雄飞：回复陈亚珍老师《渴望者之歌》
　　 12月5日下午，跟郭老师一起为新戏遴选演员。甫一见面，郭老师：你为什么对陈老师的回信不做回应？你要学会交流，更要学会尊重别人！
　　 我无言以对，想：有必要回复吗？我也不是这样的人啊。
　　 晚上回家后一直反思，郭、陈二位老师的时间观念以及做事的认真态度强烈地刺激着我的神经，何况陈老师给我如此的肯定，我居然没有反馈。我算什么？竟敢这么自大？
　　 其实我对陈老师的两次回应反复读了好几遍，真的读了好几遍，有回信的冲动，却没付诸实施。我意识到：这跟性格有关，我要改正！
　　 12月1日23:44分，我微信发给郭凯敏老师，我阅读陈老师长篇小说《风语》后的感受。
　　 12月2日06:46分，收到郭老师收到我的感受的回复（应该是起床看到后的第一时间）。
　　 11:42分，收到郭老师转来的“与陈亚珍的聊天记录”，其中时间标注08:05分的
　　 是陈老师看到我的阅读感受后，第一时间给予的回复，虽简单，但真切。
　　 12月3日12:59分，收到郭老师转来陈亚珍老师的《渴望者之歌》，上升到了“启示”的高度。
　　 12月4日07:21分，郭老师转来“华人头条”版《渴望者之歌》，时间显示12月3日21:30。
　　 上边的时间轴线，实在是让我无地自容！再不改正坏毛病，真就有负二位老师的抬爱了。
　　 陈老师在两次回应中对我的表扬，实在是过奖了，尤其是您用了“启示”这个词组，更是让我惶惶，不敢领受。这也是我读了好几遍，却不知该如何回复的原因之一。
　　 现实生活中的我是个不擅长写作的人，还有些讷言，不仅从来没有写过书评，也没有对任何一部看过的书或文学、文艺作品做过评述，有任何看法也都是自我感受、自我消化，鲜少与人交流。而这次，也是因归还郭老师《风语》实体书时的几句对话而来。
　　 郭老师：看完了？什么感受？
　　 我玩笑似地回：挺好！回头给您写个感受，一千字！
　　 郭老师认真地：好！什么时候给我？
　　 我心想：坏了，给自己挖坑了。遂搪塞：今天有事，明天吧。
　　 自己挖的坑得自己填。就这样，有了我平生第一次针对一本书写下自己的阅读感受，其中很重要的原因是针对郭老师的认真态度做出的回应，因为我知道他是一个待人待事极其认真的人，我不交作业下次见面他还会问。
　　 转天办完事，我认真地将我阅读《风语》后的感受写了下来。我原以为写起来会很困难，哪知写起来很快，没用多长时间就写完了。这应该是小说本身从心底触动了我，给了我要把内心感受写出来的欲望。有感而发当然就快了。
　　 发给郭老师后，我以为这事就过去了，顶多我们见面时再聊一些有关它的话题，也就可以了。没想到郭老师转给了陈老师，陈老师还第一时间给了回应。
　　 陈老师说，看到我的读后感惊讶，我看到陈老师的回应后不但有惊讶，更有惶恐。
　　 惊讶的是没想到回应得这么快、这么真，而惶恐的是，回信中对我的称呼——“雄飞先生”。我怎能担起这样的称呼？这是我不敢接受的。好在《渴望者之歌》中做了修正，我心才平静下来，回归正常心跳。我岁数小，直呼我“雄飞”就好，本名。
　　 《风语》给我的感触很深，在此就不多说了。这里说个心里的小变化吧。我以前对人对事一直抱着“做不到兼济天下，能做到独善其身就可以了”的态度，读了《风语》后，我从心底生发出了一点变化，要改变以前的观念，要尽己所能向外传扬“真实的真善美”！这也是郭老师一直坚持的信念！向郭老师学习！
　　 星星之火，可以燎原。希望我也能成为这星星之火中的一分子！
　　 这也是《风语》的“引领”作用给我的启示。
　　 对《渴望者之歌》一文中，陈老师对自我的评价，我有几点不同意见，不知当否。
　　 1、文中写到“我已垂垂老矣，……”对此我不敢苟同。作家的创作生命力是愈老弥坚的！人生的经历是需要时间加持的，没有经历就没有阅历，没有阅历怎能写出上乘的作品、伟大的作品？
　　 “我内心涨满了风声，带着无尽的语言，听到无数人的诉求，心中不安、恐慌、绝望。……”窃以为，这是陈老师保持创作热情的动力！现实中需要针砭时弊的声音！
　　 2、“我们这一代人的灵魂很卑微，拿不出一点儿滋养精神的食粮。……”
　　 那我问陈老师：《风语》是什么？
　　 抱歉，说这话，我是不是有些不知天高地厚了？
　　 我知道您还在续写后边的《风诫》《风赋》，乃至“风之系列”，希望能早日拜读大作！
　　 另，我发现《渴望者之歌》中几处错字，应该是笔误或者输入法的联想词库导致的。
　　 1、“仅让我一次次泪目，……”中，“仅”字应该是“竟”字吧；
　　 2、“虽然我也在寻找，也在叩门，也在努力丰富自己，……”中，“门”字应该是“问”字吧；
　　 2、“布施礼为求“荣”被弃了亲情、爱情，……”中，“被”字应该是“背”字吧；
　　 东拉西扯，也没个重点，见谅！
　　 看了新锐导演雄飞对《渴望者之歌》的回复，我笑了好几次，一是年轻人的可爱，快节奏生活，往往一忙就把想做的事溜过去了。我也常有这样的问题。二是把郭凯敏老师的样子几笔就构画了出来，那种紧锣密鼓，穷追不舍，睁着贼亮贼亮的眼睛咄咄逼人，让人无处躲藏，只好服从。和郭老师在一起工作，有被关照的舒服，也有逼你做事的不自由。对于我这种经常懒活的人，他训导“一诺千金”！咒语似的控制了我。但能改正我的习性，重新建立心灵秩序。
　　 并不是所有的人都可以成为老师，但郭凯敏先生确实是个好老师。我从郭老师身上获得了传道，授业，解惑的益处，一点一点改变自己。雄飞也正在被郭老师影响，人文的传承是人自身的品质，如水墨画一样慢慢扩大。艺术是交流出来的，思想是碰撞出来的。自从我和郭老师交流，我更勤于思考，不思考就会僵化，枯竭，无话可说。
　　 这个时候，郭老师提出：好人文化，美学根脉。我觉得他有底气，也有资格。因为他自身生命强化了这种文化。正如托尔斯泰说：“除了善良，我不知道还有什么品质更高尚。”
　　 开始我不大认同，因为我已绝望，我被世俗打败了。慢慢地，我觉得郭老师的心性就是一叶火苗，他一再点燃我，我内心的火焰被燃着了。我进来，雄飞进来，大家慢慢倡导好人就成了火炬。如果说，宇宙是意识组成的，我们渴望善良，成为善良，坏风气不就慢慢转好了吗？我们一定要被外境牵着鼻子走失自己吗？庄子说“艺近乎道”。那我们从事艺术的人就是上天的拣选，何不用手中的工具去近道、悟道、得道、布道呢？我正是发现郭老师踩着技，架着艺，入于道，才彻底融入在一起，共同擎起文化引领的旗帜，文化是渗透的过程。无关乎成败，活着就做这件事。做一点是一点，哪怕是一缕幽光也是好的。
　　 雄飞这么向往诚实，正直，善良的人文气氛，他让有一种紧迫感，言行不敢轻浮，写作高度警惕。年轻一代在恶劣的环境生存，我们这一代人不该扪心自问吗？我常常忏悔，常常独自垂泪，我们是有机会建立人文结构的，却被金钱淹没了，文化成了沙漠，批判早已苍白。批判是在邪恶压正之时的呐喊。现在好人遍体鳞伤，坏人兴风作浪，邪风已成普遍，做坏事天经地义。
　　 雄飞说：“我以前对人对事一直抱着“做不到兼济天下，能做到独善其身就可以了”的态度，读了《风语》后，我从心底生发出了一点变化，要改变以前的观念，要尽己所能向外传扬“真实的真善美”！这也是郭老师一直坚持的信念！向郭老师学习！
　　 雄飞从《风语》中获得志向的变化，我再次对文学产生肃穆！我曾认为，古人那么好的经典，人们都弃之不学，我写这些又算什么呢？浪费纸张，浪费精力，也给家庭没有多少创收。我曾一再叩问写作的价值与意义，终局是归零。但是《风语》相遇郭老师我站了起来重新起步;遇到雄飞的“变化”我决定非常神圣庄严地走正步。这是雄飞对我的重大启示！雄飞让我找到了方向，找到了自信！也许这就是小众作品的妙处，足够慰藉了！其实任何作品都是给有缘人看的。艺术没有辈分，也无年龄之分，但有鉴赏水平高低之分，有见解就值得尊重。导演雄飞刺激了我下部《风赋》的诞生。我要把“灵魂诊所”搬到人间。
　　 雄飞的三点不同看法，像一面镜子，照亮了我的心，他说：“作家的创作生命力是愈老弥坚的！人生的经历是需要时间加持的，没有经历就没有阅历，没有阅历怎能写出上乘的作品、伟大的作品？”
　　 此言确有真理性！他让我想到时光不可浪费，我也不能以垂垂老矣自居。人与人之间是个互相推动的过程，郭老师推动了雄飞，雄飞又推动了我，这种良性推动，既可加持做事，也可修心炼性，是个互相驱策和关爱的过程。雄飞说，我的恐慌，不安，绝望，恰恰是创作热情，深以为然呢！假如我麻木到没有任何感觉，也就没有丝毫仁和义了。他反问我《风语》又是什么？他的阅读感受告诉我，《风语》就是精神滋养。若果如此，我的心灵安宁了！雄飞让我“卑微的灵魂”稍稍有点自慰。面对邪恶，我们应该成为勇敢的人。黑云盖天总有阳光刺破的时候，坚守善信是这么美好！
　　 雄飞提出错字是我常犯的错误。谢谢指正！阅读认真。
　　 我们都被郭老师“逼”得快乐起来。
　　 非常感谢交流！握手！
　　 2024.12.7