一
　　 我沉醉了，沉醉在栗头无与伦比的花海里。汉语言丰富极了，但我很难搜寻出合适的，能够表达栗头花繁花美的句子，哪怕一个词语也行。大美无言，我猛然间领会其意。
　　 栗头是江西吉水的一个小村落。我在此不说栗头的良田、建筑和她的文风鼎盛、人才辈出，就说栗头的花草树木。谁说花草本无心，当你为它驻足停留，当你腑下身来与它对视，你一定能发现它有着晶莹深邃的眼睛。从第一缕春风，第一场春雨开始，它那曾经枯竭的茎脉，复活了，充满了汁液，如饱满的血管带着欢乐伸展开来，遍及村庄、山坡、田野和河川。先说酢浆草，心形的花瓣若红似紫，欲把芳心寄星辰。马樱丹不负盛名，举一头火红，恨不能与天上的云彩媲美。车轴草很不起眼，匍匐在地的叶片长着白斑，可它是一味传统的草药，又叫“幸运草”。那年，我被土峰叮了，外婆取了它的汁液，抹在红包处，不久即愈。鼠曲草与艾叶争着，抢着，嫩着，绿着，掐一把焯了水，揉入糯米粉中做成糕点，你吃一口，那种香甜软糯令你终生难忘。鸢尾因花形似鸢鸟的尾巴而得名，希腊语意为“彩虹”，喻指花色丰富。还别说，那紫色、蓝色、黄色、白色、红色开在一起，真像天上的虹落入凡尘，真想扯一块，披在身上，舞一曲《霓裳羽衣曲》。水葫芦的花蓝盈盈的，如蓝盈盈的眼睛，羞答答地与春风，与阳光眉目传情，相互挑逗。风车草不甘示弱，扭着纤纤细腰，舒展着叶片，恨不能揽下整个春秋与风月。蒲公英撑一把白色的小伞，在哪安家，风说了算。风来，飘飘悠悠地走了。蒲公英的命运掌握在风的手中，但它依然带着巨大的欣喜和幸福，我们人类什么时候能像蒲公英一样，优雅而随性，从容而自在。更让人惊喜的是，野花野草中夹杂着小野葱。我是农村长大的孩子，对小野葱是知道的，我记忆最深刻的是冬天特别漫长，单调的饭食令我们的嘴巴尤为寡淡。早春里，背阴处的积雪尚未消去，向阳的山坡、田埂，小野葱已经从地里顶出嫩芽来。我采野葱，大多数和村里孩子结伙前行，说笑打闹着从这个山坡奔到那个田埂，好不快活，这是儿时记忆里最愉快的“劳动”，也是儿时最喜欢吃的野菜。洗净，切了炒着吃，寡淡的嘴里便有了香甜滋味。若窝两枚鸡蛋，那是人间极味。天天有野葱炒鸡蛋吃，那是我儿时最大理想生活。现在回想，依然不觉得可笑，按照当今人们的观点，野葱是属于真正的绿色食物了。我们同行几个女子，忍不住俯身去采野葱。随行的几位男同胞，看着我们几个穿着裙子，踩着高跟鞋，很是不方便，纷纷加入队伍。“这棵好！”“那棵也好！”他们欢快得像个孩子。很快手里便有了一捧。野葱像花儿开在胸前，所有的人眼里泛着喜悦的光影，明艳得让人心动。我以为我很老了，我没有想到，我的眼神还如少女般清澈明亮，还能为看见花开而惊喜欢呼，还能为看见春风吹皱一池春水而心驰神往。
　　
　　 二
　　 桃花开了，这儿那儿，像浮起一团团粉红的云。李花开了，那儿这儿又变幻出一团团乳白的云。柿花开了，首先闻到的是一种令人忍不住总想深呼吸的香味。引来大大小小的蜜蜂围着嗡嗡嗡。好些年没看过土峰了，那年去放牛，一只土峰蜷缩在蚂蚁窝边，我以为它受伤了，想都没想，捉起它远离蚂蚁。然而就在我刚触到它的瞬间，食指针刺般地剧痛。我意识到了，它蜇了我。它“呼”飞走了，把一根小小的黑刺留在了我的指头。那刺，比起皂角、刺楸、金樱子的刺，它根本不算刺，可它的能量怎么那么大，我的指头顷刻间肿胀了，疼痛难忍。我又是手挤手抠，又是牙咬，不管一点用。女贞奶奶不知从哪里得来秘方，吐一口唾沫在地上，用凳脚磨出泥沬，为我敷上，痛感减轻了一点。过了一会儿，痛感又向潮水般涌来。双凤奶奶说蜘蛛卵有用，日日，新崽，张华他们到处去寻蜘蛛。伏娥奶奶说苦瓜叶管用，苏崽摘来为我包上。还是不管用，依然钻心地痛。出门干活的外婆回来了，寻来了车轴草和半边莲，取出汁液抹上，缓解了疼痛。土蜂那圆滚邪恶的样子，总想在柿花里吮一口蜜，于是把毛绒绒的脑袋钻进花瓣里，屁股翘得老高，撅来撅去的。我恨死它了，感觉只有飞鸟、蜜蜂和蝴蝶才配得上，我举着枝条就要赶它，它拖着丑陋的肚子，样子很生气地飞左飞右，飞上飞下，嗡嗡嗡不肯离去。一截矮墙，铺着络石花。络石花本身毫不起眼，米粒大小，花瓣如针状，旋转着叉开。可它们聚在一起开放，像骤然爆出的米花，就要听到噼里啪啦的声响，把整个墙院铺了一层白雪似的脂粉，香味一波一波灌进庄户人家的窗户。我惊奇着庄前屋后，还有坡上坡下，怎么那么多高高低低的苦楝树。高的探出屋顶，矮的也有丈余，不管高低，都绣成一团一串的粉紫。随行的陈橹老师说话了——《周礼·考工记》云，“以楝为灰，渥淳其帛”。古人用楝叶灰处理生丝，流程称“湅”，得名“苦楝树”。也就是说苦楝叶子烧成灰，和生丝放在水中浸泡，使生丝洁白柔软。难道这里多苦楝树，是栗头先祖为了“练丝”而栽植？谁第一个知晓，用草木之色，来装扮自己，创造了服饰文明？由此，我想起了木叶天盏。1200多年前，一片桑叶偶然飘落在吉州窑内，当窑工们打开窑门，惊喜地发现桑叶在1000多度的高温下并未化为灰烬，它的经络形体巧妙地钙化在茶盏中。注入水后，叶片若沉似浮，卷舒有致地在盏中舞动着生命的灵性。正是这个偶然，使得木叶盏成为了中华文化的瑰宝。我不知古人用苦楝树叶处理生丝是不是偶然？或许在他们采叶采花采果果腹之余，让汁液沾在了手上身上，是那么鲜丽，唤醒了美的意识。从此，不断试验，不断创新，让人类有了衣冠飘飘，有了灿若云霞，有了或淡雅，或华丽，或朴素，或尊贵的色彩，有了美，有了文明。我一遍又一遍地在苦楝树下徜徉，想像着古人在苦楝树下“提篮采绿”的场景。一阵风拂来，花粒簌簌往下落，我以为下雪粒子，正值四月五月，哪来的雪？有句子是这样描写落花的——花落，像雨丝一样密密斜织，像雪花一样纷纷扬扬。我一直以为是一个夸张句。当见到落花场景，才知，果然所观真实。我心生哀愁，本能地仰起脸，让花粒落在我的脸上，肩上，我不舍也不忍踏过。细想，生在尘世，花开花落，云聚云散乃人生常事，那就去留随意，活出人生曼妙从容吧！
　　
　　 三
　　 再抬眼，是一片辽阔的田野。整个田野都被水稻的绿装扮起来。我知道，只要翻手工夫，它们就要开出如雪的花来。我更知道，它们如到婚日盛装的新娘，再翻手工天，那令人沉迷的绿和耀眼的白就要变成满眼金黄。一年最红火最繁忙的稻收开始了。我老家的秋收，那时地里的稻子要一镰一镰地割，从路上望去，人像小虫儿，一点点地蠕动。动一天，稻子凹下去一块，放下的稻子扎捆摆在稻茬上，远远看去，像麻袋上的粗针线补丁。张华的爸爸是有单位的人，他把单位的事扔下，说要回家割稻子。领导说死脑筋，不会雇人？他说家家的稻子熟了，谁有空？他回来时，头发梳得溜光，脸色像出笼的馒头，饱满白净。在日头下晃动几日，像顶着一头枯草，脸色像出笼的红薯，干瘪黑红。可他依然亲切，见来人，一边割稻一边笑着打招呼，露出整齐雪白的牙齿。这个季节，哪有比割稻子更重要的事情呢。
　　 不远处，有农人正在为水稻施着农家肥。庄稼长得好不好，全靠肥当家。我想起了村口的墙面上抹着的牛粪。牛粪趴在墙上，如炉壁上的烤饼，上面留有指印。不消说，那是人工“吧唧”上去的。我听内蒙的朋友说过，干牛粪可充当燃料。我们好奇，这里是山区，不缺柴烧，怎么还晒牛粪？问走过来的一位老汉。他告之是拿来生产食用菌的。他领着我们看他的“菌房”，伸出手来，到处指给我们看，这是双孢菇，那是鸡腿菇，这是松茸菇，那是草菇……不管是双孢菇、鸡腿菇，还是松茸菇、草菇，都像冒出的小铃铛，就要发出悦耳的声音。更像绽开的雪莲花，那么生机勃勃又那么洁白纯净。老汉嘴里滔滔着，继续介绍他的食用菌，还说政府好，不但提供技术扶持，还有补贴什么的。他的唇角微扬，眉眼里开着幸福的花。
　　 一整天，我们就浪费在栗头看花了，浪费得心甘情愿，浪费得心满意足。太阳西下，鸟雀就要归巢了，我们还不舍离去。沐了一天的花浴，我感觉周身的每一个毛孔，都吸满了花香，散发着清新好闻的味道。
　　 我们说好了，下次还来，来栗头看花。若一定要给栗头来一句广告，那我一定要说，呆在栗头，就是呆在画里。