经常看内蒙古电视台的现场节目，觉得那些戴面具的嘉宾可笑，既然都敢登电视的大雅之堂，为什么不可以露出庐山真面目呢？后来，渐渐明白，每个人都有不得已的苦衷，于是戴着面具，恐怕是最好的生活方式。
　　
　　 王利发的面具
　　
　　 最近一直在看茶馆，最细心琢磨的人，当然是王掌柜王利发了。可是看到他的左右逢迎，我就如鲠在喉。我不禁回想起老舍在《骆驼祥子》里说的一句话：这世界就是不让好人活。为了茶馆能够生存，王掌柜看惯了三教九流的嘴脸，细数了岁月的酸甜苦辣。他想挺起腰板阳光的活着，可是他挺得起那个黑暗的社会吗？无奈之际，他只得戴着面具在社会的底层残喘：他无奈的看唐铁嘴耍着无赖，他痛心的看着刘麻子糟蹋善良，他忍受着宋吴两位官差的嚣张，当然，他也暗地里奉献着自己的善良：接济姓康的父子，照顾邻居的寡妇，隐藏受伤的地下党-----可以说，王掌柜戴的是多重的面具，为了生存，他不得不适应社会，变换多重角色，才可以在那个社会艰难的苟活。王利发的面具让我们看到的是社会的阴暗，人情的冷暖。
　　
　　 孩子的面具
　　
　　 记得小沈阳说过：人家墙倒了，咱不能帮人家，但咱不去推。这是多么实在的善良。
　　
　　 玉儿五岁没了母亲，生活一下子沦为底层。在煤矿做苦力的父亲无法照顾玉儿的生活，只好把她寄养在大爷家里，那还是本家长辈苦苦央求的结果。可是大娘坚决不答应做玉儿的棉衣。没办法，几经辗转，棉衣暂时由一个父亲的重山姐姐----玉儿的姑姑做。可是人家也要有条件的，当然要一些东西，父亲只好答应。于是这两处便成了玉儿呆的最多的地方。无论在哪里，玉儿很少说话，因为玉儿觉得没有说话的空间，她的话在母亲去世的那一刻就说完了。但是，大娘和姑姑确实有说不完的话。每次只要逮住机会，必定对玉儿进行深刻的教育。那些教育刻骨铭心的刻在玉儿的心上。大娘的教育很简短：我管你吃，管你住，你家的宝贝千万别给了外人。姑姑的教育很直白：我这样苦心的照顾您们父子，你家的好东西，不能叫你本家的大娘套去。玉儿还小，一时就弄不明白，家里都落魄到这般地步，还有什么好折腾的吗？后来，玉儿渐渐明白，她们所说的，就是母亲生前留下的结婚时的一副银手镯。为此，玉儿从不多嘴，无论到哪里，都很听话的听着。为惹她们高兴，玉儿也顺坡爬驴，跟着奉承几句，这样，她们才释然达到目的。玉儿的心里苦，她觉得苦无处可诉，可是玉儿不得不为年幼的自己戴上貌似成熟的面具。她诉苦的最佳方式就是，找个没人的地方，在一个漆黑的夜晚：独自一个人流泪到天明。生活呀，它逼迫一个人成熟，逼迫一个人长大。
　　
　　 没有想过，如果没有面具，生活是什么样子，是血淋淋的残杀，还是干干净净的善良。恐怕不能，因为，任何存在都有它的合理性。如果没有生存的土壤，会一直延续至今吗？其实抛开面具的阴暗面，有时它又何尝不是一种生存的手段，一种应对残酷现实的良策，无论生活需要我们戴上什么样的面具，只要为了在这个社会更好的活下去，那又何尝不可呢？