应该说世界上四大洋五大洲都是独此我一家，其实从业界的某个托拉斯一直到每一个子公司也都是独此我一家，更不要说圣人智者身份的孔子以及司马迁实际上也都是独此我一家的状况了；这话看起来说的有道理也有一定的骇人听闻了，这都没有什么大不了，见怪不怪的是自己，拿过来一说反倒突兀，只不过我是在拿来形容我此时的心境，有些烦恼无奈而自以为是的意思在里面，因为从前者孔子说过的自古圣贤多寂寞、以及司马迁公布的天将降大任于斯人也——这样的一些命运的承担者的经验里面，寻求我此时此刻此际的一点精神上的慰籍而已，人只要有一点个性的追求，到最后还是都免不了要到更有个性和追求的往古之人那儿的人那里去找一些风马牛不相及的无用依托之感归结的。
　　 在此我也明白人之自诩的心情是多么的严重而又子虚乌有之无奈，所以以圣人自托之人从来就没有从尘世之中短缺过，圣人之后又有亚圣孟子，司马迁之后又出了司马光，更不要说之后一直在挂靠不休的历代学子，博学鸿词的传承经久不息，世家门徒瓜瓞绵绵之继了，这些都是我们多少年文明延承的辉煌业绩，自从有根以来人们就在延续着难能忘却的回顾与再现。
　　 就是在这样的心绪之下，在一种不容乐观的状况之中，我开始了自己的一个系列的“维多利亚时代经典鬼故事”的翻译操作的；回过头来我还是要彪炳一下自己的传承过程、以及此间的文化熏陶经历的，从“山海经”、“西游记”到“聊斋志异”还有“阅微草堂笔记”，鬼故事或者说神话传说的文学上的体验一直是自古人们津津乐道的脱不了俗的一种心迹的表现，也许今天的孩童们不再像我们儿时那样在冬日的暗夜里寻求老祖母讲民间鬼故事的快感了，可是今天的孩子们又有哪一个可以抵御来自“哈里.波特”的那份刺激呢？我可以说童话作品是孩童向往未来生活的一种联想体验，而鬼故事却是富于经验的长辈们对不谙世事的后生的一种人生警告；因为一个人在童蒙阶段总是浪漫地在向往着人间生活的美好，而经历过人间的睿智之人总是在传输给下一代人生经历之中那种不可道明的一些训示，这两者之间的在人生方面的体验是如此的不同，以至于一个人不可以不以这种充满智慧的方式达到两者的沟通，而还是阅历战胜了天真，只不过是采取一种浪漫的方式，使得训诫与接受之间达到了一种可以接受的平衡花招而已。但是这却冒了一个惊世骇俗的风险在其中，那就是人们一直在欣然领悟之后总要发出疑问：“鬼故事说的是真的吗？”或者说：“你们讲的这些可信吗？”可怜可悲的是，从来就没有人可以给你直接的答案，也没有人可以给你真实的答案。而到了你自己做了老祖母老祖父之时，你又会同样把这些经过你自己发挥改编过了的鬼故事说给你天真可爱的儿孙们听，一点也不记得了你在自己童真年代里听着这些玄虚动人的故事时所发过的疑问了，并且也毫不在乎再一次听到这样的疑问从孙辈的嘴中再次提出来，好像根本是没有听到过、思索过、甚至发问过这样同样的疑问一般，只不过你已经不在乎这样的疑问了，胸有成竹地可以应对这样的天真疑问了，你在讲述之时面带微笑、似乎是欣慰了其中的那份模棱两可的矛盾命题而不计一切后果之严重，再一次把你自己的文化传递给了一个不得不接受的受众之一员的耳边，这就是文化传播的魅力所在，而并非是你自己有什么高明的手段，人类自古如此，个中暗含真意，只要你去根究，简直奥妙无穷。
　　 我在这次翻译创作的过程当中，想到了诸多这方面的掰说不清的问题，但是我却从中得到了一份久违了的心灵体验的快乐，好像是有一次回到了自己童真年代依偎在老祖母膝下的那种懵懂之乐，这是在故事的叙述之中快感里面得到的一份额外的精神感受，非关创作之中的那份有成就感的自高自大的所谓成绩感，我一直就是在这种弥漫的心情的缭绕的心迹氛围的笼罩之下，一丝不苟地承受着自己运作过程里面的那一线荒凉的心情微光照摄之中，也是支撑我一直走到这么一种高度之时才充满的这种个人自信的境况里的。因为一个人不可能自己断定自己的价值所在，却可以在甘苦之中有一份真实的心灵脉动感觉，而这种感觉却不是传达的行为里能够得到回应的那么一点人生的依托之所在的，到最后也就无论所谓的人际交流里面的那些无可奈何的隔膜与误解所产生的人间荒疏之感了。
　　 总算是快要完成这个系列里面最后还未可知的几篇作品了，要说我能对现下至今的文学作品取向上有一点补充作用的话，那就是一个人可以不顾一切地投身于一个久被零落的领域里面，以自己亲身的感受传达这一点从来就没有被人荒疏却一直在迷惑着的这一些精神的反映所在，只要是存在的就是合理的，至于连存在不存在都成问题的话，那么就只有你从眼前的这些文字记录的故事里面去见仁见智了，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神，这哪里是一个荒唐已极的以这句话出了名的本来不该怎么出名的帝王的疑惑呢，一个人应该有权利向那些给我们讲述了这个故事的那个人提出这样一个永远也不会有答案的问题，苍生永远在鬼神之上，可是鬼神也永远在迷惑着我们苍生，最起码是在这么一个捉摸不清的未知的界面上，在夜半、在荒郊、在霓虹灯的影晕之中、在大都会的某个角落，也许你那颗浮躁的心不会听见了，也许你的红尘教给你不再加以理会了，可是这一切，还有老祖母的爱与训示，你的心灵的最初的那一下跳动，因为迷醉和惊恐，已经深埋在心底而等待唤醒，这不是你隐隐所在期望的吗？
　　 喜马拉雅山再高也抵不过人心灵的高峰，莎士比亚的哈姆莱特也是以一个鬼魂而得以开篇，一座山峰可以被登顶，而心灵的幽微之处怎能辩明得清？提出一个命题来当然不是难事，可是得到一个答案却费尽自古以来的心机，这就是魅力所在，这就是表现的高明。一篇一篇的鬼故事已经一个字一个字独此一份地翻译出来发在了江山的网页上，至于说评说待人那只是对自己的一项安慰的表示而已了。在这里面的期待，可不是我一个人的虚造，鬼话连篇，听者自听，闻所未闻，痴人说梦之时，世上哪个独自真醒？