【编者按】这五首七言律诗，均围绕 “西窗偏受夕阳明” 这一诗句展开，表达了诗人在不同情境下的感悟与思考，包括对时光流逝、人生境遇、名利追求、友情等方面的感慨。 第一首诗“西窗偏受夕阳明，尚有闲诗慰我情”，点明西窗能享受到夕阳余晖，诗人以闲诗慰藉自己的情感，为全诗奠定了一种在平淡生活中寻找慰藉的基调。“北顾家山多暑气，南参星曲少文英”，描绘了北方家乡暑气较重，南方文坛缺乏杰出人才的景象，暗示了诗人对家乡和文坛现状的某种看法，可能暗喻自身所处环境的不如意。“六桥烟柳谁频惜，三市笙歌自赏评”，描写了六桥烟柳无人怜惜，而三市笙歌只能自己欣赏评价的情景，表达出一种孤独和无人理解的心境，同时也反映出诗人对周围事物的关注与思考。“一语弥陀方醒悟，私心渐退道心生”，诗人因一句弥陀而有所醒悟，内心的私心逐渐消退，开始追求道义，体现出一种思想上的转变与升华。第二首诗“四季如常寒暑更，西窗偏受夕阳明”，再次提及西窗夕阳，强调时光如四季更替般正常流转，而西窗夕阳成为这种恒常中的一抹亮色，引发诗人对岁月的思考。“当轩偶阅苏辛卷，把臂唯钦李郭情”，诗人在窗前阅读苏轼、辛弃疾的作品，钦佩李膺、郭泰之间的情谊，展示了诗人的文化品味和对真挚友情的向往，从侧面反映出诗人在精神世界中寻求寄托。“十里村屯迷野雾，一条玉带绕州城”，描绘了十里村屯被野雾笼罩，一条河流环绕州城的景象，营造出一种朦胧而又开阔的意境，可能暗示诗人对生活中迷茫与希望并存的感受。“追思卅载飘零久，利益当抛身后轻”，回忆三十年的漂泊生涯，诗人决定将利益抛在身后，表达了对过往经历的反思以及对名利的看淡，体现出一种历经沧桑后的豁达。第三首诗“人身七十百无成，头白依犹翰墨情”，诗人感叹自己年届七十却一事无成，唯有对翰墨的热爱依然不变，表现出对时光流逝和自身成就的感慨，同时也体现了对文化艺术的执着追求。“东苑惟嫌苔藓暗，西窗偏受夕阳明”，东苑苔藓阴暗与西窗夕阳明亮形成对比，可能象征着生活中的不如意与美好的反差，进一步强化了诗人对时光和人生境遇的思考。“休嗟浮世频多挫，漫写闲诗记不清”，诗人劝慰自己不要叹息世间挫折多，随意写下的闲诗也难以记清，流露出一种对世事无常的无奈和对生活的随性态度。“眼底故朋皆白发，寒来暑往为劳生”，看到昔日朋友都已白发苍苍，大家一生都在为生计奔波劳碌，表达了对友情的珍视以及对人生辛勤劳作的感慨。第四首诗“漫说林泉避俗争，地偏雾障水云横”，诗人认为不必说隐居山林就能避开世俗纷争，因为地处偏僻之地也有云雾水泽等自然障碍，反映出诗人对隐居生活的理性思考，暗示现实中难以真正脱离尘世的困扰。“任凭逆境观无我，纵使慈怀度有情”，表达了诗人在逆境中修炼自我，以慈悲心怀对待他人的态度，体现出一种豁达和超脱的心境，是诗人面对困境时的精神追求。“北阙频随高士隐，西窗偏受夕阳明”，提到北方宫殿常随高士隐居，西窗依旧夕阳明亮，将历史与现实、高远的隐居情怀与眼前的西窗夕阳相结合，营造出一种深邃的时空感。“杖藜惯识来时路，独惜京郊花木荣”，诗人拄着藜杖熟悉归来的路，独自怜惜京郊花木的繁荣，表现出诗人对自然景物的喜爱以及一种独善其身的生活态度。第五首诗“何言物外枉虚名，饱历沧桑记不清”，诗人认为不必谈论身外虚名，因为经历太多沧桑已难以记清，表达了对虚名的看淡，体现出一种历经世事的从容。“且学陈蕃悬卧榻，休怜王粲遣伤情”，诗人表示要学习陈蕃设榻待贤，不要像王粲那样因身世而悲伤，展现出积极向上的人生态度，以古人的品德和经历激励自己。“病回大厦如山倒，肠断荒陬似海倾”，描绘了生病如大厦倒塌、身处荒僻之地悲痛如大海倾翻的情景，表达了诗人在身体和生活困境中的痛苦感受，与前文的积极态度形成对比，更显人生的曲折。“安得人天无限好，西窗偏受夕阳明”，希望人间和天界都无限美好，再次提到西窗夕阳，将美好的愿望与眼前的夕阳景象相融合，表达了对美好生活的向往，同时也在困境中寻求一丝慰藉。一组好诗，推荐赏读！【编辑;红尘一莲】【江山编辑部•精品推荐2024121200010】