又到七夕。每到七夕，我总会想起牛郎织女，这是妇孺皆知的中国古代的神话传说，它和梁祝、白蛇传以及孟姜女构成中国古典四大爱情故事。内容讲的是玉帝的女儿织女一天下凡到人间，遇见在田里辛勤耕地的牛郎，对他一见倾心，便化作一位农家女子与他相识相知相爱，结为连理。婚后，两人恩恩爱爱，过着男耕女织的生活。大约过了一年后，王母娘娘知道了织女私下凡尘与牛郎相爱的事，一气之下便把他们一家四口分隔在银河的两岸，织女在天上天天望着银河彼岸的牛郎以及他们的一对儿女，牛郎与两个儿女也时时思念着远在天上的织女。他们的爱情故事感动了山中百鸟之王，于是鸟王便叫一群喜鹊在每年七月初七的夜晚在天上搭一座鹊桥，使牛郎织女在这天晚上团聚……
　　 牛郎织女虽然是一个神话传说，却是古代封建制度下青年男女婚姻不能自主的真实写照。
　　 在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，讲究的是门当户对。若两个家庭地位悬殊，就是这对男女再相爱也无法结合到一起。这就是大多数青年男女无法与自己心仪的人结合的主要原因。在父母和媒人的安排下，他们只能把自己的后半生的幸福寄托在一个与自己并不熟悉或完全陌生的人身上，有的双方甚至在结婚之前连一面也没见过，只能在洞房花烛夜才能知道自己的配偶的长相。有很多的青年男女暗中相爱、私定终生，却因为这样那样的原因到最后总是被父母或媒人拆散，由此引出的私奔或殉情的悲情不胜枚举。在那个封建礼教吃人的社会，无数的痴男怨女只能抛弃父母或亲情才能相守，或只能偷情。
　　 新中国成立以后，中国古代那个“父母之命，媒妁之言”的时代逐渐退出历史舞台，并一去不复返。新中国提倡的是“婚姻自主，恋爱自由”，父母已无权干涉儿女的婚姻了。为此，多少青年男女唱着《翻身农奴把歌唱》结婚、娶亲。但到了21世纪这个物欲横流的时代，这个局面似乎又有所改变了，青年男女崇尚的不再是毫无实际意义的爱情了，而是被金钱、职位、权力所迷惑。青年女子择偶的标准已发生了质的改变，有相貌、有才学、老实忠厚并有所前途的青年男子已不入她们的眼了，无钱无房无车的男人免谈。她们崇尚的是“年龄不是问题，身高不是距离”，只要是有权力、有地位的成功男人，无论再丑再老，也不管他们结过几次婚，即使二奶、情妇，她们也心甘情愿。与其说她们嫁的是人，不如说她们是在嫁钱、嫁房、嫁车、嫁权。
　　 在这个竞争激烈的年代，健全人一天忙得晕头转向，似乎已经无暇再梳理自己的感情了，向往美好的爱情只有我们这些工作和生活并不算匆忙的残疾人了。然而残疾人的爱情与婚姻向来不被世俗所接受，似乎我们爱与被爱的权利被残疾剥夺了。其实残疾人只是身体的某个部位功能丧失或障碍，心理和情感世界却是完美无缺的，我们也需要爱与被爱，或许我们的情感比健全人来得更真挚、更纯粹。
　　 在我的众多的网友中，有一对特殊的情侣，两人都是残疾人，他们是通过网络相识、相知、并相爱的。最初他们的交往遭到了女方家人的反对，也不被众网友看好，认为他们在一起无法独立生存，并会给双方父母增添更多的负担。但他们都执着于这份爱，彼此都深爱着对方。为此，男方为了心爱的人不远千里只身来到女方所在的城市，男方的真诚打动了女方的父母，并取得了他们的同意。最终这对有情人在2008年的七夕那天终成眷属，并有了一个健康可爱的宝宝。
　　 在当今这个一切向“钱”看的时代，在健全人当中，牛郎织女般的爱情已经少而又少。如果要寻找情感上的最后一方净土，那么残障人士的婚姻爱情或许能让你找到当年牛郎织女的影子。