一
　　 一句“学而优则仕“短短的五个字里面，仿佛可以对于文人这个概念，这个从没有安分过的，从不曾安分过的群体，给予了一个透彻到底且深入灵魂的剖析一般。还有一句更为直白的话便是：学会文武艺货买帝王家。这就更不用对此过多的解释什么了，而在这里只想讨论一下中国的文人，讨论一下文人的可悲复可怜的情形。
　　 就当下的中国，所谓文人的标准而言，我肯定是不够格的，因我本人连一张区区不值一文的高中文凭都没有，又怎敢以文人自居以知识分子相比。从专科的角度而言，尽管在时下的经济大潮下的今天，文科生这个专业早已然被如同垃圾般的所遭人厌恶，遭人唾弃了。而我，这么一个等同于没有一纸文凭的爱好者，却仍然心甘情愿，削尖了脑袋往里钻，基于此，连我自己都觉出了一种悲壮且悲哀的味道在里面了。无怪乎老母亲一看见我在捧着书本时，便会说上学要有这劲儿，不早成才了。而诸如此类的话，朋友也是以调侃的语气说过的。到最后连自己都觉得怪怪的！
　　
　　 二
　　 中国的文人总是可悲的，这种其实说起来也是文人本身不可磨灭的一种本质。从孔子始，文人们总是以圣人的门徒自居，以儒生自居。都在一边极力做着入世之不二法门，一边又在极力标榜着自己的清高。也难怪那些历代的掌权者们会看不惯，会进而杀之，坑之了。
　　 一个文人，一个忍得十年寒窗苦，只期待着一朝得势的寒门儒子，总是不甘寂寞的，总是有话言说的。于是乎一个个或妙语连珠，或桀骜不驯，或摇唇鼓舌，纵然形式各异宗旨却只有一个，为了实现士大夫的梦想，不说入阁拜相，也得有所作为才是。
　　
　　 三
　　 中国的文人大体上可以如是讲，在未入世之前，是自命清高；在入世以后，又一头扎进了钱眼里；然后在不得志以后，便开始牢骚满腹，愤世嫉俗起来。这就像是一直被宠坏了的小孩子，一旦遭受冷落则开始哭哭啼啼，撒欢胡闹起来了。又像是一个落难的穷苦人，你救了他，给了他温饱，他开始由衷的感谢你；如若你天天这样，他便觉得是理所当然似的，然后你若一朝慢怠，他便会对你怒目而视，大有杀之而后快之感！
　　 当然，这绝不可能代表全部，毕竟仍然有那么一些文人，确确实实是甘于寂寞，甘于清苦的。只知一心一意在做着自己喜欢的学问，从而为后世留下了诸多的富于思想，充满智慧的文字，而如是者又有多少，就自不必多言了。
　　
　　 四
　　 中国文人一向都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的。遇事讲理，不温不火，不急不燥。而有一种情况却是使得文人无奈的，那就是秀才遇见兵，有理说不清。不但说不清，且本就不必说。可见，再文明的人一遇上野蛮人也是毫无办法，无可奈何的！
　　 文人最大的可悲之处在于，遇事总是喻于理喻于义的，而自古以来的掌权者，却从来都是枪杆子出政权的，关键时刻所谓的理义是一无是处的。无论你是真君子，还是伪君子，都一样的逃不脱。
　　 所谓仕可杀而不可辱，文人志士总是以气节为重的。一旦触碰，后果是不堪设想的，这便是文人的骄傲，也是文人的诟病。尽管古往今来，其中所出的斯文败类亦多如牛毛，而相信毕竟多数文人并非如是。中国文人一经在饱读诗书以后，有那么一部分(应是大多数)便有些忘乎所以，得意忘形之态了。
　　 自比圣贤，傲气十足，仿佛徐己之外，天上地下，唯我独尊一般。而以比标榜的代价亦是惨痛的，从焚书坑儒到文化大革命，血的代价是令人痛惜的，同也是令人深感文人的
　　 此种不长记性之劣根的无可救药。
　　
　　 五
　　 中国人似乎都是颇具骨气的，是要脸面的文人更甚之；同样的文人也是龌龊不堪，也是毫不知耻的，歌功颂德，媚上欺下，厚颜无耻者比比皆是，不一而足。似乎在这一点上，现代的一些文人尤甚古人！
　　 都说杀人见血者可怕，而杀人于无形者，更见其可怕！而后者便是谓之软刀子杀人，却是历来文人常干的事。
　　
　　 （原作写于2013年，旧作而已，但未加改动，因为我现在依然这么看待这个问题）