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编辑推荐 【家园】永寿美食在海岛:一碗海陆文明的味觉史书(散文)


作者:秦力 秀才,2219.68 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:96发表时间:2025-07-22 14:20:53

永寿美食在海岛:
   一碗海陆文明的味觉史书 
     秦力
  
   椰风微微,心绪空空。不知不觉给永寿美食“白袍绿褂子”写了一首五律:
  
    蕉衣衔螺珰,豇舰劈沧浪。
    铜鼓黎稻沸,釜腾椰糍香。 
    纹浸菠萝蜜,浆凝沙虫长。
    箸破琼海浪,飓风化秦汤。
   为什么这样写呢?
   在海南岛的厨房里,我总疑心自己是个时空盗火者——将关中平原的麦浪与南海之滨的潮声,以一锅沸腾的泉水为熔炉,淬炼成同一种文明的呼吸。 
   香蕉粉裹上我五千里之外背来的永寿面粉,如披上南海的战甲。这蕉衣并非寻常衣裳,而是取自黎族村落的野生芭蕉,经石臼捣碎、筛网滤粉,化作关中面食的海岛铠甲。那缀在蕉衣上的螺贝耳饰,原是黎族女子发间的装饰,此刻却成了面疙瘩上的青铜珰,暗喻着一种文明的改头换面。 
   我想起《琼台志》中的记载:黎人以螺为饰,取其声清。这螺贝耳饰在面食上叮当作响,仿佛在诉说一场跨越千年的对话:关中的麦浪与南海的潮声,如何在一碗面食中达成和解?螺贝的纹路,像极了南海的珊瑚礁,又像关中秦俑的铠甲鳞片,两种文明的肌理在此刻交融,化作一碗面食上的海陆图腾。
   而那状如战舰的豇豆,劈开南海的沧浪,像极了《更路簿》中记载的千里长沙航路。那些古老的航标,曾指引着汉黎渔船、商船穿越惊涛骇浪,如今却化作一锅面食中的微型舰队,将关中的麦香与海南的椰风煮成同一种味道。豇豆的绿,是关中麦田的绿,也是南海珊瑚的绿,两种绿色在釜中交织,化作一碗面食的生态诗行。 
   昌江铜鼓的纹饰,被翻铸成面食上的权力密码。这铜鼓,原是黎族万家耕铸的见证,如今却在釜中沸腾,与黎族山兰稻一同蒸腾出热带雨林的魂魄。
   山兰稻,是黎族人刀耕火种的结晶。他们用竹刀砍倒树木,焚烧成灰,再将稻种撒入灰烬。这种原始的耕作方式,竟与关中平原的精耕细作形成奇妙的对仗:一个粗犷如南海飓风,一个细腻如秦川麦浪。而铜鼓的声学,却在釜中与面食达成共鸣。那铜鸣之声,原是黎族人祭祀时的鼓点,如今却化作面食沸腾的史海沉音。
   我仿佛听见昌江铜鼓在釜中敲击,与关中的秦腔一同唱和,将两种文明的声学密码煮成同一种旋律。铜鼓的纹路,像极了南海的漩涡,又像关中秦腔的唱腔,两种文明的声波在此刻共振,化作一碗面食的声学史诗。 
   苏轼在儋州时,曾写下以薯芋作玉糁羹的诗句。而今,我将关中面浆混入椰奶,煮成椰糍香。这椰糍,并非海南传统糕点,而是关中面食在南海的变形记。椰奶的咸腥味与麦香交织,像是一场海陆文明的味觉婚礼,将两种文明的基因重组。
   釜中的椰糍,像极了南海的珊瑚礁,又像关中的麦垛,两种形态在此刻交融,化作一碗面食的生态雕塑。我仿佛看见,苏轼的笔墨在椰糍上化作纹理,将两种文明的诗性煮成同一种味道。
   南海1号沉船出水的伊斯兰玻璃器,刻着精美的花纹。而今,这些花纹却化作面食上的菠萝蜜纹。
   菠萝蜜,是海南岛的黄金果实。它的汁液,像南海的潮水一般,渗入关中面食的肌理。这浸字,暗藏着热带汁液渗入陆地文明的考古学深度。我仿佛看见,那些沉船中的玻璃器,在海底与珊瑚礁共生,最终化作面食上的纹路,将两种文明的肌理煮成同一种图案。  
   菠萝蜜的纹路,像极了南海的珊瑚,又像关中秦砖汉瓦的纹饰,两种文明的肌理在此刻交融,化作一碗面食的考古学诗行。而沙虫的肚囊,则成了面食的特殊质地。三亚沙虫,生长在珊瑚礁的孔隙中,像极了海底的微型城市。我将面浆凝入沙虫的肚囊,煮成带珊瑚礁孔隙的特殊质地。
   长字,暗喻着沙虫在海南的生态延展,也隐喻着两种文明的生物炼金。沙虫的肚囊,像极了南海的飓风,将关中的面浆煮成带咸腥味的史海质地。而那珊瑚礁的孔隙,则像是一本打开的史书,记录着两种文明的交融与碰撞。
   椰风微微,心绪空空。我仿佛看见,沙虫的肚囊在釜中化作诗行,将两种文明的生态密码煮成同一种味道。菠萝蜜的甜润与沙虫的咸腥,像是一场海陆文明的味觉对话,将两种文明的基因重组,化作一碗面食的生态史诗。
   海瑞在《治黎策》中,曾写下十字之论,试图用文字调兵遣将,破解黎族的关隘。而今,我却以一双竹箸,挑破琼海的浪涛。   
   这箸破琼海浪,并非简单的动作,而是一种文明的侵略性。竹箸,原是关中人的餐具,如今却成了调兵遣将的武器。我仿佛看见,海瑞的笔墨在竹箸上化作利剑,挑破琼海的浪涛,将两种文明的关隘煮成同一种味道。
   竹箸的纹路,像极了关中的麦秆,又像南海的珊瑚枝,两种文明的肌理在此刻交融,化作一碗面食的时空兵器。而那飓风,则成了面食的史书。南海的飓风,原是自然的力量,如今却化作面汤中的史海沉音。
   椰风微微,心绪空空。我仿佛听见,飓风在釜中呼啸,与关中的秦腔一同唱和,将两种文明的史书煮成同一种旋律。飓风的纹路,像极了南海的漩涡,又像关中秦腔的唱腔,两种文明的声波在此刻共振,化作一碗面食的时空交响曲。
   这秦汤,这白袍绿褂子,并非关中的传统面食,而是海陆文明在釜中的终极融合。椰奶的咸腥味、麦香的细腻感、菠萝蜜的甜润味、沙虫的咸腥味,像是一场海陆文明的味觉交响曲,将两种文明的基因重组,煮成同一种味道。 
   椰风微微,心绪空空。我已经看见,白袍绿褂子在釜中化作史书,将两种文明的时空密码煮成同了一种语言。
   在海南岛的厨房里,我煮的不只是一锅家乡的面食,而是一部海陆文明的味觉史书。   
   蕉衣螺珰,是战甲与潮声的文明嫁接;铜鼓黎稻,是声学密码与史海沉香的双重奏;菠萝蜜纹,是热带汁液的考古学诗行;琼海浪破,是箸与史书的时空对决。而那最终的一锅秦汤,则是海陆文明在釜中的终极融合。
   这碗本于永寿县的白袍绿褂子,是海陆文明的味觉活体切片。它用蕉衣螺珰的隐喻、铜鼓黎稻的双重奏、菠萝蜜纹的考古学、琼海浪破的史书对决,将两种文明的基因重组,煮成同一种味道。 
   椰风微微,心绪空空。我凝神定睛,关中的麦浪与南海的潮声在釜中交融,化作一碗面食的生态史诗。而那最终的一锅秦汤,则是海陆文明在釜中的终极诗行,像是一部微型史诗,记录着一种文明的蝉变。   
   在海南岛的厨房里,我总疑心自己是个时空盗火者——将关中平原的麦香与南海之滨的潮声,以一锅沸腾的釜水为熔炉,淬炼成同一种文明的呼吸。而那最终的一碗白袍绿褂子,则是海陆文明在味觉中的终极和解。 
   这碗白袍绿褂子,是海陆文明的味觉活体切片。它用蕉衣螺珰的隐喻、铜鼓黎稻的双重奏、菠萝蜜纹的考古学、琼海浪破的史书对决,将两种文明的基因重组,煮成同一种味道。而那最终的一锅秦汤,则是海陆文明在釜中的终极诗行,像是一部微型史诗,记录着一种文明的变形记。
   椰风微微,心绪空空。当我的竹箸挑破琼海的浪涛,当飓风化作史海沉音,当关中的麦香与南海的椰风在釜中交融,我听见,两种文明的呼吸在此刻达成共振,化作一碗面食的时空诗篇。

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【编者按】秦力的文字如一口沸腾的釜,将关中麦香与南海潮声熬成了醇厚的文明浓汤。这首五律与背后的解读,绝非简单的美食札记,而是以味觉为笔,在碗碟间书写的跨时空史诗。作者以“时空盗火者”的巧思,让永寿面粉与海南蕉粉相携,螺珰与铜鼓共鸣,在“白袍绿褂子”这道融合美食中,黎族的芭蕉石臼与关中的面案对话,《更路簿》的航路与秦俑的铠甲相认。苏轼的玉糁羹、海瑞的治黎策、《琼台志》的螺饰记载,都化作食材里的文化密码,让菠萝蜜的甜润浸透着秦砖汉瓦的纹路,沙虫的咸腥裹藏着珊瑚礁与麦浪的私语。这碗面,是海陆文明的活体切片——既有“箸破琼海浪”的碰撞张力,更有“飓风化秦汤”的温柔和解。当椰风与麦浪在唇齿间共振,我们尝到的不仅是滋味,更是两种文明跨越千里的相拥。【编辑:田冲】

大家来说说

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1 楼        文友:田冲        2025-07-22 14:21:33
  秦力以诗为骨、文为肉,将一碗融合面食酿成文明对话的佳酿。五律每句皆藏玄机,“蕉衣螺珰” 勾连黎乡芭蕉与关中面粉,“豇舰沧浪” 暗合古航与麦浪,字里行间皆是海陆文明的密码。文字如精密织机,将《琼台志》《更路簿》的史痕、苏轼海瑞的墨韵、铜鼓沙虫的风物,一一织入味觉肌理。“时空盗火者” 的喻象尤为精妙,既点出烹饪中的文明嫁接,又道破书写时的历史穿透力。最终,“飓风化秦汤” 的顿悟,让味蕾成为文明共鸣的舞台,小食见大观,堪称味觉考古的典范。
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