婚姻本身就是个围城，城外的人想进来，城里的人想出去，人们就在这周而复始的循环中生生不息，然而这个围城是进来容易出去难，离婚对于每个人来说都是一个非常艰难的选择，不到万不得已，谁也不愿轻言离婚，只不过人生不如意之事十之八九，有时候在万般无奈下，离婚也是必然的选择。
　　
　　 恩格斯在《家庭私有制和国家起源》中写到“如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事”。因为“只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的”。
　　 既然感情到了尽头，何苦还要“囚”在一起？排除“死亡婚姻”的困扰，离婚很可能是一种创造性的行为，它可能是所有有关人员一种较好的选择，至少比设法修补一个已经无望的婚姻更好。但是，每当一个家庭出现危机时，应该仔细思量，多为子女的将来着想。然而在离婚时，双亲的利己主义占了上风，他们担心个人命运，而很少考虑到孩子的命运。不过也不是没有为了孩子而维持的婚姻，如果是为了孩子，就该多想着创造出一个有利于孩子成长的环境。也有人持反对意见，朱迪是美国的女心理学家。她说，我并不反对离婚，她认为，那些勉强维持着的家庭中的孩子并不一定比那些父母离异之后心理恢复正常的孩子更有出息。她说，关键在于离婚后与孩子在一起的父亲或母亲，有没有什么速效止痛药来医治离婚给他们带来的痛苦。
　　 人都有一种生活的惯性，有时既便夫妻感情不和，也不愿去结束这段如鸡肋般的婚姻，因为婚姻除了夫妻感情之外还有诸如孩子，家庭财产等方方面面的因素，要知道离婚几乎等同于一场没有赢家的战争，当然谁也不愿轻易发动这场两败俱伤的战争，有句话说得很有意思，结婚是失误，离婚是醒悟，而再婚是执迷不悟，这也许是现代人们对婚姻的另解，只是无论怎样，适龄男女还是前仆后继地冲向婚姻这个围城，而离婚在人们心中还是畏之如虎，结束一段婚姻不亚于得了一场大病，不在万般无奈下没有人愿意去试这个险途。离婚是人生的三岔路口，走不好将坎坷一生。
　　 如果说是爱情培育了婚姻，那么没有爱情的婚姻或者失去爱情的婚姻，就是一种巨大的不幸，而有点人遭逢了这种不幸，又偏偏“固守”着这份痛苦，在她们发出“绝不离婚'的宣言时，便在自己制造的新的不幸中，付出几十年灿烂的人生。鲁迅先生针对残次品的婚姻说：赔了一世的牺牲，了却了五十年的旧帐。次品婚姻的存在是合法的，而合法婚姻的质量未必合格。平心而论，低质量的凑合型婚姻，只能使高质量的那一方感到痛苦。
　　 不幸的婚姻就像一笔赔本的买卖，如果你想赚回来什么是不可能的。离婚，是一个多种矛盾聚集的产物，它是一个无法破译的迷。
　　 如果把一个破裂的家庭变成两个美满的家庭，两个痛苦的人变成四个幸福的人，唯一的选择就是离婚。
　　 十年修得同船渡，百年修得同枕眠，男女双方拥有婚姻的缘份来之不易，用心去爱对方，才是对婚姻最好的诠释，不要等到情缘已尽时，才会感叹曾经的不珍惜，不只愿天下有情人俱成眷属，更愿天下眷属俱是有情人。