第三十一象 甲午 离下巽上 家人
　　 图谶：一副画：画面是一男一女，女的身后有一把横卧地上的稻穗。
　　 谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，断送人国。
　　 颂曰：忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。
　　 圣叹曰：此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女，指魏阉与客氏而言。客氏，熹宗乳母，称奉圣夫人。
　　 第三十一象的标题是家人卦。家人，卦名，全称为“风火家人”。家人卦在《周易》六十四卦中排在第三十七卦。家人卦的意思就是一家人的事。这里用家人卦预言天启年间魏忠贤和客氏把国家大事当成自家的家务事，专权乱政。图谶中的一男一女，男的指魏忠贤，女的指客氏。稻穗，有秽乱的意思。谶辞“当涂遗孽，秽乱宫阙”，涂，即道。这两句的意思是魏忠贤和客氏专权乱政，在宫中淫乱为奸。“一男一女，断送人国”，指魏忠贤和客氏断送了大明江山。颂辞“忠臣贤士尽沉沦”，忠臣贤士指东林党。魏忠贤执政，东林党人遭到迫害和打击。“天启其衷乱更纷”，是说这种混乱局面到天启年间更严重。“纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君”，是说即使崇祯帝能以宽大的胸怀纠正冤假错案，也无力回天，天下将不再是大明的了。乾坤，即天下。
　　 明朝天启年间，熹宗继位，1573万历年间重用魏忠贤。宦官魏忠贤勾结熹宗乳母客氏，控制皇上，把持朝政。依附他的人称其为九千岁，刚直不阿的人遭到迫害。杨涟、左光斗等人被杖死狱中，其他人被罢的罢职，被关的关押。崇祯皇帝继位后，处死了客氏，贬斥了魏忠贤，魏忠贤自缢而死。崇祯帝还为东林党人纷纷平反。但积重难返，气数已尽，难以回天了。第三十一象预言的就是这段历史。无不应验。
　　
　　 第三十二象 乙未 巽下坎上 井
　　 图谶：一幅画：画面是一匹马站在城门中间。
　　 谶曰：马迹北阙，犬嗷西方，八九数尽，日月无光。
　　 颂曰：杨花落尽李花残，五色旗分自北来。太息金陵王气尽，一支春色占长安。
　　 圣叹曰：此象主李闯张献忠扰乱中原，崇祯投缳梅山，福王偏安，不久明祀遂亡。颂末句似指胡太后大有深意。
　　 第三十二象的标题是井卦。井，卦名，全称为“水风井”。井卦在《周易》六十四卦中排在第四十八卦。井卦，坎上巽下，坎为水，巽为木亦是人，人落水中就危险。这里影射明朝覆灭。图谶：门内有马，合成一个“闯”字，指闯王李自成。谶辞“马迹北阙”，马，指李闯王；北阙，指北京的宫殿。预言李自成将攻进北京城。“犬嗷西方”，犬，是对张献忠的蔑称；西方，指四川。预言张献忠将占领四川。“八九数尽，日月无光”，八九，用数字相加法，即十七，寓义为崇祯年号只有十七年；日月，合起来是个“明”字。预言崇祯年号用到十七年，大明朝就灭亡了。颂辞“杨花落尽李花残”，李花，借代，这里用李花指代李自成，预言李自成被满清打败。“五色旗分自北来”，五色旗，指满清八旗中的主要五旗兵从关外进来。“太息金陵王气尽，一支春色占长安”，太息，即叹息；金陵，指南明福王政权。意思是，可叹福王政权到此结束了。春色，指春天、清明节，暗藏一个“清”字；长安，古都，借以用作首都。这句意意是清朝将在北京建立政权。
　　 明末，崇祯继位后，也力图振兴，怎奈前朝遗留弊端难以尽除，加之自然灾害不断，民不聊生，社会动荡不安。在这种背景下，李自成和张献忠各率一支起义军脱颖而出，成为打击腐朽的明王朝的主要力量。张献忠占领了四川，在成都自称大西王；李自成则占襄阳，克西安，又回头东进，沿大同直入北京，崇祯帝自缢于梅山。崇祯死后，福王朱由崧在南京称帝，建立了南明。不久，吴三桂勾引清兵入关，打败了李自成，消灭了南明，建立了清朝。第三十二象就是预言这段历史的，全都应验了。
　　
　　 原创首发，未完待续。