当我一脚踏上褒禅山，再一脚迈入华阳洞的时候，我就禁不住在心里埋怨起自己来。想人家王安石，一个江西临川的官员，三十三岁的年纪，赴任舒州通判的途中，就豪迈地来到褒禅山留下足迹与文字了。而我，本乡的山水，半小时的车程，居然行走了五十个春秋方才抵达。这情形似乎与读书有点相同，借人家的书废寝忘食赶时间，而属于自己的书籍却好像要留作永远的明天。
　　
　　 是日，骄阳如火，热浪奔涌，连勤于歌唱的知了也仿佛因干渴没了声音。酷热却也有它的好，游客稀少，静。多少回，我从《游褒禅山记》中走进走出，今下，我就是追逐王半山，奔源地来寻踪的。
　　
　　 举目环顾，周遭连片的山，高高矮矮，肥肥瘦瘦，但都是一袭的苍翠蓊郁。听导游说，褒禅山山青水秀，四季如画。春天，百花争艳，蜂飞蝶舞；夏天，枝繁叶茂，鸟语蝉鸣；秋天，霜染丛林，满山红叶；冬天，瑞雪纷飞，怪石林立。心下就奇怪，这么好的景致，半山先生当年为何不多看，抑或看了为何却不记载？对了，想是无意于山，而念在探洞。他感兴趣的是举火入洞探险，挑战未知。也许，这种探索冒险精神，后来转化成了政治勇气，宋仁宗嘉祐三年，他斗胆给皇帝上万言书，一时轰动朝野。后又在宰相任上直挂云帆，掀起著名的变法运动，终在史上落下浓墨重彩的一笔，并且影响深远，远播域外，被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。
　　
　　 步其尘，也不细看山了，就直奔华阳洞而去。华阳洞有前后洞之分，想是前洞自古游人多，王安石一行四人便是从后洞打着火把进去的，那时他的感觉，进去越深，前进越难，而看到的景物越奇特。而我们一行十人，则是抄近从前洞探身进洞的。洞口天然的，不大，像北方的土窑洞门，且不规则，一块刻有“天下第一名洞”的石碑矗立在旁，给人以傲岸与仰视之感。甫一进洞，一股沁人心脾的凉气扑面而来，精神随之一振。洞内湿漉漉的，穹顶有水滴丁咚坠落，汇入沟槽随清泉潺潺流去，借着微弱的灯光，隐约可见千姿百态的钟乳石，开发者给它们冠以“灵霄宫”、“美人鱼”、“倒挂灵芝”、“送子观音”、“织女晾纱”诸多美妙的名字。距前洞进深不远，一条七十米长的河流赫然在前，乘坐木舟悠悠荡荡穿过，来到一个叫做“回步厅”的所在驻足，导游说，当年王安石从后洞进来，游到这里就回返了。可见全长1600米的华阳洞，半山恐怕没游一半呢。倘若半山再世，如今故地重游，面对那些人为的开凿、敷设与添加，以及挠眼的五彩斑斓，不知他喜欢不喜欢，或者会不会再写上一篇游记……
　　
　　 从后洞出来，因为劳累和溽热，我们无不大汗淋漓，气喘吁吁。于是就又一起回到前洞口纳凉休息。闲谈中，话题不觉又议起王安石和他的游记来。凭实而论，半山的游记名为游记，重点却不记游，而是借写游记发感慨，议论做人做事的道理。就写作而言，兴许就是一种创新吧。有人认为这与他一生的革新精神和治学态度是一致的，窃深以为然。古来文品与人品相得益彰者不乏其人，半山算是卓立其中。
　　
　　 吾乡是荣幸的，荣幸地拥有这么一座名山，这么一个名洞。名山名洞之所以驰名，自是得益于王安石和他的游记。想来，人可以因文传名，地也可以因人扬名，这或许就是老聃所言的另一种不亡者寿吧！