我上大学的时候，同班同学有一个湖北佬，早早地找了一个女朋友。他们俩如漆似胶，整天泡在一起，后来买情侣装，买情侣戒指，就差跑到民政局领个红本本了。不过后来的后来，他们和绝大多数恋人的结局一样：分手了！
　　 有一次，我在上课的路上，碰到了那个湖北佬。谈及此事时我问他：“为什么分手？”他说：“和她在一起很累，不轻松，不快乐，没有那种恋爱的感觉。”我相信他说的这些都是真的，显然这只是他的一面之词，但是如果刚开始就是这样的话，他们何苦还在一起那么久呢？我还有个同学说，每个女生都会选一个爱自己久一点，理解自己多一点的男生。当然，从人自私的本性来看，这样选择是无可厚非的，不过就爱情而言，他们爱上的更多的只是爱情带来的某种好的感觉而已，而在爱情本身，更不是爱人本身。
　　 80后叛逆作家春树写过一本小说，名字叫《爱上爱情》。我觉得这个题目真的非常好。很多时候，我们都只是爱上爱情本身，爱上爱情带来的那种美好的感觉，也仅仅如此罢了。我想，春树还说的不够准确，应该说我们爱上的只是爱情好的一面。
　　 春树算个爱上爱情的典型吧，和许多不同的人发生性关系。正如她诗中所写的：你叫我老婆，却不知道我的名字。因为中国人百分之四十都有与“第二个人”发生性关系的事实，在法律允许的范围内，个人身体也越来越自由了，春树怎么做都是她的自由与选择。不过我想她如果能爱上一个人，或者能真正爱上爱情的全部，或许就不会那样吧。
　　 电视连续剧《甘十九妹》中，有一个傻小子死心踏地的爱着甘十九妹。他父亲劝他说：当一个女人发疯似的爱上一个男人时，不管他是杀人、放火，烧杀抢掠无恶不作，她都会义无反顾的爱他，但当一个女人不爱一个男人时，就算你为她吃斋念佛、独守终生她也不会爱你。老爷子说得很明白，想让一个女人爱你如一，是有前提的，这个前提就是“当一个人发疯似的爱你”。
　　 而现在为爱情发疯的人越来越少，而被现实逼疯的却越来越多。
　　 最近，清风不幸看了两个调查。一个是对广州某大学的女大学作做的调查，还有一个是对中国农村四千七百万留守妇女的一个调查。结果显示，前者是五成以上，后者是六成以上，都愿意嫁给富二代，都愿意享受爱情或者说是享受精神和物质两方面带来的充足。当然这里面物质充足是可以肯定的，就像是保暖思淫欲吧，当物质充足了，剩下的事情就是填补大把大把空虚的精神，所以物质充裕的时候，精神或许也不至于那么空虚吧。
　　 也许会有很多傻瓜这样想：我的另一半一定不会这样，她会因为我这个人而爱上我！当然，浅意识中会有这种想法，任何一个女生都不会表达出来，因为中国人有一个比较变态的“表态文化”，那就是：“态”一定是要表的，而且一定要表对，至于怎么做，尤其是牵涉到个人利益的时候就完全是另外一回事儿了。
　　 最近听得比较多的一首歌曲是阿桑的《受了点伤》，其中施人诚写的歌词非常好：竟然以为你会不一样，但凭什么你要不一样！
　　 人跟人的差别很小，无论是先天的智能方面，还是后天的德行方面，就像尼彩在《查拉斯图特拉如是说》中写到的：“树长得越茂盛高大，它的枝干树叶虽然更接近光明和温暖，但是它的根系也就越发达，越要向地下更阴暗潮湿、更黑冷的地方延伸。”大善大恶，小善小恶，除了那些走极端的人外，硬要说谁比谁好多少，我觉得是那么的幼稚可笑又牵强无趣。
　　 这几年，身边的同学毕业、上班，没有结婚就住在一起的、分开的、订了婚又分手的、结婚不久又离婚的皆大有人在。现在想来几乎没一个有好的结局。这个恋爱自由、结婚自由的时代，似乎自由得有点过了头。
　　 有这样一句话：“书中自有颜如玉”。我同学曾经笑说：颜如玉中自有书。是的。很多东西确实可以反过来说，而且另存一番道理。我们与其为了爱情去寻找人，倒不如选定一个人之后从他（她）身上去寻找爱情。
　　 一位长辈和他的妻子恩爱了几十年，过的很好。他很优秀，而且越来越优秀，而妻子比较平凡，在与他谈论婚姻爱情这类东西的时候，他有自己独到的见解。他懂得从妻子身上看到她的优点，她的好的品质，也能看到妻子的缺点，并且能够正确的对待妻子的这些缺点，虽然他们也会为此争吵打闹。面对诱惑，一方面他明白人们喜新厌旧的本性，也知道除去那种种光晕效果之外，人都会显露出他的优缺点；另一方面他也会权横，尝试那些新鲜之后要付出的代价。他最终做了理性的选择：好好的爱妻子和孩子。而他的妻子和孩子也会因此更加尊重他、敬重他，所以他拥有一份美满的婚姻与家庭。
　　 而年轻的我们不懂得爱和宽容，只知道彼此伤害，直到把对方搞到遍体鳞伤再也走不下去。就像北大才子王怜花写的诗一样：那时我们年轻/因为爱得单纯/所以爱得疯狂/然后爱也会找一个好日子去死/一如凋谢的红颜。
　　 在正视对方的优缺点和人性复杂的前提下，我想选一个彼此喜欢或相爱的人，然后试着享受爱情，包容爱情，从他（她）身上去寻找爱情，而非为了所谓的爱情去不断的替换自己的另一半。也许只有如此才能拥有完满结局的可能吧。