我不是什么诗人，也不是什么诗歌理论家，是一个纯粹摸着石头过河的业余现代诗歌爱好者，是一个普普通通的老百姓。现代的诗歌走到今天似乎没有出路，我以一个老百姓的身份、以一个老百姓的眼光可以大胆地断言：没有灵魂的复兴，就永远没有诗歌的复兴。
　　
　　 这是一个落魄的灵魂一直找不到根的年代，这是一个极尽包装的年代，这是一个自娱自乐的年代，淋漓尽致的展示繁华似锦中注定的衰败没落，情天欲海中深藏的空虚灵魂，道貌岸然中赤裸裸的卑鄙龌龊，历文锦句中败露出的空洞无物，炫丽人生背后的荒凉。
　　
　　 而今，灵魂没有根的年代，不会有真正的诗人，偶尔被人们炒作起来的“诗人”也只不过是一道一闪而过的彗星，随后消失、沉寂，而真正的诗人要么早已被莫名、空玄、怪异同化，要么隐居于心灵的世外桃园。没有灵魂的年代，真正的好诗，如同珍珠倒在猪的面前，任由野性践踏蹂躏。
　　
　　 诗的本质又是什么呢？诗歌是对真、善、美的信仰，是人类灵魂的回归，是人性美的弘扬和固守。一首好诗，就是一次心灵的远旅，就是一场灵魂的洗礼。一个热爱诗歌的人，绝对是一个真诚、善良的人，一个尊重生命本源崇尚人性美的人。
　　
　　 然而当下诗歌解构性写作泛滥成灾，呈现出人文精神和道义感的萎缩，解构文字成了一种时尚潮流,诗歌的形式由实验田沦落成为毁灭之邦，是意象拚凑的发源地，写诗歌成为一种滑稽的游戏和无聊的表演。诗歌远离了人文主义精神的现今,诗歌作品处于大面积的失语状态。灵魂是诗歌的骨架，而技法只不过是一件衣服，这个时代的人们习惯于给腐朽的骨架设计如梦如幻的奇服异装，这个时代没有诗人，只有“杰出”的服装设计师。读者看到的是性别难分的人妖，只能选择逃之夭夭。诸多现象表明：寻找机会拿诗歌开涮，正在成为某些浅薄的人们表达深刻的“流行病”，站在一个虚无的高峰上指点江山。
　　
　　 诗歌的复兴离不开灵魂的复兴，而灵魂的复兴离不开对宗教的信仰，脱离宗教信仰的复兴都是泡影，是空中楼阁。在宗教信仰面前，所有的学问都是小学，只有真正地探寻生命的本源、智慧的开始才是大学的开端。唐朝是中国诗歌发展史上空前绝后的鼎盛时期，为什么呢？根源在于那个时代人们的宗教信仰也是历史的高潮。十八世纪文艺复兴也是在宗教信仰复兴的基石上复兴起来的，涌现出达芬奇、米开朗基罗等大批伟大的艺术家，他们的每一件作品无不震撼冲击着那个时代，每一件作品都与《圣经》密切相关。
　　
　　 这个年代人们信仰什么呢？风一样的贪婪，云一样的得意，打开一个个博客，一眼看到的是自我加冕的张扬、高高在上的姿态、居高临下的狂妄、指点江山的霸气、横眉冷对的清高，以一斑略见全豹。现代的诗歌没有出路，如同曹雪芹写的《红楼梦》一样，人们极容易也宁愿沉溺于“红楼”的炫丽中，却很难也不愿面对“梦”的真相。