历史已经证明，孝道作为我国古代长期社会实践的产物，对中华民族的发展，增強民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，可以说功不可沒。
　　 但是，五四运动以来，某些学者出于反对封建思想的需要，沒有历史地对待孝这一由来已久的社会现象，把孝道说成是罪恶之源。那个时期.孝道在不少文学作品中成了讨伐鞭挞的对象，这无疑动摇了孝道在人们思想道德中的地位，在社会上产生了不少的负面影响,且这种影响仍在当代社会里延续着。
　　 在过去一段时间里，由于左倾思想的干扰，我们对传统文化教育的不重视，孝道教育在学校教育领域中几乎一直“缺席”以致于不知道孝道为何物的大有人在，社会上忤逆不孝的人和亊也屡见不鲜。
　　 特别是当今，我国社会结构正在转型过程中，由于实行计划生育，独生子女大量出现，人囗老龄化，一对年轻夫妻至少要赡养两对父母，后辈对长辈奉行孝道己不可逃避。
　　 以上理由吿诉我们，在当今中国孝道教育已到了不容回避与忽视的地步。作为教书育人的学校，对学生进行孝道教育显得尤为迫切和需要。因为这既是社会赋予教育工作者的历史重任和神圣权利，更是新时期学校德育工作一个重要内容。
　　 下面,我就粗浅地谈谈怎样对中学生进行孝道教育。
　　
　　 一、采用主题班会、网上查阅资料的方式，让学生弄清什么是孝道，树立正确的孝道观
　　
　　 孝道思想是中华民族传统文化重要组成部分，是两大基本传统道德行为准则之一，另一个则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至当作区别人与禽兽的标志。孝是一种情爱的发挥，“是德之本也，教之所由生也”。但随着历史的发展，社会的进步，孝经上有些孝道已不适应时代要求了。况且传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广，学生无法把握其根本。为此，我就在班会上给学生布置任务：利用信息课查阅孝道及论孝道的文章，摘取有益信息为我所用。通过讨论，我们选择了从敬养的角度概括为“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”的內容作为孝道观，并将具有普世价值的“敬亲、奉养”作为我们行孝道的重点。因为孝的基本含义就是“善事父母”。奉养就是保证父母物质需要的供养。子女幼小时受到父母的抚育，而当父母年老体衰丧失劳动能力时，子女则有赡养、扶助和报答父母养育之恩的社会责任感。对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出“敬亲”，即对养育自己的父母亲人的爱戴、尊敬之情。树立了正确的孝道观，学生对长辈行起孝来就会有章法可循，也有了检验的标尺。
　　
　　 二、充分利用语文教育资源，开展孝道教育
　　
　　 语文教育资源，我认为就是语文教材、语文音像资料、语文教学等。新课程改革重视了中国传统文化教育，新教材中涉及或者纯粹讲孝道文化的课文也不少。如：必修中就有《寡人之于国》《窦娥冤》《陈情表》，选修的有《弟子规》《论语中的“孝”》等。作为班主任兼语文老师，教学这些课文时，课堂设计始终体现着孝道教育，把孝道文乇传授放在首位。如在讲解《寡人之于国》中“申之以孝悌之义”一句时，我不仅详解原句，还联系实际，进行课外拓展与延伸，让学生明白孝道文化在治国安民中的必要与作用。分析窦娥人物形象时，我特地设计了“窦娥赴刑场时，为什么要求公差让其绕道而行，不让婆婆看到？从她身上反映了传统文化中的哪一个方面？是个什么样的媳妇？”的问题，让学生通过思考、讨论与我的点拨，水到渠成地得出结论：反映了传统文化中的孝道；窦娥为了不让婆婆因自己而伤心痛苦，行孝的具体表现；说明她是个不折不扣的孝媳妇。这样以来，学生既把握了人物形象，又受到了孝道文化的熏陶。《陈情表》堪称对人进行孝道教育的千古经典，李密对祖母的行孝与奉养可以说是对孝道诠释与具体化，李密的做法为后人在“敬亲、奉养”上，树立起了光辉的榜样。因此，教学此文时，先扫除字词句障碍，再整体感知，接着采用诵读感悟法、点拨法（听教学带领读，教师范读，学生朗读等，关健之处教师点拨），让学生在声情并茂的诵读中去寻找、去体验李密对祖母那份深厚而真切的情感----孝情，通过教师点睛式的点拨让李密充满情与泪的孝情去震撼学生的心灵，以达传授孝道文化的目的。通过本文的教学，学生就懂得在“敬亲”上该怎么做了。对于《弟子规》和《论语中的“孝”》，我让学生在理解的基础上背诵，并引导学生对照检查自己的言行是否与其（那些合理的部分）相冲突，这样能让学生不断地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
　　 对于写作教学，我也从不忽视孝道文化。学了有关孝道的课文，学生积累了一定的孝文化信息，我就出一些有关孝道的文题，让学生去写。为了使学生有话可写，写得具体真实，我让学生走出课堂，搜集当今社会上那些行孝与忤逆的人与事，为写作提供素材。
　　
　　 三、利用文娱活动时间，欣赏和演唱表现父母艰辛，讴歌父母的歌曲，唤起学生对父母的敬爱之情，进行感恩、报恩教育
　　
　　 欣赏和演唱健康的歌曲是塑造学生灵魂的有力手段，它能对学生的品质与精神起着激励、净化、升华的作用。所以，我就利用毎周的文娱活动时间在班上开展欣赏和演唱一系列的讴歌父母的歌曲（《好父亲》《父亲》《爸爸的祝福》《酒干倘买无》《母亲》《慈祥的母亲》《烛光里的妈妈》）的活动。通过这种方法，让学生在饱含情感和催人泪下的词曲里，联想起父母的生养大恩，体验父母的艰辛与不易，激起他们強烈而真挚感恩、报恩思想，培养他们对父母的道德情感，让他们进行感恩、报恩的自我教育。
　　
　　 四、利用互联网、电视、报纸等媒体，选取反面例子，让学生吸取教训，接受孝道教育
　　
　　 当今社会媒体众多，信息传播迅速。这就为我们对学生进行孝道教育提供了便利。所以，我不但自己经常搜索并捕捉有关孝道的信息，还鼓励学生这样做。本期，我在网上发现一篇《恶夫妻畜牲不如七昼夜饿死亲生母亲》新闻报道阅读后，便吿诉学生本周主题班会就是就这则新闻进行讨论，希同学们去网上查阅它，并整理有关信息，以供开班会之用。学生兴致盎然，不出一天就做好了。星期一班会如期召开，大家踊跃发言，说到老母亲遭受恶夫妻虐待，饿了七昼夜，终于在风雨之夜含恨离去时，大家都流泪了，同时也表达出对恶夫妻的深恶痛绝。说到恶夫妻遭到法律严惩时，大家无不拍手称快。通过这样的活生生的事例，让学生明白，“父母养我少，我养父母老”是人类繁衍发展的客观规律，赡养父母是晚辈的义务和责任，谁要是逃避、推脫责任，遗弃父母是要付出代价的！
　　
　　 五、提倡、鼓励学生利用假期，以实际行动为长辈行孝道
　　
　　 高中学生没有双休日，只有月假和寒暑假才能回到长辈身边。因此，每逢放假我都不忘给学生布置一道特殊的亲情作业题---回家以实行动给长辈行孝道。我告诉，学生行孝不分巨细，平时我们敬亲的点点滴滴都包含孝文化，都是行孝的具体表现。如对长辈说一句感恩的话，为长辈盛一碗饭，给长辈洗一次脚……我把这道作业看得与文化作业一样重要，学生来校要送交老师查阅（由家长作出书面证明）。这种做法同学们乐意，家长满意。实践证明，这种方法虽简单，但对孝道教育有着不可忽视的作用。