一
　　 从锡林浩特启程，沿着海张高速一路南下，穿越茫茫草原，穿越崇山峻岭，走进古城张家口，去凭吊塞北重要关隘——大境门。
　　 很早的时候就听说张家口长城有个大境门，最初是在香烟盒上看到了它的模样。许多次来来往往的路过张家口，却未能目睹她的风采，心里总是惦记着。去年七月之后，我的脚步再也没出城。人在家中，念头却时常向外憧憬着，似春天的百草，不断萌生葳蕤。孩子们显然窥见了我心，于是提前酝酿，选个清净地儿去旅游，便把张家口作为小长假里旅游目的地。
　　 张家口，又名张垣、武城，是河北省的一个地级市，处于河北省西北部，京晋蒙交界。这个地名源自于长城的出水口。古代的长城，不论哪朝哪代修建，遇到自然河流，总要顺其自然把水道留下。张家口长城全长1700多公里，自然难免遇到河流，在与清水河（旧称宁川水）相遇时留下一个口子，朝廷在此修建了一个守军堡子，因当地住着张姓人家，就把这个堡子称之为张家堡子，这个水口自然就被称为张家口子。随后，人口增长，形成村落和城市，便诞生了张家口市。还有一说，嘉靖八年（公元1529年），当值守备张珍在城墙开一小门，曰“小北门”，因门小如口，又由张珍开筑，所以称“张家口”。至于别称张垣和武城，一个因姓氏，一个因驻军，自然都好理解。特殊的地形和地理位置，造就了张家口军事上独特的作用，因此有“塞外青山楼外楼，京畿要塞咽中喉”的美誉。
　　 长城，自秦朝开始修建以来，历经汉、唐、宋、明等数个朝代不断修葺和拓展，它绵延万里，历经十五个省，体量之巨大，工程量之浩大，令世人惊叹。它是军事工程，也是文化遗产，时代走向深远，长城斑驳的身影记录了历史的沧桑，也无言地述说着农耕文明和游牧文明的碰撞与交融。
　　 许多年来，张家口是锡盟草原人进京的唯一通道。那些年，交通不畅，回东北老家曾数次选择过这条弯路，南下张家口，进入北京交通枢纽，再折向东北。来来往往的，只是作为中转地点短暂停留，却从未认真审视过这座城市，也未认真探究过她的历史，最多就是肤浅地知道，这里有个大境门，她还曾是察哈尔省会，内蒙古首府也曾短暂借住。
　　 察哈尔，原来是蒙古族的一个部落，主要驻牧于锡林郭勒南部和张家口北部，1913年，中华民国政府设立察哈尔特区，1928年改制建察哈尔省，省会就设立在张家口。1952年，中央人民政府决定，撤销察哈尔省建制。将察北、察南16县改为张家口专区，连同张家口市、宣化市归属河北省管辖，从此，结束了察哈尔行政区划的历史。
　　 内蒙古自治区成立于1947年，首府设在乌兰浩特，不知因何，两年后年迁至张家口借居，1954年在周总理的督促下才迁到归绥（今天的呼和浩特）。
　　 由此看来，张家口不但地理位置重要，而且也是历史名城，还与内蒙古有着千丝万路缕的联系，著名的北方草原茶马古道张库大道就在这里启程，穿过长城，越过茫茫草原和沙漠，走进库伦（今乌兰巴托），走进恰克图（汉语名为买卖城，原属中国，现归俄罗斯），让内地和草原之间的物资交流有了便捷通道，也沟通了与欧洲的贸易交流。
　　
　　 二
　　 春日向晚，夏季将临，天空湛蓝如洗，没有丝毫雾霾，风儿有一搭无一搭轻轻抚弄，原野先是半黄，越走越绿，透着清新，秀着可爱，好天气好景致，心情岂能不爽？
　　 车行途中，孩子们感叹内蒙之大，好几百公里也走不出去，想要寻找不同于草原的景致。在这五一热游期间，既要避免车流人流的拥堵，又要节约时间，确实有些难度。
　　 一路走来，我一直在寻找草原和农区的分界线，毕竟这代表着两种不同的文明。其实，沧海桑田历经变迁，历史的痕迹已逐渐淡漠，只有一条蜿蜒如蛇的长城断断续续地横亘在崇山峻岭之间，提示着曾经的存在，但斑驳之间沧桑尽显，原本的意义早已刀枪入库。是的，今天的中华大地早已是民族一统，你中有我，我中有你，彼此交融，文明互鉴，长城的武备要义早已名存实亡。岁月更替，风雨侵蚀下，徒留遗存印证着曾经的过往。
　　 当车子走出草原，进入河北境内，渐渐地，平坦的大地突兀地显现出一条长长的山脉，这条山脉宛如一条大坝，成为草原文明和农耕文明的天然屏障。这条大坝被人们称为大马群山，属于阴山山脉。《辞海》记载：“阴山山脉西起狼山（内蒙古临河），东至大马群山（河北张家口）。”看来这条东西向的天然屏障就成了草原文明和农耕文明的分界线。传说，远古的时候，两个不同文明的人们经常越过边界，你争我夺，互相厮杀，弄得边关狼烟四起，民不聊生。玉皇大帝下界巡游时瞧见了这番景象，便派一群天马下凡，驻守边关，张家口便多了一条东北西南走向的山脉。再后来，人们沿着山脊修建了长城，阻挠了侵扰，才使得长城南北相安无事，但是，也隔断了两种文明的交流。
　　
　　 三
　　 进入张家口，车子沿着宽敞的马路左兜右转，顺畅地来到位于桥西区的大境门景区。
　　 张家口市区内长城建于明成化二十一年（公元1485年），全长450公里，其中大境门所在的桥西段长3700米，依山就势，就地取材，垒石筑成。
　　 走进景区，看到一段高大的城墙雄踞于巍峨的山岭之间，依着山势伸向远端，正中之处，开了一道口子，下面为长方形，上面是半圆，青灰色的墙砖，尽显历史的沧桑，仿佛一本无字大书，收藏着许多故事传奇，任凭后人解读。由北向南，穿过这道大门，回头一望，便看到了大境门的正面。只见门楣之上有四个黑色大字“大好河山”，那字体的苍劲浑厚，与长城的雄伟壮观恰到好处地融为一体。这是1927年时任察哈尔都统高维岳所书。在这四个字的下面隐约还有一片红色墨迹，仔细一看，原来是“大境门”三字，据说是清朝顺治皇帝手书。资料介绍，大境门所在的长城是明代修建的，但大境门却是清代顺治皇帝在1644年修筑的，是顺治皇帝顺应了长城南北民众物资交流的需求，凿墙设门，沟通了内地与边塞的贸易交流，促进了蒙汉各民族的团结友谊。由此看来，把大境门和山海关、居庸关、嘉峪关并称为四大关口并不准确，甚至是一种误读。这大境门本身就是为了沟通南北贸易而建，况且，建设之初，中华大地已经南北一统，作为关隘的武备意义已经不存在了，准确地说，大境门更应该是交流之门、友谊之门、团结之门。
　　 站在大境门下向南眺望，居高临下，明德口街的景象尽收眼底，那飞檐翘角的老院落、那青砖黛瓦的老房子静静地矗立在那里，审视着熙熙攘攘的人流，见证着大境门的繁华和内外两地人们交流和友谊，也任凭大家翻阅大境门景区古往今来的历史故事和民间传说。
　　 “边墙里，边墙外，蒙古人吃肉我吃菜，肉换菜，真不赖，要换就去大门外。”这是当年流传于张家口的一段顺口溜，由此也可以看出那时大境门南北商贾云集、贸易繁华的景象。
　　 恰在此时，一阵响哨从头顶传来，仰头一望，一群鸽子带着悦耳的鸽哨从头顶向北飞去，渐渐把身影消失在远处的山峦中。我突然对它们欣羡起来，比起人类，它们更能够享受无拘无束的自由，什么国界和边关城墙，在它们眼里不过就是摆设而已。或许，它们在自己的世界里用独特的方式在嘲笑人们，耗费巨资、劳民伤财，图个什么？
　　 小时候听老师讲万里长城，听父辈讲孟姜女的故事，就常常疑惑，中原之大，边境线之长，筑土为墙、垒石为墙，这是多么巨大的工程啊，以当时的生产力水平真的难以想象。况且，长城最高处14米，低处也就四五米，真的能抵御外族入侵么？
　　 冷兵器时代，长城确实在固边守防中起到了一定作用，但也是冷兵器时代，努尔哈赤们的金戈铁马越过坚不可摧的长城，推翻了大明的朱家王朝，建立了以满族人为主导的大清王朝。随后，努尔哈赤的后代康熙大帝做出了不再修建长城的决定，由此，作为固边守防的万里长城走进了历史，成了一种文化符号和精神象征。
　　 站在大境门脚下，思绪飘飞，想象着自秦以来，在那些生产力极不发达的时代，老百姓肩挑手抬，挥汗如雨，一年又一年，一代又一代，成就了这万里长城的伟岸。又想到那个聪明伶俐，会作诗会弹琴的孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。还想到睿智的顺治皇帝顺应民意，凿墙设门，让农耕和游牧两个文明互融互鉴，并开创了北方茶马古道，促进了东西方文明的交流互鉴，因此，这大境门更应该是贸易之门、友谊之门、团结之门。
　　 “圣主恩泽驾七巡，游居屡沐翠华春。几多父老壶浆惠，不动沙场战马尘。色目竞夸蒙古集，珍奇远至恰图阵。自从一统无中外，稳睡华夷百万民。”是的，作为普通老百姓，贫富之外，自由与和平真的无比珍贵。