生活在城市久了，越来越感到闭塞。你是如何看待这些的呢？
　　 其实，无论在哪居住，长久还是短暂，其实都是一种生活的心境而已。生活的态度不可过于执着、墨守成规，最好是随心随性，富足殷实固然是好，知足常乐更是生活的最好结果。
　　 生活的累，多半是过于执着。无法放下，是由于不肯放下。
　　 我读辛弃疾的《鹧鸪天·和昌父》：
　　 万事纷纷一笑中。渊明把菊对秋风。细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。
　　 情味好，语言工。三贤高会古来同。谁知止酒停云老，独立斜阳数过鸿。
　　 却有一种豁然开朗的感觉。仿佛是归隐生活的素描，实则淡语之中有意趣，让人喜欢。
　　 世间的纷纷扰扰就在一声笑语中。正如这秋天到了，陶渊明笔下的菊花，在秋风的吹拂下，其意何如？当然，仍旧可以彰显出其脱俗的隐逸风格。此时此刻，仔细体会这风景，也只有这南山翁，也才有这“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。也正因为如此，在这“心远地自偏”之地，陶渊明、我、赵昌父三人情投意合，一如古之三贤相称者。谁知道陶渊明早已故去，只有我还在这斜阳下，目送着过往的大雁。
　　 词中赵昌父为稼轩友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世称章泉先生，工于诗。此词，许多学者大多认为是辛弃疾写同赵昌父、陶渊明的神交。而我认为这首词是辛弃疾对于陶渊明那种恬淡超凡脱俗的人生态度的一种向往。
　　 辛弃疾出生于一个动荡不安的年代，南宋的北部早已沦陷于金国；他在祖父辛赞的影响下在他青少年时代就立下了恢复中原、立志报国的志愿。无奈命运多舛、壮志难酬。以致遭到排挤打击被罢官，五十四岁时闲居在江西带湖。
　　 对于戎马一生的辛弃疾来说，虽然未能如愿带对于平静的田园的生活是向往的。
　　 想来辛弃疾远离战场闲居在江西，游山玩水、饮酒写词、过着闲暇安逸的乡村生活。当他漫步在自己的栖所周边，看着眼前乡野景色，想起心中的远大志向却无法实现，可以想见词人的内心是复杂的，一而再再而三的人生起起落落让他唏嘘不已；当然对于辛弃疾来说，贬官闲居后这一切都成为过眼云烟，一句“万事纷纷一笑中。”就足以说明他此时的人生态度。同时他也渴望有人能知道他的内心苦闷和理想，但这终究只是一个奢望。陶渊明的旷达、赵昌父和自己的友情成了他心中的抚慰，这也确实给了他些许的慰藉。
　　 在这一时期，辛弃疾创作了许多贴近自然走进生活的作品，从这些词中包括这首词可以感受到词人是热爱大自然的，乡村的美景，闲适的生活给予了辛弃疾对生活的期许，即使如此但对于有着雄心大志的他来说仍放不下心中的壮志。以致于在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
　　 回到现实生活中，如果你我是一个普通人，极有可能承受不住人生路上的一些打击，也许有可能会一蹶不振，但是，辛弃疾不会，他不是孑然一身，因为，伴随他的还有南山老翁，还有志同道合的赵昌父。辛弃疾看见了菊花，就好像是看见了那位心中久仰的陶渊明。于是，心中压抑许久的郁闷和孤寂瞬间消失。在这瑟瑟的秋风中，还有什么比在这样的情境里看见绽放的菊花更能让人振奋的呢？也才会有世间的纷扰就在这一笑中的感悟。于是，这位倔强的、执着的独醒者又可以旷达地感悟“独立斜阳数过鸿。”的境界了。
　　 喜欢辛词，不仅仅因为辛弃疾有着深厚的文学素养和真挚的情感，更重要的是从辛词中可以读出一种人生的理想和生活的态度。我想这就足够了。