俭朴背后是一个大写的“人”（随笔）
　　 朱炳初
　　 俭朴，乃是炼志的熔炉，是成就事业之本。只有勤俭，才能永葆廉洁；只有冰清玉洁的操行，才能长久处世为人，创造辉煌的业绩。这在王进喜身上就得到了充分的显示。
　　 “铁人”王进喜常年穿着带补丁的旧衣服，他有一件紫绒衣穿了十几年，早已洞连洞、补丁摞补丁，但他依然舍不得换。同志们提议用补发给困难职工的绒衣替换他的旧衣，但他坚决拒绝，严肃地说：“这是发给困难工人的，我不能要。”在粮食实行定量供应的艰苦时期，王进喜为了不给井队增加负担，每次下井都会带上自家炒熟的玉米面作为午餐。他通常只吃干粮，不带菜；有时甚至连咸菜也不带。井队的干部们看不过去，专门打来饭菜让他吃，但每次都被他拒绝。他说：“粮食是定量的，我不能从工人们的嘴里抢吃的。”甚至有一次，王进喜因为工作忙碌，忘记带炒面，便借故离开。他宁愿饿上一顿，也不愿意占用工人们的口粮。王进喜这位真正的“铁人精神”，不仅是富有战天斗地的豪情，更是克己奉公廉洁节俭的典范。在物质丰裕的今天，这份精神依然可熠熠星火，照亮我们前行的道路——铁血廉骨，方能行稳致远。从王进喜的廉洁俭朴中，我们看到了一个大写的“人”。
　　 茅盾文学奖是“俭朴”出来的。茅盾先生的生活节俭是人们难以想到的。据说，他写字作文用的桌子非常破，实在用不了了，在别人催促下，他才买了一张旧桌子。买来的桌子腿不稳，直晃荡，他就把桌子腿拴在暖气片上。他从不吸烟，从不喝酒，穿的内衣是补了又补。他吃苹果，每次只吃半个……对家庭成员，他也是这样要求的。他临终前，真诚地说出了自己的心愿：将自己的全部稿费收入共计25万元捐给国家，用于发展文学事业。茅盾先生不仅文学作品杰出，成为了著名的大文学家；他克己奉公的精神，亦获得了人们的尊重与爱戴。
　　 宋庆龄家常饮食很随便。宋庆龄除了设宴待客，自己从不点菜。平日吃的菜很普通，一般是一荤一素加一汤就够了。有时菜吃不完，她就让工作人员留着下顿再吃。她常说：“有福守福，不要作孽，浪费就是作孽。”宋庆龄最爱吃的是富有江南风味的雪里蕻咸菜。这菜很便宜，每年上市时，她都要领着工作人员腌两大缸，吃很长时间。被称为“国母”的宋庆龄，也因为节俭得到了国人的尊重。她爱国家爱人民，尤其执着儿童事业，国家为她设立“中国宋庆龄基金会”，体现党和国家对宋庆龄精神的传承与弘扬。
　　 一条周氏裤子穿了三代。1961年7月，周恩来的侄子周尔辉在北京结婚。伯父周恩来准备的礼物很简单：一床用过的床单，一件周恩来穿的短衬衫，一条周恩来穿过的呢裤子。周恩来笑着说：“都是些旧的，不要嫌不好。”穿着伯父穿过的衣服举行婚礼，周尔辉心里特别温暖。婚后他回到淮安，处处严格要求自己。伯父给的旧呢裤，他穿了好多年，破了，补了又补，一直到不能最补时，就拆了给孩子缝了条小裤子。一次，周尔辉带了孩子去看望伯父伯母，孩子的妮子裤，被奶奶邓颖超发现了，觉得奇怪，忙问：“小孩子怎么穿呢裤子呢？”弄清原委后，两位老人都很高兴，说：“好，一条裤子穿了三代！”
　　 看完这四个故事后，让我们惊叹大人物和英模的极其俭朴，便对他们的人格做出一个评价：俭朴背后，是一个大写的“人”。
　　 节俭不是生活小事，而是智者洞察世界后产生的美感。天下事常成于节俭而败于奢靡。节俭是一种美德，一种品格，一种精神。历览前贤国与家，成有勤俭败于奢。节俭，是所有德行中的大德；奢侈，是所有邪恶中的大恶。俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养良好的品质。
　　 当今，我们国家虽然比较富裕起来了，已经全面脱贫，但是还有相对比较落后的地区经济还不发达，还是有不少人的生活比较贫困。即使已经富了的家庭，有了丰足的财产，也仍然要把富日子当穷日子过。俭朴是成就事业之本，也是拒腐防变之基。勤俭是大志的表现。节约是穷人的财富，富人的智慧。节俭不同于吝啬。正是由于节俭，才能使一个人慷慨大方地面对社会、面对他人。由俭入奢易，由奢返俭难。勤俭节约，弘道之源；崇侈恣情，败德之本。勤俭育廉洁，艰辛铸伟人。粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。对己节俭，对他人慷慨的人，才是一个大写的“人”！
　　 （2025年10月23日于北京市朝阳区军休十五所，作者系89岁休干）