中国人最讲面子，说话看面子，办事耍面子，处处要面子，一句“人活脸面树活皮”，在老百姓中广为流传，为了一个面子，甘愿付出代价，甚至为争一个面子，不惜付出一切。
　　
　　 面子是什么？面子就是交情，威望，尊严吧，本无标价，亦非商品，却在社会生活中，无处不在，无事不讲。根源呢？想是源自儒学仁义礼智信，在现实生活中的衍生运用吧。
　　
　　 长期以来，面子的讲究和约束，成为社会道德力量的重要成份，它无形中规范了人们的言行，明辨了是非好恶，震慑和框正着人们日常生活的行为，为社会的有序运行，起到了不可估量的作用。
　　
　　 然而，随着时代的进步和变革，法制的应用和细化，过去的面子，似乎又处处起着阻碍新规的作用。比如，碍于面子，应该说的话不愿说，不敢说，不想说，不该说的话，违着心，倒着意地说；为照顾面子，明文规定的事情，甚至是法律条文禁止的，也要变通，擦边，迂回地办理。这样做的直接后果是，真理被埋于深厚的面子下，行为规则被无形的面子撕得七零八落。
　　
　　 老百姓无奈地说，有关系啥也好办，没关系应该办的也办不成。正因如此，在社会生活的方方面面，大事小事，不管用上用不上，也不管是否起作用，总得找个熟人、能人、面子大的人，说说话，方便方便，方可办得踏实放心。事毕，为了答谢帮忙，为了拉上能人方便再办事，请客自是少不得，送礼也成自然，送礼人，收礼人，心安理得，为人办事，收人银钱，觉得再正常不过了。
　　
　　 于是，有权不使，过期作废，办事人也充分利用起手中的权利，找些毛病，拖一拖，难一难，自是权生利了。如此推衍下来，促进下去，便成了当今老百姓怨恨的腐败。小事如此，大事也如此，诸如干部提拨，看领导面子，崇上级关系，跑官、要官、送官、买官，已是遍地开花。更要命的是，明知自己错了，但碍于面子，死不承认，硬着头皮做下去，一错再错，误国误民。于是，党风、政风，不是不正，更是歪到海沟底了，歪到珠峰上了，歪到......。
　　
　　 面对如此风习，有人说是制度体制问题，有人说是行为能力问题。在我看来，首先是观念问题。为什么中国人如此看重面子？如此崇拜关系？说到底，是长期封建皇权影响，忠君思想作祟。试想，当今有几个敢于直面对领导，无情地提出反对意见？即便提了，又有几个不遭到报服或对付？这还是反映了人与人严重的不平等关系，反对者害怕而不敢为之，当权者为面子而竭力使手段耍花招，为了一已私利，为了一纸面子，双方在真理面前，都成了强盗，这话过份吗？
　　
　　 人人讲面子，其实，面子不讲也罢，没什么好讲的。讲面子的人最为自私，讲面子时首先想的是自己的利益，从没有为别人而讲面子。这样的行为，其结果，从长远看，一害人，二害已，时间久了，必然处不深，处不透，关系维系在面子上，到头来，利竭而友亡，一切面子全无。讲面子的人不能共大事谋大业，在大是大非面前，讲面子的人，不说真情，不讲实话，为了虚荣的面子，知错就错，把大事贻误在面子上。讲面子是严重的投机行为，面子之所以起作用，是作用在共同利益之上的投机，为了一已利益，你讲面子，别人就受到损害，这是极度的损人利已行为，应该遭到全社会的唾弃。唐太宗李世民一生宏图大业得以实现，最为敬佩的人，不是横刀立马的将军，而是敢于直柬的魏征，这是多么可贵的行为啊。
　　
　　 要想打破面子，首先，在观念上要根植平等，在真理面前都抛弃面子，是不是监督会更有效，制度会更严肃，行为会更规范呢？这方面要多向西方国家学习，总统可以接受质询，市长自己骑自行车上班，这是不是科学发展观的范畴呢？不崇洋不等于不学习先进的东西。其次要正确看待。在我们的国度，真正的文明法治，从来都没有成熟过，更没有很好地实行过，就说建国以来吧，何时法律有过现在这样多，人治的情景到处显现，文革中群众专政，批斗、毒打、枪毙，是没有程序的，山大王发一句话便好了。那时哪还有政府，哪还有公检法。现在，我们的法律在不断完善，尽管执行的不是太好，但至少在越做越好。人们对现行腐败现象的认识，恰恰说明了觉悟的提高，认识的提高，怕就怕，身在鱼市不嗅臭。多年的观念，长期的习惯，要靠渐进扭转，需要点滴养成，更要从我做起，只要人人都向着正确的方向努力，社会进步才会更好更快些。相信历史的车轮总会向前的。
　　
　　 人生正道昂首生，无须阿谀又奉承。活出风骨，摒弃面子，真真实实做人，踏踏实实做事，为了人性的归真，为了社会的纯朴，为了真理的高照，让我们都丢掉那虚伪的面子吧。