俗话说：“少年辛苦终生事，莫向光阴惰寸功。”少年的努力固然重要，但人生最可贵的是终生努力，生命不止，奋斗不息。
　　 从某种意义上说，少年的努力只是学习、模仿、索取。而老年的奋斗才更有价值，更有意义。
　　 明朝万历十八年，即公元一五九零年，六十四岁的李贽开始著《焚书》，对封建社会传统的思想进行猛烈的炮轰。他的著作，启迪与鼓舞了当时及后来的进步学者，对人们解放思想产生了极大的影响。
　　 大思想家孔子，周游列国后，六十八岁开始搜集和整理古籍经典，册述《六经》，垂宪万世。为保存中华民族的文化遗产做出了不可磨灭的贡献。
　　 “老骥伏枥，志在千里。”生命的价值在于奋斗，无论年老与年少。有人总是错误地认为，年轻时不努力，到年龄大了再用功还有什么用？年轻时没有在事业上取得成就，到年老时更甭想。这种人其实是极端的自私自利，或者自己看不起自己，自暴自弃，浪费着宝贵的生命。
　　 经过沉淀的人生，会更多地懂得生命的真谛，其创造出的成果也会更有价值，更加珍贵。
　　 “古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来总觉浅，要知此事须躬行。”而现在的有些人呢，总是迫不及待地想出名。年龄大了出名还有什么用呢？官当不上了，钱花不着了，美女玩不转了……于是乎，一心追求的是早出名，快出名，人若风流靠少年啊。
　　 不去潜心做学问，浮浅，浮夸，浮燥……最后的结果是肥皂泡一大堆，有朝一日终究会化为乌有。
　　
　　 一切奇谈怪论的学问，牢骚满腹的文章，故弄玄虚的作品都是不足取的，无益于社会和人生的。
　　 只有让人奋进，让人快乐，让人振作的思想才值得追求，值得大书特书，值得一个人花费毕生的精力去奋斗。
　　
　　 唯有非常之志，才可能创造出非常的成就。
　　 人贵有志，更难得可贵的是为了实现自己的志向，把一切都置之度外的精神。
　　 传说禅宗二祖慧，为表明立志于佛门的决心，在雪地里用刀砍下自己的左臂，以右手捧着断臂，请求菩提达摩纳入门下。
　　 无独有偶，明朝嘉靖年间有位进士叫柯维骐，立志要写一部宋代史，他辞官不做，效法司马迁发愤著《史记》的精神，毅然自己割去生殖器以一心修史，专心于学问。他历经二十多年，终于完成了《宋史新编》一书，共二百卷，流传后世，让人敬仰。
　　 为志向而自残大可不必。然而，没有这种精神的人，决不可能成就大事。
　　
　　 “名为招祸之本，欲乃散志之媒”，明朝人洪应明在《菜根谭》中一语道破了求学问的大忌。只有淡泊名利，克服私欲，潜心于事业的追求中，才有可能独树一帜，开创出一片崭新的天地来。
　　 古往今来，创造出伟业的人屈指可数，不是他们有异样的才华，而是他们摆脱了名利，摆脱了一切人生的羁绊，把自己所有的时间和精力都放在了事业上。
　　
　　 神话传说中有这样一个小故事：相传炎帝的小女儿乘船到东海游玩，不幸溺水而亡。她魂魄不散，化为一只漂亮的小鸟：白色的嘴，红色的脚，头上有美丽的花纹。为消溺水之恨，她发誓要填平东海。于是，她常常从西山衔来木石，投入茫茫大海……这就是大家熟悉的“精卫填海”的故事。
　　 故事虽然有些荒诞无稽，但人们从中感受到的是她的精神，她的不凡之志。不要说个人，就是整个人类，在大自然的面前，也是微不足道的。但不能因为自己的渺小，而听从大自然的捉弄。
　　 在大灾面前，人类体现的是大智、大勇、大爱。山川可以变形，河流可以改道，而人们的心态不会改变。那就是战胜自然，重建家园。
　　 重要的不是结果，而是立志，是对待事情的态度，以及奋斗不息的过程。