沿太和沙颍河北岸堤坝，从太和县城出发，经旧县，过耿楼大闸，一路向西，坝上和坝下北侧，是两条蜿蜒的公路，沿着坝下的路即太和曾经的古驿道，过孔寨史老家、张庄，便来到了十里沟村的地界了。
　　 十里沟村因村中曾有一条南北走向的古沟——十里沟而得名。据明清时期《太和县志》记载：“十里沟，在县北二十五里，南通于沙河”。明隆庆年间，知县刘岕曾疏浚十五道沟，其中就有十里沟。说起十里沟，不得不说它的上游明、清、民国时期的聂家湖。查明万历二年《太和县疆域之图》，清顺治十六年、乾隆十七年《太和县总图》等图可知，聂家湖是上、中、下聂家湖的总称，三湖位于太和县西北四十五里至二十里之间，由上而下、由西向东连绵二十五里，当为太和县第一大湖。其中，上聂家湖在县西北四十五里，其水由流雁沟北流至南八丈河（即谷河上游），中聂家湖（又称蔡家庙湖）在县西北四十里，其水经流雁沟南流至沙河，下聂家湖（又名柳林湖）在县西北二十里，其水经税子铺，向南流至沙河。
　　 明代以来，十里沟一带，以十里沟命名的有十里沟集、十里沟铺、十里沟堡、十里沟寨、十里沟村等。十里沟集为明代古老集市，明万历二年《太和县志》：“十里沟集，在县北二十五里，今改为三庙集。”由此可知，早在万历二年以前十里沟集就已存在，且改称“三庙集”。铺，古为地方官方驿站别称，设铺司、铺兵、铺舍、铺马和铺道，主要负责公文传递和公文投递。十里沟铺位于太和县西北二十五里（按，明万历，清顺治、乾隆《太和县志》记十里沟在县西北一十五里；乾隆《颍州府志》则记十里沟在县西北二十里。查明清太和县志，税子铺在县西北三十五里，从县前铺到旧县铺已有八里，旧县铺西至十里沟铺十五里，十里沟铺至税子铺十里，故十里沟铺当在县西北二十五里），明初设立，为太和县十六铺之一，设铺司一名，铺兵四名。民国初期实行区堡制，太和县划分九区九十七堡，其中第五区有十里沟堡，十里沟集。民国时期兵荒马乱，为防范匪患的侵扰，当地人民还修建了十里沟寨，至今部分寨海子遗址依然清晰可见。历史上，十里沟村先后隶属于第五区十里沟堡、旧县区、税镇镇，十里沟渐渐干涸被垫平，取而代之的是一条蜿蜒的沥青路，但十里沟的村名一直未变。
　　 在近现代历史上，十里沟留下了革命的印记，留下了李绳祖等老一辈革命人物的足迹。
　　 土地革命战争，十里沟是西北区革命活动的重点区域。1931年10月，时任中共太和西北区委委员的李绳祖，回到家乡主持党支部工作，组织发动农民协会和赤卫队，在十里沟、张大庄开展均粮斗争。1932年4月19日太和四一九起义爆发时，李绳祖带领十里沟农民赤卫队赶往太和城外，准备与城内起义的同志们里应外合，进攻太和城。
　　 1941年，抗日战争进入相持阶段，由于日本侵略政策转变，国民党反动派掀起反共高潮，太和革命力量大部分转移到涡北新四军抗日根据地。李绳祖和史逸亭、耿海臣在十里沟村秘密成立十里沟党支部。在李绳祖的领导下，党支部坚持地下斗争，秘密发展党员、向涡北新四军输送革命青年、为新四军传递信件。
　　 在抗日战争和解放战争期间，李绳祖两次被国民党反动派逮捕入狱。在狱中，敌人对其施以酷刑，他坚贞不屈，拖着浑身伤痛，与难友同敌人作斗争，展现出了一名优秀共产党员的高尚品质。
　　 解放初，李绳祖将其革命经历写在笔记本里，形成了《狱中纪实》等多篇珍贵革命文献。2021年，在中国共产党成立100周年之际，李绳祖之子李国辉将多年珍藏的《狱中纪实》等红色文献捐献给太和县档案馆，让红色记忆永久珍藏，更好地发挥存史、资政、育人价值。
　　 太和民间有顺口溜云：“太和县的香椿头，税子铺的大码头，旧县集的毛毡条，楮皮纸出在十里沟。”此顺口溜提及十里沟的两样特产香椿头和楮皮纸。
　　 自古以来，太和县为黄泛区，黄水退去，留下了厚厚的淤泥。沙颍河、茨河、西淝河等河岸及周边湿润肥沃的沙土地，适宜香椿、樱桃、竹子等对水土条件要求高的植物生长。明清太和县志记载，县境产香椿。民国《太和县志》更是明确记载太和地产香椿盛况：“（椿）土产有俗名香椿、白椿、油椿，四境繁殖，惟东南名陶桥沿沙河岸及西北杨家寨等处十五里内。春初芽发，早采者贵，晚则质老味淡，尤以谷雨节前为佳。盐渍制成，经岁不腐，名曰椿芽，贩行远近各省，极擅名。”值得注意的是，杨家寨即十里沟杨寨，是名品黑油椿的生长地之一。2023年，十里沟村的中韩、东韩、徐张庄出产的黑油椿，品质优秀，被太和县列入“培优区域特色品种”，作为国家地理标志农产品加以保护。近年来，十里沟村把香椿产业作为乡村振兴的重要产业来抓，全村香椿种植面积500亩，成立香椿种植合作社及公司，形成了“合作社+农户+电商”的种植、加工、销售为一体的生产经营模式。十里沟村还计划建设香椿文化体验园，让人们感受体验香椿文化魅力。
　　 楮树，又名构树，其特点是速生、环境适应性强，经济价值高。楮树一身都是宝，根、种子、汁液均可入药，树皮是造纸的绝佳材料。太和本土盛产楮树。据民国《太和县志》载：“楮，土产多。”造纸术是我国闻名世界的四大发明之一。楮皮纸，又名皮纸，因其质地薄、韧性强、可久存的特点，深受人们的青睐。民国《太和县志》：“皮纸出于税子铺、旧县集，桑楮皮得沙河水清处漂制之，质绵薄而净，贩行邻县。”据1993年版《太和县志》载，十里沟造楮皮纸的历史有近三百年的历史，据村里老人传述，姜姓村民单传八代均会造楮皮纸。据了解，一些村民至今仍会这项古老的造纸技艺。十里沟楮皮纸手工造楮皮纸技艺较复杂，先后要经过选皮、浸泡、蒸煮、捶打、捞纸、压榨、晾制等几十道工序，所用工具有池子、石碾子、锅、石臼、纸帘等设施工具，从楮树皮到楮皮纸，前后历时半个多月。十里沟村制作的楮皮纸，以楮树皮为主其他杂树皮为辅的原料，生产出的皮纸较薄、偏柔、有韧劲，可制作油纸伞、扇子、糊斗笠、糊窗户等，具有广泛的用途，解放初期，外销阜阳、徐州、六安、汉口等周边及国内大中城市。近些年来，由于市场渐微等原因，十里沟楮皮纸制作渐渐淡出人们的视野。但作为国家非物质文化遗产，古法制作的楮皮纸在环保包装替代、文化创意等领域有着可观的发展前景，随着科技创新力度的加大，相信不久的将来，十里沟的褚皮纸定会重出江湖，展新姿。