每每忆起往事，我总要后悔，责怪自己做事漏洞百出、幼稚可笑，怀疑自己智商低得令人恐惧。随后就是很伤感地来一句：我那时怎么那么傻啊！不仅如此，我还怀疑别人傻，在那时所有的人都是傻乎乎的。
　　 20世纪70年代的一天，我和小伙伴们到附近的田野里去割草，为家里圈养的一只羊备食物。突然间，一只小野兔从我身旁跑过，速度很快，就像一阵狂风打了一个旋。可是，它土色的皮毛，实在是让我感到稀奇、可爱。于是，我便集中精力，奋力去追。在我们这里，野兔跑得快是妇孺皆知的常识，一般人都不去徒手去抓野兔。在赞颂你跑得快时，人们都这样形容：你比野兔子还跑得快。可这只野兔仅是一只幼小的野兔，似乎还未断了奶，其体力应该说是比较弱的。于是，我便用最快的跑速去追，我追得很吃力。这野兔虽小，但野性十足，活力极大。在我奋力克服困难的努力下，这只小野兔还是让我给抓住了。
　　 我如获至宝，兴高采烈地回到家里，把它养在一个空闲的鸡窝里。我试着喂各种食物——鲜嫩的小草，黏稠的米汤，新鲜的蔬菜，可小野兔就是不吃，似乎是与我较劲。我急坏了，就心急火燎地试着喂其他食物。我提心吊胆地折腾了一天多的时间，小野兔在第二天竟变得疲劳无力，身子随之也慢慢地软卧下来，不一会儿就死掉了。每想到这事，我都特别后悔，特别自卑，深感自己的傻——野兔生存于野外环境，与家庭圈养大相径庭，怎能一下子将它置于这种差别巨大的环境中喂养呢？这只野兔很幼小，可能还未断奶，在抓捕时又受了那样大的惊吓，它能适应圈养环境吗？就这么个浅显的道理，我当时怎么就想不通呢？真是傻到家了！
　　 但客观地说，当年的我，年龄只有八九岁，没有动物养殖知识，更没有生态文明理念，还是一个涉世未深的小孩子，怎能按成人标准去要求自己呢？当时，我要是有成人阅历，会那样去做吗？那时与现在有五十多年的时差呢！这能说自己当时傻吗？
　　 20世纪80年代，正值我国的改革开放起步，人们都被五花八门的新生事物所吸引、所亢奋，在思想上，已开始渐渐开化了，尤其是像我这样的小青年，满脑子里都生发着各种各样的独特思路，在行动上都践行着新的社会风尚，甚至还因此滋长出了崇洋媚外的错误认知。当时，我在这种环境下显得很激情，专门到商场买了一身西服穿。为了达到精干的目的，我把西服选得很瘦，颜色、样式、布纹都是特别时髦的。可是，这些时装的优势都被一个“瘦”字给颠覆了。
　　 有一天，我穿这身西服，趾高气扬地参加一个工作会议。我兴致勃勃地坐在会议室里，傲气十足地享受时装的体面，心里像吃了蜜似的。可在会后，却有同事取笑了我，他说，我穿的不是西服，是寿服（“寿”与“瘦”同音）。话音一落，我就像被雷击中一样，打了一个冷颤，惊得出了一身冷汗。在我们这一带，都把衣服做肥了说成“做西了”，这“西”就是肥的意思。衣服买瘦了，不就成“瘦服”了么！再由“瘦服”联想到“寿服”。而这“寿服”是什么呢？这“寿服”可不是什么吉祥的词儿，是给死人穿的、用纸做的那种送终服装。他这么一说，就把我的脸羞得绯红了，而且简直让我无地自容。如今，我一想起这事，便愤怒地感到自己当时的傻。于是，我心里就愤怒地责备起自己来：当初，我怎么那么傻呢！为啥不买西一点的衣服穿呢？这衣服的西瘦，可是起码的穿衣常识啊！我在买西服时，怎么就没想到这一点呢？真丢人啊！
　　 后来，我冷静下来，又仔细捋了捋，才想通了这个道理——这重提旧事，毕竟是说过去的事。可在过去，我还是一个青年，做事激情且不严谨，甚至还鲁莽了点。这可是青年人的特点啊！而且青年人的阅历浅，在遇上那个激情的岁月，怎会像一位“万事通式”的人物去行事呢？而且这类穿衣之事，是一种日常行为，伤不到社会和别人，只能算一件鸡毛蒜皮的小事，何必要在这上面去计较呢？如今，我已成为一个花甲老人，阅历已很丰富，做事更有了老人的耐心，和那个青年期的我对比，已判若两人了，而且环境的差异已跨越了四十多年的时差。怎能将旧环境与新思维拼接到一块来说事呢？这能当今的我是聪明的、当初的我是愚蠢的吗？这不是在扮演“事后诸葛亮”的角色吗？拿牛头强行去对马尾，都成个啥东西了？
　　 事实上，随着时间的推移，任何事物所处环境都在发生着或大或小的变化，对其价值、地位等情况的认知，必然也应有所改变。要正确地看待和对待这种改变，才能作出符合实际的认知。而且要认可这种改变的量度，这种改变有时会很大，甚至会大得让你难以承受。若不去承受这些巨变，就会犯“歪曲事实，远离真相”的认知错误，甚至要引发出一些不必要的恐慌来。在人生的道路上，这种拿牛头去对马尾的事难道还少吗？
　　 2025年7月13日