周末清晨，我在清脆的鸟鸣声中醒来。新鲜的阳光如同一群淘气的小鸡，在沙发、茶几、地板上轻啄。这时，我知道，我该出门了，我要像鸟儿那样，迎接朝阳，沐浴清风。
　　 我从小区东门绕向唐徕渠畔。此时，银川城南的碧空澄澈如洗，纤尘不染。喜鹊蹲在柳枝上叽叽喳喳谈论着林间见闻，麻雀在草坪上不管不顾地觅食。优雅的是鸽子，三三两两在渠畔小广场上踱来踱去。我像往常那样，先沿着渠畔塑胶跑道疾走一圈。然后，找一条长椅坐下来，在空气清新的渠畔度过一个美好的上午。
　　 鸟类对生态环境的挑剔近乎苛刻。因此，自古以来，鸟儿愿意留下来安家的地方，毋庸置疑都是我们向往的诗意栖居地。这在古诗词里早已得到印证：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“江碧鸟逾白，山青花欲燃”“风暖鸟声碎，日高花影重”“好树鸣幽鸟，晴楼入野烟”“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”……有暖树、碧江、池塘的地方，无不是清新好所在。因此，想寻好去处，循着鸟鸣声走，闭眼都不会出错。
　　 阵阵爽利的塞上清风吹过渠畔，吹去忙碌一周的疲惫，我感觉整个人都清爽了。太阳一点点高了，树林中的鸟鸣渐渐地稠了。静心细听，悠长的、短促的、婉转的、粗犷的歌声覆盖整个渠畔，似乎每一声鸟鸣都带有独特的韵味。我不得不在心里叹服，鸟儿都是天生的歌者。顺着渠畔石径走进小树林，我发现有大群的鸟，也有小群的鸟。看见有人进了树林，那些优雅漫步于林中草地的喜鹊会“呼”一声，飞上枝头，然后仔细地打量闯进树林的陌生来客。见我并没有伤害它们的意思，便放松警惕，试探着朝我身边靠近。而那些三五成群的麻雀，或许长时间待在树林，乍一见有人进来，很快从树下那些干枯的残枝中惊起，或飞上高高的枝头，或飞到邻近的电线上，静静地观察我。反正周末也没什么事，我就靠在树上与那些麻雀对视。过上半个时辰，看我并没有恶意，它们又回到地面上，恢复先前的自如。
　　 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”读着这首古诗长大，总觉得春天的鸟鸣声会格外稠密。潜意识里，春天格外注意倾听鸟鸣。尤其是清晨醒来，窗外不知名的小鸟欢快地鸣叫着，轻倩的身影晃来晃去。拉开窗帘，看到窗外的树影间，鸟儿在枝杈上自由地跳跃，它们蹿高蹿低，呼的一下又飞到地面上，歪着脑袋，扇动着翅膀，“啾啾、啾啾啾……”放开清脆的喉咙，婉转地鸣叫着。鸟鸣声是人与自然和谐共生的证词。
　　 我常常为自己能生活在这样静谧的环境而庆幸。
　　 鸟儿于我并不陌生。我出生在黄河边的庄稼院里，一年四季，都跟鸟儿生活在一起。小时候看到语文课本上描写鸟的文章，每次读到那些小朋友如何稀罕鸟、如何观赏鸟、如何为亲近了一只鸟儿高兴得大惊小怪，我都甚为纳闷。儿时，鸟儿就生活在我家院子里，白日里蹲在晾衣服的铁丝上、电线上、屋檐下、杏树梨树苹果树沙枣树上，“叽叽叽、嘎嘎嘎、喳喳喳”地叫着，晚上钻进树林里睡觉。我从来没有想过院子里没有鸟儿会是什么样子。不光院子里，石子路两旁的大树上、田野里、小溪边、渠畔，到处都有鸟儿的身影。
　　 我熟悉老家那些鸟儿的鸣叫声。“布谷！布谷布谷布谷……”这是布谷鸟在叫。“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴”，在布谷鸟的催唤中，一年中的耕耘开始了。布谷鸟仿佛现成的历书，“布谷！布谷布谷布谷”，该犁地啦，该耕田啦！布谷鸟比生产队队长还要着急，提醒农人，要珍惜时光，莫误了农事。
　　 “叽叽叽，叽叽叽……”这是燕子在叫。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，每到春天，柳枝抽芽，小草吐绿，燕子就从南方回来了。它们三三两两，鸣唱着歌赞美春光，时而在渠畔的上空盘旋，时而在柳树间翻飞。春天一到，我家屋檐下就会有两对燕子回来。“叽叽叽……”燕子一来，平时总是盘腿静坐在炕沿的奶奶就下炕了，踮着小脚，进进出出看燕子做窝。晓得燕子爱干净，奶奶还会拿扫把清扫屋檐，扫掉蜘蛛网和灰尘，让燕子安心做窝。奶奶说：“燕子不入愁家，燕子来家做窝是吉祥平安的象征。”燕子衔来和了细泥的软草，一口一口地铺开，将泥草粘连成一个扇形的窝儿，又叼来一些羽毛、蒲公英、干草，垫在窝的底部，建造好自己的家。然后，安心地在窝里下蛋，孵化雏燕。过不了几天，就能听到小燕儿细碎的呢喃声，“叽、叽、叽叽”。再过几天，几只小燕子齐齐地蹲在窝边，等出去捕食的燕妈妈回来。燕妈妈一回来，几只小燕子伸长脖子，叽叽地叫着，张开黄嫩的三角口，等燕妈妈喂食。再过些日子，小燕子翅膀长硬，它们一家子便叽叽叽叽地一起翱翔天空，一起唱响和谐幸福的音符。
　　 “咕咕咕，咕咕咕……”这是鸽子在叫。“天遣和平使者，人间长断干戈”是我们人类的心愿，我们愿鸽子常飞，和平常驻。一到夏天，总有那么一对“咕咕咕”叫起来纯真如童话的鸽子在老宅院落脚。我开始担心它们怕生，就将靠近羊栅的屋子窗户全打开，示意小芳不要喊叫，然后我们轻轻地躺在炕上假装讲小人儿书上的故事，间或偷看鸽子的行踪。只见鸽子落落大方，时而飞进屋里，在米柜旁捡拾几颗米粒，时而飞到炕上，啄一下我们的衣角，抖着翅膀飞到窗外，一点儿也不怕我们。这只鸽子飞走后，不大一会儿，又引来另一只鸽子。两只鸽子“咕咕咕，咕咕咕”，一前一后飞进屋里，到米柜前盘旋。我明白它们是要吃米，于是打开米柜抓了一把米撒在地上。它们也不客气，埋头吃了起来。只一两天，这对鸽子仿佛成了我们家的成员，每天屋里屋外，飞进飞出。不到半月，窝里就有了它们的爱情结晶——两枚雪白的鸽卵。又过了半月，窝里有了细弱的“咕咕”声，幼鸽出壳了。鸽子夫妻每天早晨迎着朝阳出去觅食，把幼鸽喂养得欢实可爱。再过些时日，一家子翩然翱翔蓝天，“嗡、嗡、嗡……”不时有悦耳的哨音随风传来，如梦如幻。在城市，向来被人们视为和平、美好象征的鸽子大多在广场上，比如银川的光明广场、中山公园广场。它们大大方方地啄着游客手上的食物，吃饱喝足后，亲昵地飞到游客的肩膀上合影，在人们的欢笑声中，鸽子还不忘与人们“谈天说地”。
　　 “啾啾啾，啾啾啾……”这是麻雀在叫。“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞”，苏轼笔下可爱的鸟儿正是喜欢盘旋在我们身边的麻雀。麻雀没有华丽的翅膀，尾巴短小，鸣叫声也不婉转。从外貌看，麻雀实在太普通了，没有一点吸引人的地方。在我的老家，麻雀喜欢在稻草垛里唱歌，唱够了，就呼朋引伴钻到人们的屋檐下，你一句我一句，散落的算盘珠子一样，叽叽喳喳叫上一气，像一群没有礼貌的野孩子。它们虽遭人嫌弃，但从不记仇。奶奶喂鸡时，尽管对扑上来抢食的麻雀少不了一通责骂，但它们稍加躲避，不大一会儿，照样扑落下来，能抢一嘴是一嘴。在麻雀看来，生存是第一位的，好好活下来，再谈体面和尊严。何况它们对人类并无敌意，都在大地上刨食，何必乌眼鸡一样那么对立。虽然平日里被人们连轰带撵的，过后依然喜欢落在人们的窗台上、晾衣绳上、稻草垛上，偷偷注视着人们。看似胆大的麻雀，又常常被田野里穿着旧衣服的稻草人吓得魂飞魄散，从来没有勇气去触碰那从来不会走动的“另类人”。到了城市，麻雀晓得钢筋水泥的楼房外寻不到吃食，就不再飞扑人们的玻璃窗户。但依然不会离我们而去，而是待在楼幢周围的树上，远远地看着我们。进了城的麻雀，觅食也好，鸣唱也好，也文雅了许多，不像在农村，时常为了抢一把吃食打架斗殴，闹得不可开交，甚至相互啄得血流不止。但不知为什么，每次我看到蹲在楼下树枝上远远地看着我们的麻雀，心里陡然升起一阵难过。在麻雀眼里，我们彼此之间用钢筋水泥隔阂得那么遥不可及，那么难以亲近。
　　 “喳喳喳，喳喳喳……”这是喜鹊在叫。“喜鹊寒鸦噪晚田，山前茅舍起炊烟”，作为“报喜鸟”的喜鹊，颇受人们欢迎。那时，每当有喜鹊进院子，奶奶总是高兴地唤道：“喜鹊子！喜鹊子！咱们院子来了喜鹊子，今儿个咱家门上准来亲戚哟，准有喜事哟！”说着，总是笑呵呵地历数喜鹊的好，啧啧地夸赞一番。到了春天，大地回暖，万物复苏，喜鹊们活跃起来，争相报喜似的，“喳喳喳，喳喳喳”铿锵有力地叫着。即便到了寒冷萧瑟的冬天，喜鹊也会用它那不容置疑的声音，给我们带来热爱生活的坚定信心。那喜鹊在云间搭桥让牛郎织女相会的美丽传说，引得我小时候每年农历七月初七这天晚上，都会够着脖子久久地凝望夜空，我一心要看牛郎织女是怎样“鹊桥相会”的。我那时对这个传说深信不疑。
　　 比起鸟儿的独唱，河畔树林里鸟儿举办的交响乐音乐会更富有感染力。那平日里各自为政的麻雀、喜鹊、燕子、伯劳、布谷鸟……聚集在树林里，好似奔赴一场大型音乐会，众鸟齐鸣，有重唱，有合唱，那交替变换的鸣唱声，伴随着乐感极强的节奏，时而欢快，时而高亢，时而低沉，把大自然渲染得都要沸腾了。有一次，我到鸣翠湖散步，到了湖畔树林旁，恰逢一场百鸟相聚的夏日交响乐，众鸟尽情歌唱，气势磅礴的婉转歌声从林中传出，引来许多游人驻足倾听，击掌称赞。这是荡漾在天地间最美的天籁。
　　 的确，大自然中的鸟鸣，是鸟类对大地、对生命真诚的呼唤和应答，是鸟类源自心灵深处的真情与热望，是鸟类对人类的友谊和期许……“关关雎鸠，在河之洲”“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“二月湖水清，家家春鸟鸣”“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”……鸟类的天籁，回响在《诗经》里，回响在唐诗宋词里，响彻在现在，响彻在未来。
　　 倘若我们善于捕捉至真至纯的鸟鸣，倾听它们的天籁，那么，我们的心灵会回归宁静，我们的生活会处处祥和。