人的一生是万里山河，来往无数客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨，大限到时，不过是立在山峰，江河回望。在这短短的一生中，我们从幼稚到成熟，从牙牙学语到老态龙钟，从刚开始走路的踉踉跄跄，到最后的步履蹒跚，在不断地得到、失去、抗争、领悟、成长之后，发现我们所经历的，不过是亲情、友情和爱情罢了。不管是在世界的哪一个角落，这些话题总是永恒不变的存在，并触动着每一个人的心灵。同样在变革的历史时代，抗日战争时期，农村一对平凡的青年男女，冲破封建传统对婚姻自由的束缚，又是怎样的质朴和动人呢？
　　 让我们走进《小二黑结婚》的爱情世界，来了解这一切。
　　 《小二黑结婚》是赵树理创作于1943年的短篇小说，小说用生动明快、高度口语化的朴素形式，讲述了抗日根据地一对青年男女小二黑和小芹自由恋爱，同地方恶势力和落后家长作斗争，终于结为美满夫妻的故事，展现了在新政权支持下反封建斗争的胜利。小二黑和小芹，以他们的爱情故事，成为反对封建婚姻观念、追求自由恋爱的“先锋军”。小说通过描绘小二黑和小芹这对年轻人的爱情发展历程，展现了传统封建婚姻观念与现代自由婚姻观念的冲突与融合。这种冲突不仅体现在小二黑与小芹的恋爱过程中，更深刻反映在他们与所处环境和传统封建观念的斗争之中。小说对小二黑和小芹的形象塑造，表达了对当代农民追求新思想的赞美与期许。他们勇敢、坚定，敢于反对封建束缚，勇于追求自己的爱情与幸福。他们的爱情故事如同明亮的灯火，冲破了封建的阴霾，为当代人民带来了希望与光明。
　　 因此，这部小说无疑是歌颂自由恋爱的深情颂歌。
　　 为了更好理解这一点，这就有必要了解一下该小说的故事梗概——
　　 抗战时期，有个名叫刘家峧的村落，那里有两个神仙——一个是前庄上原来叫刘修德的二孔明，又叫二诸葛，喜欢阴阳八卦，干什么事情前都要先算一算；另一个是后庄上喜欢装神弄鬼、下神已有三十年、年届四十五岁却偏爱当个老来俏的三仙姑，每月初一、十五都顶着红布摇摇摆摆装天神。她十五岁嫁给“不多说一句话，只会在地里死受”的丈夫于福时，就是前后庄上第一个俊俏媳妇，随便打扮一下就能够让人目不转睛地看着她。即使她现在上了年纪，她也依然喜欢把自己打扮得花枝招展，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴屎蛋上下上了霜。”
　　 三仙姑有个女儿名叫小芹，十八岁，生得俊俏，可小芹和她妈妈不一样，小芹表面上虽然也跟大家说说笑笑，实际上却不跟人乱来。而三仙姑年轻的时候风流成性，喜欢勾搭男人，那些年轻后生也乐意天天围着她转。她十分享受这种感觉。可她那时候还太年轻，不知道所有命运赠予的礼物早已在暗地标好了价格。三仙姑前后生得六个孩子，五个都没有成人，只落得一个女儿。那个女儿便是小芹。她虽然年纪小，可却有自己的想法。自己有了喜欢的心上人，那个人就是二诸葛家的二小子小二黑，小二黑也钟情于她，俩人已经相好了二三年了。十九岁的小二黑也算是村子里的风云人物了。年纪虽然不大，可是在一次反扫荡中，也打死过两个敌人，曾得到特等射手的奖励，后来还被选为青年队长。尤其是“他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事的时候，不论去到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。”
　　 按道理来说，郎才女貌，应该是天作之合才对，可关键时刻，二诸葛不愿意了，原因有三：“第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是个犯月；第三是三仙姑名声不好。”恰巧，他在一伙难民中，经过生辰八字切算，相中了一个八九岁的小姑娘，要将其当作童养媳收养，便于将来给小二黑当媳妇，小二黑又怎么会同意呢？“虽然二诸葛说是千合适万合适，小二黑却不认账。”父子俩吵了好几天，也没有个结果。
　　 这边“三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女，近几年来却不对劲。三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。”假若小二黑真和小芹自由结婚，“她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。”恰巧有个吴先生是在阎锡山部下当过旅长的退职军官，家里很富，才死了老婆，愿意找小芹续弦。就准备包办一下，把小芹嫁出去。小芹是个追求爱情的女孩，又怎么又会被这些钱财迷了眼呢？这就导致在过礼那一天，小芹跟她娘闹了起来，还把吴先生送来的首饰、绸缎扔了一地。三仙姑没有办法，只好装神弄鬼，嘴里唱着些“前世姻缘由天定，不顺天意活不成……”之类的话。小芹知道跟这个装神弄鬼的娘说不出什么道理来，就悄悄跑到前庄上去找小二黑，俩人商量着对付三仙姑的法子。
　　 可在这小小的村子里，还有一些人窥视着小芹的美色，他们就是村子里的金旺与兴旺俩兄弟。他俩把持着村子里的大权，横八乡里，无恶不作，乡亲们怨声载道，可却没什么办法，兄弟俩早就看小二黑不顺眼了，可小二黑一直兢兢业业地做着自己的工作，没怎么犯过错，二人也因此找不到什么把柄。可这回，俩人却看见了小二黑和小芹在一块，不禁计上心头，竟以男女关系不当、“捉奸拿双”为由，把他俩捆绑了起来，并要送给区武委会主任按军法处理。小二黑自知没什么过错，俩人是自由恋爱，哪怕是天王老子也管不着，因此敢于抗争到底。
　　 区里的结果很快就下来了，在区长相继给二诸葛和三仙姑耐心讲解了“婚姻自主”的法令，并给予警告后，二人的思想也逐渐发生了变化，最终同意小二黑和小芹结成夫妻。自此以后，二诸葛也不再没事算自己的卦，三仙姑被区上人笑话自己不符合年纪的穿着，加之面对女儿即将成婚，方才醒悟改了过来。正如文中描写的那样：“这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。”金旺、兴旺俩兄弟也因为长欺霸乡邻，被判了十五年徒刑。一切都走向了圆满：小俩口过上了幸福的小日子，恶人也受到了应有的惩罚。
　　 通过这个跌宕起伏的爱情故事，我们不难看出它的主题思想：倡导自由恋爱、婚姻自主的同时，展现了新旧力量的交锋与民主政权的胜利。这主要通过以下几方面来体现：
　　 第一，反封建势力与封建迷信。善于占卜的二诸葛与最爱装神弄鬼的三仙姑，都是封建迷信的典型代表，前者以“命相不合”为由，后者则以“小芹跟吴先生是前世姻缘”为由，非要将小二黑与小芹这对有情人拆散不可。然而，小说通过小二黑与小芹对抗包办婚姻、破除迷信的情节，揭露了封建礼教和宗法制度对人性的压迫。尤其是二诸葛忌讳“不宜栽种”与三仙姑忌讳“米烂了”等细节的描述，则象征着封建迷信的荒诞性。赵树理并未将该故事写成悲剧，而是赋予其“大团圆”的结局，由此体现了民主政权对抗封建势力的必胜结局。
　　 第二，新思想的觉醒与新一代农民成长的体现。小二黑和小芹作为新一代农民的典型代表，为了追求自己的爱情，不仅敢于反抗家长权威，更敢于反抗以金旺、兴旺兄弟俩为代表的封建恶势力。例如，小芹不同意嫁给吴先生，反抗她妈时说的话：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”以及她当着她妈的面乱扔吴先生送来的彩礼的描写，还有小二黑拒绝接受童养媳时，反抗他爹说的话：“你愿意养，你就养着，反正我不要！”等等，就展现了反抗家长权威的新思想觉醒的个体意识。尤其是小二黑的反抗性最为强烈和典型：面对斗争会，小二黑觉得自己没有错，当然不承认，一直嘴硬到底，并当着前来劝解的村长的面，敢于对下命令捆绑他的兴旺反问说：“无故捆人犯不犯法？”当听出喊“拿双”的是金旺的声音时，小二黑一点儿也不怕，还起了火，大叫道：“拿？没有犯了法！”面对兴旺的威胁，小二黑则说：“你说去哪里咱就去哪里，到边区政府你也不能把谁怎么样！走！”面对他爹二诸葛给兴旺下跪苦苦哀求的惨状，小二黑则说：“爹！你不用管！送到哪里也不犯法！我不怕他！”通过这些掷地有声的反抗语言，不难看出：小二黑与小芹对封建势力的斗争，不仅是为争取个人婚姻自由，更是农村新生力量对封建残余势力的全面挑战。
　　 第三，反映了民主政权的介入与制度变革的时代趋势。小说中的区长是新政权的代表，他惩处恶霸金旺与兴旺兄弟俩，通过宣讲“婚姻自主”的法令，教育落后农民二诸葛与三仙姑，体现了民主制度对乡村秩序的改造。这种介入不仅是法律制裁，更是思想层面的引导。
　　 为了颂扬恋爱自由、婚姻自主，作者又通过典型性与复杂性的人物塑造来展现，这从以下三组人物形象的鲜明个性就不难看出。
　　 第一组，通过两代农民的形象对比来体现。
　　 其一，是对老一代愚昧落后的农民形象的塑造——二诸葛与三仙姑，落后但并非反派。二诸葛迷信却善良，譬如他为儿子求情时的“恩典恩典”等细节描写，就足以表明他的善良；三仙姑虚荣却内心空虚，譬如她与女儿争风吃醋的变态心理的描写，就足以说明这一点。赵树理以幽默笔调批判其愚昧，又暗含对农民文化惯性的理解。他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
　　 其二，是对新一代敢于斗争的农民形象的塑造——小二黑与小芹，自信果敢，敢于与恶势力作斗争，譬如面对金旺、兴旺兄弟诬告时的据理力争，象征着解放区青年的精神觉醒，是解放区中新型农民的典型代表。由此可见，年轻一代农民已经不堪传统家长制度和旧式婚姻的束缚，他们尝试着开辟一片新的生存与发展的空间，追求一种更为合理的生活方式。他们深信自由恋爱的合法性，深信政府会支持他们的斗争，即使在遭遇封建恶势力的打击迫害时，也依然坚定而勇敢。这些描写都体现了时代的变化和青年农民对自由民主生活的渴求。
　　 其三，是对象征恶霸势力形象的塑造。金旺、兴旺兄弟俩，是农村恶霸，他们利用基层权力无恶不作：“有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……”然而，他们阻挠小二黑与小芹的自由恋爱，不是出于革命斗争的需要，而完全是出于觊觎小芹的美色的兽欲心理。这就反映了封建势力与新政权的初期博弈。他们的垮台则暗示了旧秩序的必然消亡。
　　 简而言之，小说通过上述三组人物之间的纠葛和斗争，反映出了解放区农村中新思想与旧思想之间的尖锐冲突和微妙复杂的阶级斗争，讴歌了进步战胜落后、正义战胜邪恶、新思想战胜旧思想的主题。而这一思想主题，自始至终都是建立在“恋爱自由”的新思想最终战胜“婚姻包办”的旧思想的基础上的。
　　 显而易见，该小说充满了对爱情话题的深刻思考。爱情永远是人们亘古不变谈论的话题。有人说，爱情是世界上最神奇的巫术，它能让自私者无私，怯懦者勇敢，贪婪者善良，狡猾者愚钝。小二黑和小芹俩人真心相爱。他们愿意去斗争，去反抗，去冲破重重阻隔，追求他们所想要的爱情。他们也坚信，总有一天，进步的思想会像光一样战胜落后的思想，自由恋爱，婚姻自主将不再成为难题，也愿那道光会照亮黑暗，迎接更加美好的明天。
　　 总之，《小二黑结婚》生动地展现了封建婚姻与现代自由恋爱的激烈冲突，热情颂扬了自由恋爱，同时猛烈鞭挞了封建思想。它作为“山药蛋派”的开山之作，标志着中国文学从知识分子向大众化叙事的转型。最难能可贵的是，它以通俗故事承载恋爱自由、婚姻自主的深刻社会命题，成为新中国成立以来歌颂自由恋爱的深情颂歌！
　　
　　 2025年4月10日