清晨，去单位的路上，看见两辆小汽车碰头了。在这车水马龙的环境里，早已习惯了乌烟瘴气的氛围，怎么会注意这两辆黑色和米色的小卧车的呢？据说北京人出行驾车的比率和别的出行方式、比如坐公交车、骑自行车的、相比已经占到一半，就是说私家车的市场还是大有潜力可挖，同时进一步完善公共交通事业也就更加势在必行；而作为主体的人来说，适应环境的要求也就更加迫在眉睫地必要。我是看见两辆小轿车有些拟人化，后边的一辆催促前边的，“嘀嘀！嘀嘀！”前边的回答后边的，“嘟嘟！嘟嘟！”这不是两个大家伙在对话吗，一个对另一个说，“快点！快点！”另一个回答说，“别急！别急！”两个大动物的互相沟通。
　　
　　 从外观上来看是两个庞大的动物的行为，其实是藏在内里的两个小动物在起作用。动物学的分支里边有硬体动物和软体动物之分，在这里，一个软体组织的肉身乘驾着壳体外形的汽车，就由软体动物变成了硬体动物。这种很有意思的现象在人身上的体现很是明显、甚至称得上壮观。两个硬体动物的天牛打架、拼的是天生的坚硬锐利的躯壳和爪牙，人类在战场上不仅需要武装到牙齿、还能借助于坦克飞机等方式把自己坚硬地包装起来，从而使一方形势产生不可抗拒的优势逆转，置对方于死地犹如硬体动物轻易歼灭软体动物，再也不象天牛之战那样的两相抗衡势均力敌了。
　　
　　 我这一天就被这样的思虑而困扰着，伤怀于自己在经济社会里至今还是软体动物，出动的时候不能换上甲壳变为硬体动物。直到和人谈话，不知说到一个什么话题，才稍微内心有所排解能够安慰自己了。和我说话的这个人称得上经得多见的广、人生经验老到，为什么可以与我经常有经验之谈可作交流呢。我的古怪他能忍受，能够容忍我的骇俗，自己都感到惊讶，直言不讳地表示，把他定位到不为所动的那种程度的人，不是自己忍着不动，而是你根本就动不了我，见过的就是见过的，经历了就是经历了，这个可不是装腔作势可以来得了的。有的时候我就对他采取抗打击试验，你经验厚道，我就诛心之，说些直刺灵魂的话可是不良文人拿手好戏的利器，也是遭受别人讽刺挖苦诬蔑打击这么些年磨炼出来的。
　　
　　 你知道我都到什么程度了，我羡慕他肚子里的经验想听他说，就拍着他的肚子说：“这里边，一肚子坏水，还不是一般的坏水，简直五十六度，二锅头！”他依然不为所动，他不讲理，他给你说事，说完一个很小的事，你就明白了，他要说的道理就在里边。这一天我跟他说了什么什么软件硬件软体动物硬体动物，以及给我带来的如此这般这些困惑等等，他又给我说了他的一件事来说明他要说的道理。他说人的软硬能那么划分和衡量吗？我给你讲一个我在煤矿下乡时候的一件事情。
　　
　　 煤矿很黑暗，矿工很粗野，但是，生存最本份，矿工很善良；我不知道那时候的煤窑抑或是红煤窑、绿煤窑？废话天下乌鸦一般黑，他妈煤窑不是黑的是什么，白的那是石灰窑。那些人在原生态的环境里，被驱使犹如干的驴马活，但是这些人也有精神活动，会言语、挣工资、有尊严，只不过粗糙的环境里行为有些放纵。一天一个工人下井来晚了，党委书记骂了一句：“滚！明天再来。”一般情况下，是不会计较言语的粗野的，但是态度起决定作用，不能把人太不当人。旁边一个有些文化的人走过来，“你说什么？把你刚才说的话再说一遍！”“我说滚，怎么了？”“你对谁说滚？滚是什么意思？”“我说滚，就是说走的意思。”“那好！我们说‘让美帝国主义从台湾滚出去’，没说‘让美帝国主义从台湾走出去’；照你的意思‘我们走在社会主义的大道上’，就可以说成‘我们滚在社会主义的大道上’！”党委书记哑口无言，继而目瞪口呆，要知道在那个随便可以给人无限上纲上线是时髦流行的时代，他能不知道这种情形会意味着什么后果，好在此人经验丰富好能趋低迁就抹缝挽回，只不过一时装大说上句话惯了顺嘴出溜失了把柄而已。
　　
　　 人类从有史以来就没有停止过丰富完善自己的行为，在万物进化的同时人群也在明显地进行分化。借助一切手段提高自己可能是天赋的本能，只不过上帝造人以形状以后没有再继续发行人类修改版，这就形成了局限并给人类以无限奋斗的欲望，永远没有终极的目标是上帝的创造性错误之一。人都说人是平等的、要安于本分、知足常乐，我偏计较软体动物与硬体动物之分、固执地自寻烦恼；也许到了我这类人与现状达成妥协与共识之后、就是世界大同完成之日之时，也未可知。不过目前来说软硬之分还只在身外的体现，也就是人们还能说服与我的最低条件基本还存在。