牡丹花是风流花。什么是风流？
　　 风流是知时节的好雨，还是，行船的顺帆风？风流是向日葵、追着太阳走，还是女娃草一触即含羞？或者，风流是潮州丝竹“步步高”、是琵琶弦上的“十面埋伏”？
　　 秦人说风流。风流是：风中的旗，浪里的鱼，姑娘的辫子撒欢的驴！楚人说风流。风流是：风摆柳，腰身瘦，伊会情郎上绣楼！风流是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的《浪淘沙》；风流是“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的《沁园春》，说风流，当数“横扫千军如卷席”的毛泽东，说风流要说“巴山夜雨涨秋池”那个“涨”字，用得是何等的饥寒骨透！抑或是中华烟，二郎腿，樱桃口，茅台酒？
　　 以上这些全不是我所要说的人与事。
　　 我要说说牡丹花。牡丹美啊，牡丹美在身架儿小骨朵儿大；她的花，开在春尽熏风里孕育在严冬风雪下。牡丹看似无骨、实则冰清玉洁我行我素最是筋骨内蕴芳华外延朴素坦然的了！
　　 刘禹锡在《赏牡丹》诗中吟道：
　　 庭中芍药妖无格，池上芙蓉尽少情。
　　 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
　　 一生主张“歌诗合为事而作”的白居易，在他的《白牡丹》诗中，慨叹白牡丹花色寻常，却有着“皓然质”，而世人往往“因稀见贵，以多为轻”，同情白牡丹遭人冷落。诗人由此“始知无正色，爱恶随人情。岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。”借花喻理，晓人以事。
　　 在《买花》一诗中，他记述：
　　 “帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
　　 贵贱无常价，酬直看花数。上张幄幕庇，旁织篱笆护。
　　 水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。”
　　 可见中国人对牡丹钟爱之情久矣甚矣！以致到了“人人迷不悟”的程度了。牡丹原生于秦岭腹地，及山西境内，别称“洛阳花”“富贵花”“百两金”，花冠直径可达十五至二十公分。经历代培育，现有品类300种。牡丹花色彩绚丽姿态万千，风流成性；雍容华贵，富丽堂皇，端庄无比！
　　 人们从古至今迷它爱它，窃以为牡丹若美妇，她能做到“女为悦己者荣”；牡丹若主妇，她能做到“贫贱不能移”！牡丹是有气节的啊！
　　 牡丹被视为百花之王是有道理的。你看她生于贫寒，长成后却不贪恋荣华。富豪人家车马喧喧去买花“贵贱无常价，酬直看花数。”穷人照样能够欣赏到她，因为她原本就生长在荒山野岭之中，麦垅菜畦之旁！
　　 人有人品，花有花性。不论贫富，你赏识她，欲将她移至庭院中朝夕相伴，那你得依着她的性儿“上张幄幕庇，旁织篱笆护”，移动时还需“水洒复泥封”，才能“移来色如故”。否则，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。你说这花儿，不是印证了“富贵不能淫，威武不能屈”的古训吗？
　　 看牡丹，国内首推洛阳，次数菏泽。可惜这两处我都未能去。我看牡丹是在西安青龙寺。青龙寺建在游乐园的旧址上，寺院北端植有一座牡丹园。每年五一长假，我都要伴在她的身旁，躬身引颈悉心聆听她的呼吸，看阳光下的花瓣在暖风中伸展，薄薄的花片是这样的温柔娇嫩，粉的红的紫的鹅黄的，如美人的唇让人怜惜；又如婴儿稚嫩的笑意儿，面对一张张世俗的脸，以她的庄重芬芳和美丽矫正着一颗颗扭曲了的灵魂和扭曲了的心；在明丽的阳光下自然的和风中，不由使人悟到：原来放下是多么重要，朴素是多么美好！
　　 这时你的耳边再没有尘世的杂声，那由南海传来的丝竹之音已在空际缭绕，是喜悦的空灵的欢快的；间尔琵琶轰鸣、万马奔驰，马蹄踏过大青山直向边关而去；那是壮烈的、有如西风中的旌旗，烈烈作响，召唤华夏子孙勿要忘记肩上的责任！
　　 牡丹，你是柔美的。原来你的柔美伴着刚烈的品性；你是端庄的。你的端庄中却隐着这般动人的妩媚与风流！那是带着韧性的风流，属于中国的风流！你是花容月貌、执锐披坚的一颗情种，你不屈的从远古的洪荒中走来，从地震与天火的洗礼中走来，生生不息地生长在这块土地上，伴着同样风流的人群，美好着过去，现在和将来……