这个问题原本是文革年代“怀疑一切”的背景中提出来的。
　　 矛盾、冲突彼伏此起，问题一堆堆发生，于是忽然想起那日子里大街小巷热闹异常、辩论声一片，还有人提出“明君、清官比昏君、贪官更坏”的稀奇古怪说法。
　　 一次去广场看火热的“大鸣大放、大字报、大辩论”，比现在的超市还热闹。这里熙熙攘攘的人群看大字报，那里三三两两的人议论，辩论中一个个争得面红耳赤、汗水淋漓，有围成一堆听慷慨激昂的讲演的，还有喊叫声中传单四处飘。
　　 我捡了一份，传单的题目竟然是“明君清官比昏君贪官更坏”。我好生奇怪，这样的言论也允许，不怕乱了吗？后来才懂：不乱不治，乱是为了达到更彻底的治。
　　 明君清官比昏君贪官更坏吗？我“丈二和尚摸不着头脑”。如果说假明君、假清官比昏君、贪官更坏我理解，真正的明君、清官比昏君、贪官更坏吗？奇谈怪论。
　　 儿时，没有明君、昏君与清官、贪官的概念，看傀儡戏时只分好人和坏人，明君清官是好人，贪官昏君是坏人。我喜欢看戏台上明君清官慈眉善目，长长的黑须飘髯，讨厌贪官昏君凶神恶煞，脸上一只难看极了的白鼻子。
　　 突然之间说清官明君比昏君贪官更坏、好人比坏人更坏，我实在不能理解。细看文章才知道，原来如此！
　　 几十年培养成了循规蹈矩的思维模式，对于“明君清官比昏君贪官更坏”就是不能接受。后来的“炮打司令部”，愕然；再后来的“打倒走资本主义道路的当权派”，更冷不丁一惊。
　　 再再后来，运动愈演愈烈，“当权派”几乎等于“走资本主义道路的当权派”，到处是官员戴高帽子、挂牌子、游街、示众。难道“洪洞县里没好人”？
　　 那年代的官有坏的，他们爱“改造”别人，喜欢抓群众的错，好揪人家的“小辫子”，以及“打棍子”、“戴大帽子”……然而他们的个人品行还比较正，社会风气也相当纯，贪污腐败的传言还极少，官商勾结的“小道消息”也不多。
　　 所以，对“揪走资本主义道路的当权派”颇有些转不过弯来，于是当了“保守派”和“铁杆老保”。中央文革明确表态以后才渐渐地参加到造反派的活动中去。
　　 渐渐的有了些新的认识，然而对“明君清官比昏君贪官更坏”还是不能接受。
　　 明君清官比昏君贪官更坏的理由是：明君清官对百姓的态度温和，是为了蒙蔽、欺骗百姓，为了更长时间的维护封建统治，他们做一些改良让步，是为了缓和矛盾，使百姓能够忍受，继续死心塌地的接受剥削。这话当然不错。
　　 还有一个说法是，阶级斗争是社会发展的动力，剥削阶级的剥削越残酷，反对剥削的人就会越多，统治阶级的压迫越残酷，推翻统治者的队伍就越能壮大，就越官逼民反，越把百姓逼上梁山，越让百姓下决心推翻他们，于是越能提早改朝换代。如果统治阶级剥削阶级的压迫剥削缓和了，百姓就会麻木不仁，革命的进程就可能推迟，这话照说也没有错。可我还是似通非通。
　　 后来才渐渐明白，“明君、清官比昏君、贪官更坏”的说法不对，颠倒了压迫与反压迫，剥削与反剥削的因果关系。
　　 阶级斗争是阶级压迫导致的必然结果，有了阶级压迫就会产生阶级反抗，不需要也不能希望阶级压迫带来阶级反抗。反抗和斗争是百姓被压迫中自自然然发生的，不能人为，不能为政治需要而期望阶级压迫，更不能制造阶级斗争，不能期望牺牲百姓的利益和生命得到阶级反抗，更不能用挑拨关系，通过加码阶级斗矛盾而人为出阶级斗争。
　　 有人为的阶级斗争，那是为了个人或者集团利益，别有用心制造出来的。巴不得统治者对人民的压迫更残酷，认为越残酷越好，于是采用各种各样的手腕制造矛盾。那是不负责任，不顾百姓的死活而人为的阶级斗争。
　　 哪能盼望阶级斗争越尖锐越好，哪能巴不得百姓过不了日子，哪能期望百姓活不下去，哪能盼望百姓被逼上梁山呢。
　　 “巴不得”百姓吃苦受害的想法不地道、不道德，巴不得百姓被压迫得喘不过气来，巴不得百姓水深火热中，巴不得百姓被杀、被刮、被饿死，巴不得统治者越来越残酷是一种邪恶，目的绝不是为了百姓。不期望百姓平安快乐而巴不得百姓日子过不下去哪是为百姓哟。
　　 那是政治家的私心杂念，希翼用百姓的血迹为自己搭桥铺路，好踩过他们的血迹攀登。抱这样目的非恶，为达到目的而挑拨离间、制造混乱，多少百姓因此死于非命呵。
　　 农民起义军就爱制造矛盾，利用杀人、放火、栽赃，唆使穷人杀地主豪绅而挑起地主豪绅报复，迫使穷人无家可归而不得不参加义军。百姓可怜呵，掉脑袋、洒鲜血、家破人亡、无家可归。
　　 明君、清官即便目的是为维持统治者利益而退让，让百姓的日子好一些有什么不好呢，百姓的生活得到一定的改善有什么不好呢，怎么也不能说“明君清官比昏君贪官更坏”。
　　 统治者变得开明、温和是好事，改良、让步或者减轻百姓一些负担是好事。改良也好，改革也好，改善了群众的日子就是好事。
　　 百姓的利益、生命、财产是衡量的标准，无论哪样的政治，都应以广大群众为标准、衡量点，用百姓的血肉铸造阶级斗争，以求得赶快推翻统治者，是不仁不义的想法。
　　 现在的改革开放，无论属于什么样的性质，实质上就是缓和矛盾。反贪反腐为了什么？为了缓和矛盾，放开群众的手脚让他们赚钱为了什么？为了缓和矛盾，改善群众的生活为了什么？还是为了缓和矛盾。
　　 如果真正的改良了、改革了、改善了、改进了、改好了，百姓的日子真正的好起来了，有什么不好呢？
　　 巴不得官员越来越腐败，巴不得贪官越来越多，巴不得百姓的日子越来越苦，巴不得百姓越来越水深火热中，巴不得百姓的日子越来越不好过，这样的人决不是好心眼。一定是别有用心，希冀用百姓的血汗为自己搭桥铺路，让他们踩着千万人的尸骨和血迹攀登。
　　 哇嚓嚓，不得了、不得了，臭名千古的奸臣贪官严嵩、魏忠贤、高俅、和珅、武三思、杨国忠、秦桧……都来了，他们要求落实政策，要求旌表，要求给他们立牌坊、挂匾额，他们说，要不是他们坏得头顶流油，要不是他们穷凶极恶，哪能遭农民起义推翻，历史哪能进步。
　　 哇嚓嚓，不得了、不得了，暴君昏君夏桀王、商纣王、周幽王、秦始皇……都来了，他们要求旌表，要求给他们立牌坊、挂匾额、表彰，他们说，按辩证的观点，要不是他们穷凶极恶，哪能被推翻，历史哪能进步哦。
　　
　　 《带雨的云七十年感怀短文500篇》
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