写给杜甫和高尔基君
　　 整理民间故事之
　　
　　 杜甫君，你的诗作三吏三别，存放在家太久了，要是不时常整理，上面的灰尘如无人居住的古屋？幸有一些历代之评陪伴。
　　 今有兴趣阅读，像平常翻纸页，眼前唐朝社会现实如电影电视视频不停的播放。
　　 三吏三别，看似是六首诗，实际是人类社会在战争年代所有民众的现实生活。也是任何社会的弱者无奈！
　　 杜甫君，作为晚辈，按中国的传统送礼，只能用文字？你我阴阳之隔，不知你能否收到？都知：千里送毫毛礼轻信义重。
　　 送些什么文字呢？容我细想，不能仓促，不是会对不住诗圣：
　　 第一：我不会像一些官员在民众没有允许下代表大多数，我只代表个人，先问一声：你在天堂过得好吗？不是和你生活在唐朝的战乱那样吧！
　　 第二，谢谢你！用诗把社会弱者的现状告诉社会和世人。让有勇有谋有智慧的人为社会弱者翻身解放和当家作主！也存在没看你的诗作追求职务权力而为民众尽心尽力的！
　　 第三，诗是文学文化文明中的一种艺术。按常理，从享受艺术美，应像宫廷诗和御用文人那样不顾社会现实和民众现状的赞美歌颂。可你借诗的艺术形式把局部战争的现实生活用古代绘画，现代拍照摄影像电影电视视频那样组合成一部原生态的独一无二的纪录片。晚辈很幸运看到你的三吏三别，应该说一声：谢谢你！
　　 第四，也许有你个人的经历，写下有众无我的：
　　 安得广厦千万间，
　　 大庇天下寒士俱欢颜！
　　 风雨不动安如山。
　　 呜呼！何时眼前突兀见此屋，
　　 吾庐独破受冻死亦足！
　　 这种胸怀、境界，虽然社会现实中不可能个个如此，《岳阳楼记》和《桃花源记》，还有《礼记·礼运》中的个人和社会的和谐，是人类文明共同的追求和发展！如果在有限生命中能实现不实现，有能力不尽力，那会上对不起历代先辈，下对不起子孙后代！
　　 第五，你的文品能见其人品。为什么那么有才却如此贫困？是个人不懂人情世故？是当时的社会制度？是弱者有才的悲哀？是一朝皇帝一朝臣的皇权？
　　 这些是否够？杜甫君，在天堂还会写类似三吏三别的诗吗？可能没有那样的生活？但你有经历！才有：与人为善是尊重！与民众为善是胸怀！关注社会弱者的生存生活需要真情真爱真心！享受文学艺术文化文明中的艺术美同时，是否对社会对有智慧的人是苦口良药！谢谢你，让晚辈懂得这么多常识和道理！
　　
　　 高尔基君，你的散文《海燕》虽和杜甫君的诗作承受同样的命运？但，暴风骤雨的海面上的海燕形象一直在眼前、在脑海、在心里反复轮流！孤独的海燕？或是孤独的海燕群体？面对大海、天空、环境的恶劣，狂风、乌云、波浪、雷呜、闪电，海燕像黑夜里的微光，只有勇敢的有尊严的海燕才会像胜利的预言家在叫喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！
　　 自称没入门不合格的你的学生，按年龄是你的晚辈，你是外国人，但你的名言文学是人学，是人类世界、社会文明、现实生活中以人为主体的共享艺术之美。这些，你和中国古代诗圣杜甫君一样不是浪得虚名的老师。
　　 不知写些这样文字你是否会微笑？从个人讲：奉献给你的文字是学生对老师的尊重：
　　 第一，老师，你在那个世界自由吗？热爱文学和享受艺术美的读者，都有幸运因散文《海燕》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》怀念你！不知在那多少岁算老人？我相信：你是名人，在另一个世界，会有无数不同地域不同年龄的人们像参观你的故居、博物馆那样去拜访！你永远不会孤独！
　　 第二，谢谢你，借《海燕》艺术体现因欧洲的工业危机波及当时俄国企业倒闭和十万计工人失业的社会现实。在恶劣的生存环境中，海燕与同一环境的海鸥、海鸭、企鹅不同，只有海燕高傲的，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。海燕深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！海燕充满信心：让暴风雨来得更猛烈些吧！
　　 第三，从俄国到苏联社会主义，再到苏联解体，和现在的俄罗斯，这些历史是否告诉：海燕一直在大海上飞翔！也看到：巴黎公社，十月革命一声炮响建立的苏维埃社会主义政权，中国特色社会主义，世界上其他国家以公有制为主的社会主义，都像海燕那样！在人类社会、世界各国、觉醒的各民族的大海上飞翔！马克思在著名的《共产党宣言》的引言开头这样写道：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。在结尾有：全世界无产者，联合起来！是否告诉历史：用集体的智慧和集体的力量，有什么人间奇迹不能创造出来！
　　 第四，如果把个人喻为海燕？在有限生命里，怎样面对？司马迁受宫刑编著《史记》，成吉思汗从辽阔草原策马建立欧亚大陆的帝国，朱元璋曾是乞丐建立了一个皇朝，曹雪芹贫穷编辑《红楼梦》，等等；从中国的《义勇军进行曲》到中华人民共和国的国歌，歌词中有：
　　 起来！不愿做奴隶的人们！
　　 把我们的血肉，筑成我们新的长城！
　　 我们万众一心，
　　 冒着敌人的炮火，前进！
　　 第五，历史和时间总是给人失败教训成功经验。鲁迅在解剖社会，解剖自己，解剖历史中呐喊：救救孩子！是告诫历史和社会：让子孙后代不再饱受先辈的悲伤悲哀悲剧！
　　 也许老师有些从书籍和与友交流中知道？也许老师有些因地域因文字因时间差异等原因多少不知？但海燕面对恶劣环境的飞翔，给人信心和力量！给人追求和向住！那怕一时是孤独？那怕一时受侮辱？那怕一时有强者与弱者的距离？是否联想贝多芬的《命运交响乐》，是否联想格林童话的《灰姑娘》，是否联想中国经典文学《水浒传》……
　　
　　 看到这些文字，不知是从书中摘要？还是网上收集？从诗圣的诗，到散文《海燕》，看到文学艺术的文化文明与社会现实、民众生活应有密切关系！再从文学史到历史名人，杜甫和高尔基与正史的帝王将相，和古代文人为私有制一家姓皇家娱乐的才子佳人比是微不足道？翻开历史，看久合必分，久分必合的皇朝皇帝的更换替代，是否有不顾民众的生存生活，会出现历史上的奴隶造反、农民起义、妇女工人的罢工游行，和平环境的社会为合法权益合法利益的上访上告打官司。记得一位历史人物这样说过：人是最宝贵的东西，什么人间奇造都可以创造出来。虽然普通民众创造发明的财富不能像名人那样。象征中华民族脊梁的长城，谁知历代有多少普通民众参加修筑和奉献了宝贵青春！在当时的历史，存在不尊重生命和人的尊严，才有孟姜女注倒长城的民间传说！人类的任何战争，不仅只是军人双方的伤亡，更多的是无数无辜儿童、妇女、老人和普通百姓的生命伤亡，和他们历年积累的物质财富因战争化为乌有！所以，战争虽有正义和自卫，从人的生命宝贵，任何侵略侵占和争权夺利的战争，都存在有失人道人性！
　　 这些，仅是整理民间故事之。与关注者共享！