这人一生下地，有滋有味的活在世上，不论贫穷富贵，也不论男女老少，最是怕生疮害病，恶疾缠身。传说当年能于百万军中取上将首级的张翼德张飞自称世上没有他惧怕之事，孔明知后，令他伸出一手，从容于他手心处写一“病”字，翼德观后，忙说：“这还是要怕的。”
　　 故一旦有人被恶疾缠身，病魔困扰，即使有泼天的财富，亦是生不如死，苦不堪言，每日辗转度日，只烦得一家老少，再没个舒心的日子。倘如前世积有些阴德，一口气不来，双足一蹬，两目紧闭，再不睁开,也便少受了许多折磨，不再有那无法言语之痛苦。倘若生个怪病，阎王爷又暂不收了你去，你便是睁着眼睛哭娘，闭起眼睛喊爹，心里只是想快点儿找些毒药吞了，免受那十分恐怖的煎熬。
　　 于是乎，不论何等人物，就最是希望有个神仙的手段，把那病害如虫子般拈了去。于是乎，这人间便真是会生出些如华佗、扁鹊一样的非凡之人，端得有药到病除，手到疾消的功夫。
　　 笔者年少之时（60年代）便多次目睹过一杏林奇异之士之奇异风采，以至今日在半个世纪之后,许多往事皆如云烟般消逝，然这位奇人的诸多奇特传说,仍是这小城之中许多老人们口中时常念叨的传奇故事。
　　 传说中的主人大名周永川，四川资中人，15岁便随一清军军医厮混，民国后被四川军阀熊克武部招为二等军医官，民国三年随部队增援刘伯承部在巫山的一场战斗，不知是何原因，此战斗结束之后，周永川便落脚巫山，直到到耄耋之年（1972年）辞世，再也没离开过这个小城。
　　 四川自民国初年至二十三年代，正处于军阀混战的高潮时期，黎明百姓苦不堪言，有道是这人愈是贫困便愈是易生疮害病，病魔缠身，更何况巫山地势险恶，山高水深,民众受伤之机尤多。
　　 周永川在这个小城住下后，兴许见此地百姓民不聊生，又体弱多病，便动了留下来的念头，一是凭一身歧黄之术能为民多少做些善事，另为有一技之长，也能求个温饱。
　　 如长辈们所传，周永川为人疗疾治伤与许多医生大相径庭，屡出奇招，时常能生出令人匪夷所思的疗效出来，仿如菩萨显灵,现举几例如下：
　　 一次，一青年于高处坠地，致膝关节脱位，不能行走，多次求周相治，周不允，后托熟人相求，周说：“非是我不予尔治疗，实乃是治此等外伤须用大锤重击伤者患处，这一锤下去，敲得洽到好处，你我脸上有光，倘若敲得不好，则筋破骨裂，可致终生残疾，试问兄弟，你道是治与不治？
　　 话传到伤者耳里，思前想后，也便咬了牙，横下一心，自知，不治端得不行的，倘治，则尚有一线之光，何况周的名号如雷贯耳，难道就我一人运气这等不好么？
　　 周得到患者应允之后，即令患者平卧一长橙之上，取粗绳巧缚患者伤肢，安排停当后，便高举打铁之巨锤作猛击状，瞬时，患者本能大惊，伤肢作自动回避收缩，但闻咔嚓一响，患者以己回缩之力，致脱位处顺利复位。
　　 周再予几日跌打损伤之酒药调服，7日后复如常人。
　　 此病例足见周不但有过人的疗伤之技，且充分掌握了人的心理活动，所以才有如此神效。
　　 一患者在六十年代因极易“落枕”屡治乏术，痛苦不已，于茶馆处寻到周，周以两指牵其一侧耳垂轻轻一拽，症状顿消，且再无复发，至今尚记忆尤新，向我讲述这等妙事。
　　 六十年代后期，我小妹一目眼疾，哭闹不止，我见周先生以唾液淬己拇指指腹，后于小妹眼处一抹，其疾顿消，母欲付疗疾之资，周推委不受，且言：“此等雕虫小计，不足挂齿耳。”
　　 具传，周在巫行医期间，为人清高孤傲，然于病患之人则是潜心尽力，无微不至，尤其对贫穷之人更是只施技艺，不取毫厘，自己日常开销则多在有钱患者身上巧取。
　　 周为人疗疾，常是十人吃药，一人付帐，大有梁山好汉打富济贫之侠义心肠。
　　 一日，有本地一工商士绅，家道尤其殷实，因结石阻塞尿道，苦不堪言，辗转不安，呼天抢地求到周门下，周以利刃于谈笑间切开阴茎及尿道，见硕大结石赫然显现，然并不急于取出，只是放下利刃，开了疗疾天价，待士绅应允后方取出结石。
　　 笔者为此专门专访过知情人士，已知取结石之事乃发生在上世纪四十年代，而巫山县医院则是在五十年代后期方可作“阑尾切除手术”。能作结石手术已是七十年代之后的事了。
　　 周在当时是如何进行麻醉、消毒，以及如何对切开之阴茎、尿道进行吻合手术的，甚至术后又是如何行抗感染处理的，不得而知。
　　 如此等传说是实，在那个年代能达到如此水平，肯定是一件不可思议的事情。
　　 周在花甲之年后，有人建议他收些徒弟，以便传承他奇特高超的医疗技术，只可惜没有人学得他精华之髓，现虽仍有自称弟子者，全然无有他当年之卓然风采及奇妙技艺。委实令人遗憾不已！