清明赋
　　
　　 清明兮，岁序仲春，斗指乙。二炁谐和，万物洁齐，气清景明。1
　　 集鹑鸟枝头，松菲新绿，柏易故枝，槐挂素纸，花发白桐。闻雷声郊野，风斜雨霏，草芽萌翠，柳颤青丝，洞鼠潜踪。听雨声吹断，东风西送，岚翠扑衣，天光杲杲，始见彩虹。喜万物之得时兮，逢阳春而更新。赞千秋之有序兮，谐世运之纲常。2
　　 清明兮，春之大成，美之图腾。风煦煦，蕴融融春心。雨霁霁，淅浓浓春魂。花馨馨，菲泱泱春芳。鸟栖栖，鸣昂昂春意。草迢迢，沁芊芊春色。木依依，荟欣欣春荣。山苍苍，聚垠垠春华。水清清，舒凝凝春容。六市三街，漾盎盎春气。乡村田庄，溢勃勃春机。耕牛下地，点瓜种豆，原上牧畜，陌下造林，墒桑备蚕，惜淌淌春光。躬劳热土，田栽稻菽，塘植菱荷，埘聚鸡鹅，鱼跃波鳞，播殷殷春情。绿兮翠兮，清明之景，洁兮齐兮，清明之象。张公尝绘“上河图”，网春晖以留人。3杜甫曾吟“丽人行”，寄东流于情亲。4游清明之景。赏清明之画。听清明之声。清明之春兮，春色如新。春之清明兮，天人合谐。
　　 清明兮，春之大节，文之大成。节合上巳寒食清明兮，汇阳春之生生息息。清明之文兮，集文史之悠丰，荟萃人文。学证诗词歌赋兮，如文华春秋之海。舞乐绘画技巧兮，成华夏艺术之林。民俗民风民习兮，为东方文明之源。文以节展博大精深之魅兮，节以文析薄香清淡之韵。述寒食之源兮，溯易燧之制，含鹗鸟燧木之玄妙兮，阐星分五木之妙谛。5传黄帝经药之仁爱兮，6遗神农教民稼樯之凭记。7叙介子推绵上之故事兮，存山火焚身疑案之争鸣。8考鲁班墨子木鳶飞天之机巧兮，9记曹雪芹南筝北鳶之考工。10摹兰亭序兮评寒食帖，作流杯曲水之饮兮，临祭侄稿以颂禊事之诗文。11藏张择端瀚墨之瑰珍兮，留女儿秋千薄沁之汗津。传杜甫长安水边之吟兮，招杏花村外之诗魄春魂。记王勃讨英王斗鸡之撽文兮，12存世界足球发源之考证。13论神圣祭祀与纵情嬉娱兮，清明之特色，民族之矫情。述感恩之孝道兮，华夏之道德根基。慎终追远兮催护新生，清明之文脉所系。清明文化兮，源远流长，传承古今兮，存价值之永恒。
　　 终追远兮催护新生，清明之文脉所系。清明文化兮，源远流长，传承古今兮，存价值之永恒。
　　 尝闻三月寒食，因天时而易燧。令颁有司，改火换新，木铎引行，司煊禁止。青精饧馃，糊浆酪饮。十方泠餐，14百里同一，千家荛薪休闲，万户炊烟俱寂。源钻木取火兮，火德更新，辞旧迎新兮，以俗以习。三皇传承兮，五帝蔚风。夏商沿袭兮，周以为制。15一万年演绎兮，生生不息。斯为清明之滥觞，寒食之渊薮也。
　　 有言落魄之介子推，曾随晋公子流亡。颠沛流离，饥寒交困。偿割股而烹，调羹以食。重耳登基日，子推言避世。晋文公兵围火困，介子推宁休勿仕。相传有遗谏：“勤政清明复清明。”16世皆言介高风亮节，气傲高品。三朝寒食，不务釁炊。百代传扬，千古为一。昔有卢象作《寒食》序，由慨而慷：“可叹文公霸，生平负此臣。”17
　　 《诗》清明，曰治平。治平兮，大道之行也，天下为公。为政应循法有度，诚信修睦。为政应清廉明理，言行寡尤。此子推之谏之愿也。予观夫，文公之治，八年亡晋。以其昏昏，治何昭昭。文公必负介子兮，介子不愿负社稷。此卢象之言之叹也。清明兮，悲乎哉，有清明之臣，无清明之君，国运何昌昌。寒食兮，哀已矣，有清明之谏，无清明之治，民生何康康。或曰：秋思多悲不遇兮，春思多哀伤逝。刘禹锡不遇，而作彪炳千秋之陋室铭，张继不遇，而有千古绝唱之枫桥吟，千里马不遇，仍乃赴志千里。子推非不遇兮，不以文公为知遇也。曾子曰：用师者王，用友者霸，用徒者亡。周武王之用姜子牙，汤之用伊尹，皆统王业。刘邦之用萧韩张，符照之用王孟，而成霸主。此王霸用人之道也。文王无用人之道兮，不以子推为师为友之用，而用之以徒也。子推之避世不言禄，不欲为文王之徒也。此子推之苦衷也。于嗟清明，不为君臣恩怨感叹，不在得失功利慷慨，不尽品节德行缅怀。慎终追远兮，不可不思子推之愿之苦衷，卢象之叹之慷慨。史有述记兮，遗训可鉴。古人如此兮，今亦如是。斯为清明之人文，寒食之情结也。
　　 至乎节日之上巳。风和日丽，草长莺飞。无分官僚士庶，不论紫袍布衣，游子寻春半出城。车水马龙兮，结队成行。呼男带女兮，相攒如云。男儿轻袭良骥，踏青试马，春风得意轻马蹄。女儿栁叶簪髻，山花押鬓，赏春亦作春中人。青衫红袖兮，越阡度陌，18碧野晴天兮，郊游赏春。流连无穷春色，尽赏百里美景。马球争锋兮，万端顶推，鞍蹬轻敲，连骑仗击。19风筝放飞鸣半空，纸鸢凭风共弋云。20蹴鞠竞技兮，康庄穷巷，万人瞻仰，对鞠表演，更有女社齐云。21射柳博彩弦响处，白鸽惊飞。22插柳以谢炎帝稼檣之恩。23斗鸡镂子，老少咸宜。牵钩场上，旗判却与就，鼓击呐与呼。24十里柳堤兮，女儿缭乱送秋千，薄沁汗津。桃花水下兮，汲汤泉沐浴，袯除旧秽。士与女，方秉蕑兮，25相见各问名，有情牵手兮，芍药相赠。26东流水上兮，携来青衿，雅集骚人，作流杯曲水之饮。栽松柏以佑福荫，修禊事而咏诗文。游春兮赏春兮，清明之魅，娱兮乐兮，清明之韵。斯为节日之清明也。
　　 清明兮，天湛湛兮，地也蓝蓝，山也苍苍。祖祗赫赫兮，民情汤汤。27是日也，不分望族寒门，皆出城郊。宗亲乡党集结，人归祠庙。沐浴而除旧秽，素衣以净心田。28崇拜先祖兮，神圣肃穆。感恩宗亲兮，诚笃行孝。清酌庶羞兮，仪礼祭祀，燃烛焚香，默哀缅怀，鞠躬跪磕。念先人之德惠，颂祖宗之功劳。祈福佑于宗亲，祷丰收于田宅。爆竹声声兮，驱邪去秽，纸契冉燃，培土描碑，洒扫修茸。植嘉木愿人丁昌荣，戴柳枝防鬼怪侵扰。是日也，其去乡者，皆登高遥祭。祭厉鬼以防作乱兮，抚幽灵而免作崇。亦祭冤魂兮，伸张正义。慎终追远兮感恩行孝，怀旧悼亡兮催护新生。斯为清明之民俗也。
　　
　　 维公元二OO六年，清明节列入第一批国家非物质文化遗产名录。
　　 公元二OO八年，清明节法定为国家节假日。
　　 清明兮，归去来兮。伦理道德兮，正本清源。人心为上兮，以人为本。潮流不可逆兮，民俗不可废。值阳春而咏清明之如新，逢盛世而赞清明复清明。试以新体骈赋，记感于斯。
　　
　　 2010.春节
　　
　　 注释：
　　 1清明为夏历二十四节气之一。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明宁，故谓之清明。”二炁：阴阳。
　　 2夏历将一年分为十二节十二气，合为二十四节气，每一节气约十五日，以五日一侯分为三侯。清明三侯为：一侯桐始华，二候鼠化为鹌，三候虹始见。
　　 3李白《惜余春赋》：“见游丝之横路，网春晖以留人。”
　　 4李白《愁阳春赋》：“洒别泪于尺波，寄东流于情亲。”
　　 5寒食源于钻木取火的改旧火换新火易燧之制。钻木取火的发明一说与鹗鸟燧木神话有关，一说与宗教的星象地运有关。
　　 6古代以芍药作为亲友馈赠的礼物。
　　 7清明插柳为纪念神农教民稼樯。
　　 8介子推并不死于火灾。
　　 9春秋鲁国公孙班（鲁班）在公元前四—五世纪制木鸢试飞。其后墨子也制木鸢试飞。是世界上最早的机械飞行器。
　　 10曹雪芹《南筝北鸢考工记》：南筝多安鸣器，北鸢无。
　　 11王羲之《兰亭序》。苏轼《寒食帖》。颜真卿《祭侄季明文稿》。
　　 12王勃为沛王撰写的讨英王斗鸡的撽文。
　　 13蹴鞠传为黄帝发明。2004年7月15日，国际足联主席在布拉特第三届过际足球博览会上宣布：“足球起源于中国。”
　　 14佛教称东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位为“十方”。
　　 15《周礼秋宫司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”
　　 16相传介子推避世后有此遗诗：“割肉奉君尽丹心，但原主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之
　　 时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
　　 17唐卢象《寒食》诗：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御
　　 宇神。光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，生平负此臣。”
　　 18《浮生六记》：青衫红袖，越阡度陌。
　　 19曹植《名都篇》：“连骑击鞠攘，巧顶推万端。”
　　 20曹雪芹《南筝北鸢考工记》：“筝飞鸣而鸢弋无声。”
　　 21蹴鞠分竞技与表演。关汉卿：“亦有男女对鞠。”
　　 22清明射柳，将鸽藏于葫芦内，悬挂于柳枝，射中后，鸽惊飞而出，以鸽子飞达高度判胜负。
　　 23插柳纪念炎帝，一说为纪念植稻插秧，一说为记念介子推。
　　 24牵钩即拔河。以旗插立中界，击鼓较力。却，被拔河对方牵过旗界，为负。就，将拔河对方牵过旗界，为胜。
　　 25《诗经郑风溱洧》“士与女，方秉蕑兮”。“伊其相谑，赠之以芍药”。
　　 26古代上巳节每有男女情亲的交谊活动，常以芍药互赠。
　　 27清明祭祀为重要的传统民俗。唐以前多为“野祭”，祭天、地、山、神。唐代起始有皇室祭陵，定祭祀为五礼之一的“吉礼”。唐
　　 后相沿又增祭孔、祭贤。民间则应运而生祭祀宗祠庙、扫墓等活动，宋代以后渐盛，弥久成俗。
　　 28心田，佛教称内心。白居易《狂吟》：“性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘”。
　　
　　 端阳屈原祭
　　
　　 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　 ——离骚
　　
　　 滔滔孟夏兮，草木莽莽。高山崔巍兮，水流汤汤。追荐忠魂兮，节正端阳。
　　 雄黄酒，角黍黄，江汉龙舟竞渡，荆楚遍插艾香。清酌庶羞，以备祭祀。伤怀永哀兮，汩沮南土。青青菖蒲，剑断微澜。
　　 嗟呼屈子！明于治乱，善交友邦。殚精竭虑，勤效“美政”。开疆拓土，正道直行。民生各有所乐兮，愿图民富国强。
　　 赋《离骚》兮，抒胸臆明志，纵论历代兴亡。述身世志趣，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。感叹抱负不申，斥责治者腐庸。举世浑浊子独清兮，众人皆醉子独醒。
　　 辞章《九歌》兮，风流倜傥。仰望九天，幻流广寒天人沮漳，俯瞰九州，宫商角调和而不同。处卓卓而目远兮，人与自然比兴，“香草美人”益彰。
　　 咏《橘颂》兮，后皇嘉树。独立不迁兮，横而不流。深固难德，更一志兮。寓子之高洁兮，寄兰芷之幽芳。
　　 吟《九章》兮，恣恋故土，驾鱼龙横空，魂兮还乡。
　　 春沐兰蕙之朝露，秋采菊瓣之红霜。生命草就兮，翩翩华章。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。逸响伟辞，卓绝一世。《诗经》而后，唯有《离骚》。
　　 屈子兮，文也惠，志也高，品也洁，行也廉。与日月同辉，百代瞻仰。荏苒二千二百八十八岁，青史昭彰。
　　 痛哉屈子！品洁行廉，枉遭奸佞。谗谀得志，贤圣逆曳，方正倒植，逢时不祥。巧佞在前兮，贤者灭息。尧舜已没兮，孰为忠直？斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭。斩伐橘柚兮，列树苦桃。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
　　 惜哉屈子！德高望重，而遭放逐。汨罗分流兮，浩浩沅湘。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱青，独无匹兮。谗人高张，刓方以为圜兮。变白为黑，倒上以为下兮。易初本迪兮，君子所鄙。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知子之所臧。谗者行同五毒兮，遂使贤士无名。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。抚情效志兮，冤屈而自抑。
　　 悲哉屈子！路漫漫兮，独步洪荒。渡过长江兮，浩浩沅湘，越过洞庭兮，飘过湘水，徘徊汉北江南，伫立汨罗江岸。念私门之正匠兮，遥涉江而远去。念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒。我决死而不生兮，虽重追吾何及。戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。鹈鴂之先鸣兮，百草为之不芳。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。乌呼行此流沙兮，遵赤水而容与。
　　 屈子问苍天：
　　 皇天既不纯命兮，余生终无所依。浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。悠悠苍天兮，莫我振理。窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。
　　 苍天不作答！
　　 九嶷之云兮，有聚有消，洞庭之水兮，有汐有潮。屈子心中之愁云兮，屈子眼中之泪涛兮，永远不能消，永远只是潮！
　　 壮哉屈子！瘦弱之躯兮，悲愤投江。广开兮天门，纷乘兮玄云，驾鱼龙还乡。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮，木萧萧。秉德无私兮，怀沙微澜。民族壮观之文明兮，瞬间断流。
　　 呜呼哀哉！霹雳兮霹耶！雷电兮闪耶！狂风兮刮耶!霪雨兮哭耶!江涛兮吼耶!天兮！问天耶！荆山崔巍兮，汨罗汤汤！青青菖蒲，剑断微澜！
　　 二千年洞庭兮波涌潮汐,二千年九嶷兮云聚云消，二千年角黍兮飘香汨罗，二千年雄黄兮染红楚江，二千年湘水兮龙舟竞发，二千年华夏兮几多志士滔江，二千年中华如凤凰涅槃，二千年民族灿烂文明兮，二千年得此微澜哺育滋养。