2024年7月22日全家游济南的著名景点趵突泉和大明湖，23日祖孙三代徒步登“五岳独尊”的泰山，24、25日游曲阜“三孔”（孔庙、孔府、孔林）、尼山圣境和孔子博物馆。
　　 24日上午我们朝圣孔庙。
　　 孔庙是曲阜市城区内一个扬名天下的旅游景点，每天慕名前来参观的人络绎不绝。于是导游给我们每人配备了一个无线接收耳机，这样既方便听导游讲解，又方便走散了进行联系。我紧跟导游身后，一是怕被人挤散，二是怕漏听了导游声情并茂的讲解。
　　 导游说，这里是历代祭祀和朝拜孔子的庙宇建筑群。此庙宇已有2500多年历史。孔子去世后第二年（公元前478年），鲁哀公便将其生前居室改建为庙，“岁时奉祀”。自此之后的历代帝王，一个接一个，又不断的对其进行重修、扩建，到了明、清两代便形成了如今的规模，它与北京故宫、河北承德避暑山庄合称为我国“三大古建筑群”。
　　 导游说，孔庙建筑群仿皇宫之制，前后共有九进院落，中、东、西三路布局，以南北中轴线贯穿，南北长1100多米，东西宽140多米，总面积有300多亩。共有殿、堂、庑、阁、亭、祠、楼等460多间，碑刻2000多块，门坊54座，整个建筑布局宏大严谨、奇丽壮观。
　　 我们来到了庄严高大的仰圣门，我的心里顿生景仰之情。说实在的，退休前我是一位高中语文教师，经常有机会向学生介绍孔子和《论语》，每谈孔子，心生崇敬；每读《论语》，心中戚戚。久而久之，对“万世师表”的至圣先师孔子，滋生了融入血液的崇拜敬仰之情。于是以孔子为师，以孔子为友，当作自己的人生乐趣，当作修身养性的追求和信念。大概二三十年前，我便产生了特想去山东曲阜瞻仰至圣先师遗迹的强烈愿望。可以说崇拜孔子的情愫，在我的血液中流淌了几十年，想去山东曲阜瞻仰“三孔”的梦想，也在我的心房里发酵了数十载，今日梦想成真，故激情汩汩然。
　　 进入之后，看到一座“金声玉振”大石牌坊，我便想起了孟子对孔子的赞美：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”这句话的意思是称赞孔子集合了古代圣贤的所有成就，就像音乐从金钟开始到玉罄振动结束一样完整和谐。比喻孔子思想体系的完整性和系统性，生动地形容孔子的思想达到了至高无上的境界。我仰望牌坊，顿感有金钟玉罄之妙音缭绕，“如闻仙乐耳暂明”。
　　 接着穿过威武的棂星门后，依次参观太和元气坊、圣时门、壁水桥、弦道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭等。这些景点古香古色，雕梁画栋处处，匾额楹联多多，儒家文化气息氤氲，彰显中国儒家传统文化的博大精深。我凝神观赏，触目惊心，感慨连连。
　　 导游带我们来到中路，进入雕梁画栋的大成门，观摩孔子与弟子讲学的杏坛。来到大成殿，大殿气势恢宏，令我心灵震撼；高台大柱，重楼飞檐，犹如天安门的风范。殿内供奉着至圣先师孔子塑像，那可敬、可亲、长者、师者的形象，让我顿生敬仰激情，便俯伏跪拜，五体投地。突然如梵音响起：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”圣人金玉良言，萦绕耳畔，余音不绝。
　　 导游带我们走马观花式看完中路的景点，又浏览东路的承圣门、诗礼堂等；再去西路观赏启圣门、圣王殿等，一处又一处的门、楼、殿堂，名称繁多，目不暇接，美不胜收，我不禁赞叹：真是堪比故宫。
　　 导游说，孔庙能有如此规模与气魄，是搭帮清代的雍正皇帝。他在国家财力吃紧的条件下，亲自谕旨督修孔庙，费时场地六年之久，耗银多达十六万两之巨，从此孔庙焕然一新，便有了我们看到的这般宏伟规模。我想起“半部《论语》治天下”之说，一个凭他的教育思想、政治主张、伦理道德及个人修养观念影响了中国几千年的至圣先师，享此殊荣，乃是实至名归，当之无愧啊！
　　 孔庙之游，不仅让我大开眼界，目睹了孔子身后的殊荣，胜过了历代的帝王，哪位帝王会有如此深远影响，会有几千年的传承和崇拜？而且我的灵魂接受到了一次儒家思想的熏陶和洗礼。
　　 之后我们参观孔庙东侧的孔府。
　　 导游说，孔府又称“衍圣公府”，有“天下第一家”之称，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子去世后，他的子孙后代居住庙旁看管孔子遗物，到北宋末期，孔子后裔住宅扩大到数十间，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府不断扩大建筑，至宋、明、清达到了现在的宏大规模。
　　 我们来到占地240多亩的孔府建筑群，这里拥有厅、堂、楼、轩等各式建筑无数，也分中、东、西三路布局。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑，前面是官衙部分，后面是内宅部分。我们主要参观中路，观赏重要景点——衍圣公公堂。一座雕梁画栋、金碧辉煌的恢宏古建筑大楼，赫然入目。进入堂内，看到有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、惊堂木、文房四宝等，都无声地彰显着衍圣公的地位和权势。再参观二堂、三堂和管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅，让人穿越时空，体验一回古代官衙之威严。看完官衙部分后来到内宅部分，先参观上房、前堂楼、后堂楼、后五间，最后参观孔府的花园，这里是历代衍圣公及其家属游赏的地方。两侧还有仪仗陈列，气象森严。
　　 我想起中国历史上有数不胜数的世家贵族、豪宅大院，但是能够不断传承光大、完整保存的有几何？想起《红楼梦》里《好了歌》中有句唱词：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”想起孔府在几千年历史风雨中，不但没有“风吹雨打去”，反而不断发达昌盛，不断发扬光大，成为私姓府邸辉煌的历史奇迹，足见圣人思想影响之深远，儒学威力之无穷！
　　 下午3点出发去参观孔子故居——尼山圣境。
　　 尼山圣境位于曲阜市东南25公里处。尼山是孔子的诞生地，是历代儒客朝拜之圣地，因此闻名天下。曲阜市借旅游休闲发展地方经济之东风，据说花100亿巨资匠心打造。总规划占地35平方公里，总体创意为“孔子的世界，世界的孔子”，功能定位为“文化修贤度假胜地”和“世界级人文旅游目的地”，核心文化主题为“明礼生活方式”，是一项集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假、教育培训于一体的综合性大型文化工程。
　　 进入景区大门，眼前别有天地。道路、广场之宽广，环境绿化之精美，建筑之宏大辉煌，叹为观止。什么是“圣境”，这里作了最生动的诠释。
　　 首先让我心灵震撼的是那尊世界上最大最高的孔子塑像。像高72米，基座高度为18米。这尊巨像成为尼山圣境的最感动人心的靓点。
　　 我从尼山脚下仰视孔子巨像后，再沿台阶向上走到孔子巨像脚下，怀着无限崇敬之情瞻仰朝拜孔子巨像后，顿生“高山仰止，景行行止”的感慨。
　　 再次让我震撼心灵的是这里的核心建筑——大学堂。大学堂依山而建，总高65米，共9层。这建筑大量应用廊柱、穹顶等建筑技巧，集合殿、堂、厅等中国传统的建筑形式，同时与现代建筑艺术相结合，其大气豪华、金碧辉煌的古典风格，让我一踏入便心撼魄摇。
　　 大学堂拥有7万多平方米的建筑面积，拥有迎宾大厅、台阶大厅、孔门七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等文化空间，汇集中华传统文化之大成、中华传统艺术之大观、中华民族当代文化成就之大器，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游的大型建筑。这里将打造成面向全社会的公益性传统文化大讲堂，聘请知名专家、学者进行讲座，讲授的课程内容包括文学、史学、哲学、医药学、教育学、艺术学等多学科领域。这样的建筑，这样的公益，这样的愿景，我怎能不激情澎湃，心旌震颤？
　　 我们来到了长105米、宽17.5米、高16米的七十二贤廊。孔子有3000位弟子，其中贤者72人，七十二贤廊用泥塑陈列了30组与七十二位贤者有关的小故事。我望着这些栩栩如生的故事场景，读着解说故事的文字说明，不仅听到了孔子与其弟子的亲切交谈声，而且悟到了圣人智慧的博大高深，教育弟子的询询善诱、孜孜不倦。
　　 贤廊一端有一幅高大的《杏坛讲学》油画，画面生动，众多弟子形态各异，孔子慈祥亲和，令我想到春风化雨的成语。
　　 由于时间关系我们只参观了大学堂，还有尼山孔庙、尼山书院、夫子洞、观川亭、而立门等景点，可惜我们没能一一参观。
　　 我想，尼山因为诞生了孔子，使中国的儒家文化由此发源并赓续至今，在人类文明的发展史上创造构建了文化奇迹。因此，尼山顺理成章地成为了中国儒家文化的神圣象征，成为儒家思想的巍峨殿堂。曲阜党政决策把孔子故居开发成儒家圣境，可谓功德无量。
　　 25日上午10点，我们出发去参观孔林。
　　 孔林也被称为“至圣林”，位于山东曲阜市鼓楼北街18号。它始建于东周鲁哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地。孔林与孔府、孔庙一起被称为“三孔”。
　　 导游说，孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。
　　 据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多的孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。
　　 1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。孔林内现已有树木10万多株。各类奇树大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。所以孔林不只是一座墓园，更无愧是一座天然的植物园。
　　 我们来到北关街入口处，只见一座巨型大理石牌坊，上有“万古长春”的遒劲大字，令我顿生怀念与崇敬。这是一条柏树参天、郁郁成荫的宽阔大道，延伸1公里多，威风十足，到达陵园的正门（南门）。比曲阜老城还大的墓园，如果步行参观，恐怕三天还看不完，我们选择坐观光车。
　　 观光车载着我们在墓园里穿行，如穿行在茫茫林海，所不同的是，树林里有碑林。墓碑不计其数，有高的也有矮的，有大的也有小的，有刻了碑文的，也有无字的，其规格也有区分。林林总总的墓碑，星罗棋布，目不暇接。
　　 参观了几处孔氏名人的墓葬之后，我们怀着崇拜之情去瞻仰孔子墓。
　　 孔子墓位于孔林的中心地段。观光车来到洙水桥前停住，叫我们步行去瞻仰孔子墓。导游带我们穿过建有高大石牌坊的洙水桥后，沿着望不到头的宽大青石板路往里走。我置身于中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林之中，穿越时空，思接千载。我们来到了一处青石砖铺成的长方大地坪里，只见青石矮围墙围着两个高高隆起的圆形土山丘，山丘上芳草萋萋。导游指着左边的圆山丘说，这就是孔子墓。我凝神那墓丘前后的两块高大墓碑，前碑刻篆书“大成至圣文宣王墓”，后碑篆书“宣圣墓”。导游指着右边的墓丘说，这是孔子儿子孔鲤的坟墓，其规模稍微小点。导游指着一个与孔子墓相对的一个土山丘说，这是孔子的孙子孔伋的坟墓，规模再小点。这个墓葬布局名为“携子抱孙”。我看到的不是三个“品”字形的坟丘，而是一种血脉亲情的永恒。
　　 我看到孔子墓旁不远处一座三间的房屋，房屋前有一块碑，刻有“子贡庐墓处”五个字。原来孔子去世后，他的弟子为他守丧三年。三年后只有子贡不肯离去，继续守丧三年。可见子贡与孔子的感情之深厚，师生之情，远胜父子。后人为纪念此事，在子贡守墓的地点建屋三间，立碑一座。相传这块碑有个很奇怪的现象，每年农历八月二十七日前后，也就是传统上大祭孔子的时间，无论是白天还是黑夜，在石碑的表面，总是湿漉漉地挂满了一串串水珠，酷似一个极度伤心的人正在流泪。假如把碑上的水珠擦去，不一会儿，串串水珠接着就又冒出来。所以它又被称为“流泪碑”，传说那是子贡在为老师的离去而哭泣。
　　 可见子贡与孔子的之间的师生感情，惊天动地，感动神灵。
　　 之后我们去参观孔子博物馆。
　　 孔子博物馆是为了纪念孔子、集中展示孔子思想学说、传播弘扬以儒家文化为代表的传统文化而建设的博物馆，是一座具备综合性功能的大型现代化博物馆。馆内拥有各类馆藏文物70万件，闻名于世的藏品包括明代以来直至1948年的30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。孔子博物馆是“三孔”文化遗产的有机延伸。
　　 博物馆规模太大，内容太多，我们时间有限，只能走马观花。我们首先参观“孔子的一生”部分。这部分由六个单元展出：第一单元君子好礼；第二单元诲人不倦；第三单元知命弘道；第四单元周游列国；第五单元圣集大成。接着参观“孔子的智慧”部分。这部分由四个单元展出：第一单元大同理想；第二单元圣者仁心；第三单元明于礼乐；第四单元中庸之道。接着参观“孔子的时代”部分。这部分由三个单元展出：第一单元万古长河；第二单元时代困局；第三单元周礼在鲁。之后参观“孔子与中华文明”部分。这部分由二个单元展出：第一单元儒学行世；第二单元开物成务。接着参观“诗礼传家”部分。这部分由三个单元展出：第一单元余荫百世；第二单元孔府档案；第三单元阙里遗风。之后参观“孔子与世界文明”部分。这部分由二个单元展出：第一单元光被亚洲；第二单元四海一家。
　　 看完博物馆，走近三千年前的孔子，了解了孔子为什么会成为伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人的原因。因为他少年立志向学，青年游周适齐，壮年出仕谋政，周游列国，晚年归鲁兴学，纂订六经，垂范后世；更因为他由少及壮，由壮至老，以仁者爱人的情怀，以天下万民福祉为己任，以知其不可为而为之的勇气，为理想毕生奋斗。
　　 游完曲阜有关孔子的人文景观后，我情不自禁地赞叹：真正万古流芳数孔子！
　　
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