天底下多泉，叮咚叮咚不知几万万眼。小时窝山峁，见泉一二。夏日，山野偶有泉，隐隐于芊芊芳草，锅口大，盆子浅，清凉甘洌。也有庄头老泉，泉水汩汩，清澈见底，一把把木瓢舀了几辈辈人，无人知晓，只知晓它是村里人的命根子。村里人好饮，独爱清晨的一担泉水，围炉煮茶，饭后再酌几杯小酒，说能通经络。
　　 十五岁那年，父亲陪我来县城参加中考，寄宿一家私人客栈。四合院，青瓦土屋，苔藓爬墙头，大通炕，一个炕上能睡四五人。和我们挤一个炕上的，是父子俩，也是父亲陪儿子参加中考。另几间房，一个样。算是“志同道合”，大人们搭上了共同的话题。饭后茶余，坐屋檐下，聊子女，聊家事，聊国事，聊柴米油盐，天南地北，说东道西。聊到一眼泉和一瓶酒时，月牙儿就拉开了话匣子，似乎要盛了满天的星星才收得住。
　　 少时不善言辞，不闻窗外事，只听得大人们说，泉是汤峪温泉，酒是上邽大曲。仅此而已。现在想来，倘若闲谈即为作文，那一定是浓墨重彩的大篇幅了。
　　 在外求学，遇到舍友父亲，博学多识。他知我从清水县来，顿时饶有兴致，说汤峪温泉声名远扬，泡温泉，仿佛投身大自然的温柔怀抱，洗去的是身上的污垢，更是尘世的万千疲惫，让心灵在氤氲水汽中悠然自得，重拾宁静与平和。还说清水是个好地方，轩辕黄帝生于清水，秦非子为周王室牧马有功封邑于清水，还出了一位策马扬鞭击匈奴，屯田戍边的西汉名将赵充国。中国文化里少不了一个“酒”字。文人墨客，对酒当歌。不知他好酒几分，对清水的酒亦如数家珍。说清水清水水至清，酿的酒绵软醇和，幽雅静爽。
　　 一个异乡人对清水的熟悉，让我一个土生土长的清水人汗颜至极。清水历史特有的厚重与文化独具的魅力吸引着他，超越了地理与时空的参照系，在文化的层面上重新找到了一个故乡的坐标。我呢？一只井底之蛙，在一个形似闭合的圈里跳着永不连通的路。
　　 他乡，故乡。故乡，他乡啊！
　　 渊博的学识如波涛汹涌一般，拍打着我孤陋的心岸，将那泉引入我的心海，将那酒窖藏在我的心房。似乎每一次心跳，都是泉水叮咚叮咚响，为酿那千年的杜康。
　　 过了几年，每周的七分之五，我都与粉笔黑板为伴。偶有一个悠闲的周末，出来透透气，温泉必是心之所向。
　　 春日，骑车漫游。
　　 出老城百来米，东风迎面，拂来阵阵酒糟的馥香。渐行渐浓。
　　 素来不沾酒，偏喜其香，没有酒味的浓烈，有百花溢不出的芬芳。酒香迷人，醒脑提神通窍，总不会让人东倒西歪，舌头打结，以至痴言失态。
　　 想起古时江南，梅子黄时雨，青石板的深巷里常有人吆喝：“买酒糟了，买酒糟了！”那酒糟之气，逆於人鼻。古书记载清泉四注，以得清水县名。这水清甘醇的北方小城，焉能不有锦绣江南的几分酒气？
　　 过一门口，见天河酒业矗立于广袤之地。银白色的不锈钢罐，在阳光下熠熠生辉。偌大的发酵罐，宛若一座巍峨的城堡。
　　 水不在深，有龙则灵。酒不在名，有窖则醇。贮酒库房内保存有1956年天水市酒厂和1982年清水县酒厂建造的木质酒海和藤条酒海152件、陶瓷酒坛520只。其酿造的历史可上溯到清朝末年（1911年）的“常盛茂”烧锅，百年的传承演变形成了“醇厚绵香、净爽味长”的独特风格。痴迷数学，向来崇拜毕达哥拉斯，万物皆数。用数学的眼神看，跨度之大，年代之久，数量之多，这足以使天河酒业一举成为国家3A级文化旅游景区和甘肃省第二批工业遗产，实至名归。
　　 曾经的上邽大曲窖藏在酒家的脑子里了，如今的天河春、羲皇故里和充国酒又成了酒家的琼酿。
　　 “天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”。天地皆爱酒，难怪酒是中国文化中一个不可缺少的符号，难怪北方的小城有如此悠久的酒文化。
　　 偶有名酒，陶渊明无夕不饮，作《饮酒诗二十首》。常记溪亭日暮，李清照嗜酒，沉醉不知归路。爱酒懂酒，绕不过苏东坡，对一张琴，一壶酒，一溪云，作个闲人。谪仙人举樽，绣口一吐：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”倘若时光能穿越到盛唐，太白回故里成纪，云游来上邽古城，举杯邀明月，定有一篇传世佳作。
　　 呜呼哀哉！如我不胜酒力之流，闻其香而不好酒者，始终徘徊在墨客达官贵人之外，高山仰止，一介布衣涂鸦自赏，文章自然难入妙境。
　　 向东再行十里，入了山，到温泉景区。野草碧绿，芦苇白绿，柳条葱绿，松针苍绿，柏叶翠绿，杉木青绿，槐叶嫩绿，桃叶墨绿，银杏鹅绿，满眼皆绿。绿里又一片粉，粉中带红，红中带紫，紫中带白，白中映粉，是笑开颜的丁香。一朵朵、一簇簇，挤压压一片片，一丛丛。绿里露出了亭台，露出了长廊，露出了楼阁，露出了荷塘，露出了村落，露出了酒旗，露出了茶馆，露出了幼童的酒窝，露出了女人的眼眸，露出了汉子的伟岸，露出了老者的鹤发。山上有怪石，石上有山绵延不绝。有真山，藏脉聚气，也有假山，细流成瀑。石，是真石，生得可爱，勾人魂。
　　 泉，比景更有来头。
　　 人类远古的历史，不论东方中国还是西方欧洲，几乎是祖祖辈辈口口相传的神话。相传后羿射掉的九个太阳落在了九州大地，泉水因跌落的太阳的余热而温烫，便称之为温泉。另一个神话更是惊心动魄，说天塌地陷之时，女娲炼化五色石补天空，斩神鳌之足撑四极，而在她补天之时，五彩石熔化滴落地上成了温泉。《诗经》中描述的在水一方的这块古老土地里，必是深藏着一颗太阳的，抑或涌流着五色的补天石。邻近的陇城是女娲故里，距此不远的花石崖有颗巨大的补天石，莫非温泉是史前文明的遗迹？
　　 文字记载始于北宋。这里原有一座龙神庙，庙前有温、寒二泉。自古以来，当地百姓视其为“神水”，纷纷前来洗浴治病。如今庙宇已毁，现存温泉石碑两通。一通为诗碑，刻于明崇祯十五年（1642年），诗曰：水性原皆冷，此泉何独温？天留千载泽，池贮四时春。善洗身心病，蒸销眼耳尘。好乘天际马，洒鬣暖吴民。另一通为清乾隆十六年（1751年）所刻，除赞美之辞外，还记述了温泉龙神庙的扩建情况。可见，温泉在明代已是陇上胜迹之一，位居清水八景之中。
　　 泉深不见底，泉口水雾蒸腾，是天空里落下来了云脚？袅袅而上，是薄薄清烟，又蒙蒙地落下，是淡淡丝雨。
　　 触目一幅烟雨山居图，出于何人手笔？
　　 轻解衣，缓缓入水，一股暖流从脚心儿升腾起来了。仰面而卧，只露脖颈以上，暖流蔓延至周身。脸，扑通扑通地热起来了。发根里生了气，生了雾，和着硫磺的微熏味儿，又结成露珠，爬上额头，打个滚儿流下脸颊。有三两滴溜进了眼角，热乎乎的，不痒，全然舒服。那不是朝露，朝露太晶莹太冰冷太绝情。这时，露了膀子和胸膛，不闷不燥不热，恰恰合适。闭目，凝神，梦一般憩息。几处早莺争暖树，蜻蜓点水立荷头，凉风红叶青苔，雨雪霏霏。任窗外世事变迁与季节轮回吧。
　　 披衣，坐藤椅，面朝青山。青山暗暗送来阵阵秋波。听个《高山流水》，掀开茶碗盖子。袭来豆香，是熟悉的龙井香。熏目而后饮。平生最爱龙井，叶片舒展，不失圆润秀气。汤绿，淡雅清亮，味浓郁，香气宜养目。
　　 身旁一饮者，鹤发童颜，眉目间流淌着当年的清俊，少了壮汉的气场，多了的尽是慈祥。不多不少，白酒一小杯，看山听水细品慢尝。一瞅，杯是鸳鸯夜光杯，酒是充国老酒。
　　 一碗茶在手，知足常乐。
　　 一杯酒入口，知足常乐。
　　 叮咚叮咚，天底下多泉。清泉四注的地方有汤峪温泉。那年那时，天河里的清水四注，是后羿，是女娲感动了天？感动了地？将进酒，一杯一杯复一杯，杯莫停，天底下有的是窖。天河里的窖独一无二。三杯通了大道，一斗合自然。
　　 一泉，汤峪温泉。一窖，天河酒业。
　　 脸，水淋淋的润。撩起一绺儿湿漉漉的头发，呡口西湖龙井。依依的杨柳风，送来门前溪水潺潺的告别，不觉喃喃自语：“溯游从之，宛在水中央……”