把火，仓惶出逃。就这样，朱棣当上了皇帝。第二十八象就是预言靖难之役这段历史的。无不应验。
　　
　　 原创首发，未完待续。