我在我的几十年的生命历程的体验中越来越强烈的感觉到:如果不是因为过分的追求和强求,我们能得到的都是应该得到的,而我们失去的都是应该失去的。深深明白这个道理的人，也就不存在得到的过分欢喜和失去后的过分的痛苦和遗憾了。
　　 孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”每个人都有自己一定不移的命运，甚至是他一生中的得与失也有非常系统的安排，就如同一个钢厂生产的钢材，有的注定要成为栋梁；有的注定要成为车轴；有的注定要固定在楼房上；有的注定要埋在地下或深沟里。同样是一块砖，有的要成为盖大楼的材料；有的要成为盖茅厕的材料，而这块砖想自己选择自己的用途，它有安排自己命运的自由吗？没有！从某种角度上看人也是这样，人,你不管怎么努力和追求，人都在自己早已定好的人生轨迹上运行，就象地球很有规则的围绕太阳旋转一样，绝对跑不出去你自己的轨道的，只是你自己看不到或看不清这个轨道而已。许多人想飞，不管他能飞多高飞多远，其实,他既飞不出人的范围，也飞不出太阳系，更飞不到茫茫的太空之外。不管你怎么努不努力和追不追求，不该你得到的你是永远无法得到，不该你失去的你也不会真正失去，只是我们的看不透和放不下才带来许许多多的不应有的痛苦。无论是名利的得失还是情感的得失都是有冥冥中的因缘关系做主宰，都是有定数的。而且人的出生日期和死亡时间在另外一个主宰我们命运的世界里，象会计部门的账簿一样记载的清清楚楚。我们既不能选择我们自己的出生，我们也无法选择我们的死亡，生死之大事都不操控在我们自己手里，人的一生风风雨雨爱恨情仇来来去去，命运从来就不在我们的手里，我们的患得患失有什么意义呢，那只是我们的痛苦。
　　 有的女人因为失去了自己心爱的男人而痛不欲生，而有的男人因为失去了自己心爱的女人永远消沉下去，甚至看破红尘遁入空门，都是情中痴和情中迷。其实，你真正付出了最大努力而仍然要失去的东西，那就让他去吧，那说明你们缘已尽或他并不是真正应该属于你。仔细想想吧，注定要失去的任何东西都不是真正属于你自己的东西，有什么值得留恋和难舍的呢？！如果还放不下，那就是太痴迷！但是，话是这样说，人一旦不知不觉的身不由己的为情所困或为名利所累，根本就无法自拔，一切以往圣贤和佛陀的法语都不能再对此人起到开导和解脱的作用。
　　 做人就应当勇敢的面对一切，让该来的来，让该去的去；是快乐就去享受快乐，是痛苦就去承担痛苦，过后都让它们成为一阵风。拿得起，放得下，潇潇洒洒，得到的快乐可以当作美酒而痛饮，失去的痛苦和遗憾也同样可以当作美酒开怀畅饮啊!
　　 有许多的友情和爱情，得到了反而是痛苦，得到了反而造成伤害，得到了反而造成悲剧,而一直无法得到的或失去后的却留下了永恒的距离之美；还有许多友情和爱情的发展过程，由相见恨晚的感叹变成错在今生相遇的感叹,由无限的爱慕羡慕之心变为相互的厌倦之情。由此可见，许许多多的得与失的利害和好坏谁能看得透呢？而能够做到不那么执着不那么患得患失就是很了不起的明慧不惑的人了，已经很象一个超出寻常人的智者了。
　　 其实，人们的许多痛苦来自人们自身固守的各种错误观念。认为我经过努力就应当得到想要得到的东西也是一种错误的观念，也是造成人们痛苦的一个来源。不属于你的东西往往是踏破铁鞋无觅处，属于你的东西往往是得来全不费功夫。我们是应当努力，我们也应当追求，我们不应当等待天上掉馅饼，但最终得到与否不取决于我们自己，所以重在过程的观念才是正确的观念，经过自己的最大努力了得到与否就顺其自然的人才是智者。
　　 嫌官小的结果往往是在宦海沉浮中被淹没；嫌钱少的结果往往是为财而亡，即便是成为人人羡慕的大富豪他们的烦恼也要比普通人多得多,豪门的丑闻和悲剧充满着他们财富成长的全过程；而一心想得到感情满足的人往往是自寻烦恼，远远比不上清心寡欲的人逍遥自在。过分的追求其实是一种错误的观念，我们并不需要过多的美酒佳肴，但却被他人带动着每天想着拼命的大吃大喝,因此我们还得了胃病；我们并不需要太多的金钱，但我们却为了挣钱舍弃了一切人生乐趣，最后变得六亲不识，除了金钱之外贫穷得一无所有；庄子曰：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”其实，不管这个人有多么的伟大,也不管这个人有多么高的地位和财富，即便他是全世界的统治者，生时一张小小的床死后一个小小的坟墓就足以满足他的一切。
　　 患得患失实际上是一种苦，只有做到事事顺其自然才是最幸福。如果在一切个人得失上都能顺其自然的人，他的内心深处必然藏着一个坚定不移的信念，那就是他相信上天和命运的安排对一切人都是公平的；而所有认为老天和命运对己不公的人，那一定是因为他用自己的得失为标准去衡量老天和命运的结果。