得闻新版三国脱出荧屏，欣往观之。其场面声势浩大，色彩斑斓纷呈，现代思维活跃，特效技巧娴熟，委实是一看点。不觉与旧版三国演义对比，感叹科技效果可喜的进步。然，心内总是惶惶，每看一新，必想一旧，终于不能自已，翻出了旧版三国，一头扎进了经典怀旧的情绪里。
　　 旧版三国虽不免与时代科技脱节，是时代所趋，某自当承认，但，为了弥补某之心理纠结，又不免推出几点勉强抚慰时过境迁的慨叹。总结如下：
　　 一：旧版三国虽不如新版场面宏大，但仔细想想，当时纷争之事，狼烟四起于兵器时代，荒草遍野，人民衣食不保，精气脱内与外，炎黄尽显，不失真实。
　　 二：旧版三国虽不如新版色彩斑斓，然，当时社会想必也是如此麻衣粗布，未必如此精致，旌旗战车，兵器铠甲，做工也未必有如此精致苛刻。我想当时定是追求内而简化与外的。
　　 三：新版三国终究只是今人社会思潮的理解，话语完全白言，以引观众耳目。旧版三国则尽全演义传奇剧本的真实性，思维当然禁锢于书，未许开放。
　　 四：特技手法的操作，是如今影视传媒科技的一大招牌，虽然战乱纷争不免夸张，武艺功夫不免神话，但三国终究是在史学上堆叠的传奇城堡，旧版三国，仍是实际一些。
　　 说完几点表面皮肤，还是觉得不能尽兴，于是，由内分解开来。新版三国注重刻画曹操心理，旧版三国极力推崇刘备贤德。又是一大对比。说三国，道三国，不外乎曹刘孙，关张赵。历史由时人评之，总以时人时代背景为依托。演义本属传奇，今为时人之器，也属常事。
　　 某闻旧版三国，耗时三年之久，从讲演三国，到排兵布阵，演员考评，史料搜集，战场厮杀，语言指点，举止规范等，无不下了功夫。可以说，旧版三国是一家人各自围炉献策，出的精品。今新版三国耗时一年，耗资过亿，演员往来于商场之间，导演失眠于利润之间，仅凭时代反差比较心理拍摄新版三国，不免唐突。示例如下。
　　 如曹操者，虽不免张狂，但想当年金戈铁马乱军沸腾之间，招揽四方名士，可见并非所有智谋集于一身。如今太过个性化，不免人物与史料失真。人非完人，然，如今荧屏之上，却近似乎完人，不免可惜。
　　 如刘备者，则真应了鲁迅先生那句话“欲显刘备之长厚而似伪。”实则不知当时群雄涌起，英雄辈出，该有多少个慧眼识珠的人士不破此人相？若真是似伪，那么，定不能有三分天下之鼎足。今新版三国刘备韬略于胸，实与逻辑相悖。若不然，四方贤士则不在他的眼下。尽可以机谋和伪策迎战各路诸侯罢了。刘备只是一腔正义，一脸悲悯的善客。
　　 孙权者，少而有志，今之荧屏却一脸书生相，于江东豪杰何顾？略显中气不足，倒像是偶得龙头，又颇按耐激烈之心的小生。旧版三国，孙权倒像个少而持家的英主，百事操心，方显宏远志向的明主。
　　 关羽，高大威猛，性情颇傲。虽有善心，轻易不表，乃是雄赳赳一个武夫。人皆称为忠义，然此忠义是覆盖在冷傲之下，才显难求与珍贵。今之荧屏尽显其善与怜，好似云长一出场就一直在华容道释曹一般。再者，大小战役，关云长应是怒眼一睁，提刀上马，却如何总在战场上梳理长髯，可以酷行？某想，云长应分得清战场和不战场时的分工。
　　 张飞者，更是玄乎。试想，刘备怎么都是皇室后裔，怎会选取如李逵一般的无知莽撞人做兄弟？张飞其实也读书，也识文断字懂大体，只是性格粗犷一些罢了。今之荧屏却活脱脱一跳槽屠户，实为可叹。翼德兄怎成了江湖浪客般。
　　 赵云，这个人物本就纯朴厚实，英勇忠义。新旧似乎一般，是个辅佐安定的将星。
　　 最后，还得说说从演义书本到传奇评论最为出奇的人物，诸葛孔明吧。孔明本韬光养晦之仕，虽少有威名，但年少不能表其无城府与胸襟也。我观今之荧屏，孔明总带童笑，目光纯洁，与演义文本中俯仰天地，洞察世事的眼神有些出入。
　　 先说诸葛出山，本就道出了要呕心沥血，扭转乾坤的。然则，孔明到底高士，懂得乾坤扭转是强力破坏天然规则，呕心沥血是难为尘世性情。在大小战役中，他懂得用火，用水，依山势，依声势，天文地理，尽为所用，他懂得三足鼎立的大道理……这些信息足可以说明，一个方外之人的入世作为。为何一场大雨救了司马懿，这位近似“妖人”的术士竟然那般表情？是等闲之辈猜度高士心理？还是高士体恤等闲之辈逻辑强弱，以表情示众？他该只是知道强力作为不能扭转乾坤，何故却是那番？孔明能坐空城弹曲，何不能在此显静？
　　 世人说孔明，总有不能成就霸业为由而叹。其实，孔明传说，已如水镜先生所言，不仅超过管仲乐毅，更已盖过了兴周姜子牙，兴汉张子房了。已是乾坤成定局，勉强外力而为，能有那番作为，已不可以成败而论了。
　　 于此，忽然想起，旧版三国拍摄时，请了三国专家讲解三国近半年之久。剧情刻画逼真，语言揣度用心，尤能想象烽烟四起名士盛行于世的大文明。
　　 看旧版三国，发人深省。观新版三国，如临图画。境界分明。
　　 再又，新版三国尤叫人感受时代速度，旧版三国使人沉入思境。车轮滚滚，琴操何去？尘烟滚滚，德操何去？白言滔滔，文操何去？
　　 新版三国哪里有暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣的思索？新版三国哪里有“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改进江山旧”的反思？
　　 我觉得，新版三国与历史越来越远，与宇宙思维越来越反。把人性推到了神性的地位上，忘却了神性就是宇宙规则。我又想起了易学之中，天地雷风山泽水火，共生八象，六十四象，以至于无数象。这象是宇宙万物演变规律。如今，规律安在？
　　 诸葛亮上懂天文，下晓地理，欲借东风，又以术士之象示众。而今人颇多观看术士之象，却少真天文，真地理的欲望。仅以强力而为，实则如孔明吃了不死丹药，颠覆三国形象。
　　 总觉越说越远，越说越偏。回思沉定，只得收藏旧版三国，以慰此心。又想，新版红楼将要出世，闻言新版荧屏宝玉者所言演义心情，不免以痞心笑无知心。又该收藏旧版红楼了。
　　 其时，新版三国声势浩大的场面，色彩斑斓的格调，实在不值提也。历史本是叫人生前车之鉴之心，检点优劣而获的珍贵资料。今人翻史料与新闻，实则挟天子令诸侯。某痞夫也，虽有讨伐之心，也无奈只得做垅亩之民。在此沸沸，权当自嘲。传奇，不过是珍珠磨了胭脂粉，秀了谁人？
　　 咦？唉！
　　
　　 2010.05.18