关于死，关于活，一个沉重的话题。
　　 不可能回避，那就信马由缰。
　　 人总是要死的，平凡人不可能重如泰山，也不会轻于鸿毛，赤条条的啼哭着来，无牵无挂无人知晓的死去。俗话说，人生一世，草木一春，我们这里的彝族同胞还说，人来世上如演戏，曲终人散，就该回去了，死了，就是戏散了，就该回家。
　　 有生命的动物都要死的，人也一样。曹操说“神龟虽寿，犹有尽时，腾蛇乘雾，终为土灰”，传说中千年的老龟，还是有时间限定的，腾云乘雾的大蛇（其实应该是龙），最后也要变成灰烬。
　　 百年人生，活到百年的毕竟太少。当年的秦始皇，老是当心自己要死了。为了大秦江山永固，为了完成自己的抱负，于是，派徐福领三千童男童女，远渡海外，寻求长生不老药，药是没寻到，不是不找，是真的没有。徐福他哥可遭殃了，始皇说，你弟弟去了那么多年还没回来，你去看看他找到了药没有，于是，就把他哥丢进了波浪翻滚的黄河，一命呜呼。徐福没有找到长生药，倒是在海外找到了一片小岛屿，从此，衍生了琉球国，有了后来打回老家来，忘恩负义的小日本。
　　 大汉天子，文韬武略，泰山顶上，遥祭苍天，辉煌一时，不为别的，就为了再活500年，可能吗？秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄，当年辉煌一时，声呼万岁万岁万万岁，叫了天子们耳膜都起茧了，从来没有见过那个万岁。正是，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
　　 倒是吴承恩厉害，大唐太宗皇帝为了教化万民，让玄奘去天竺取真经，于是，衍生出了孙悟空，有了那些朝思暮想一直没有吃到唐僧肉的妖精们。能吃一块唐僧肉就长生不老，不要说妖怪，连神仙和凡人也向往呢，可惜那是神话。没有唐僧肉，有了也不会长生，更没有千年万年的蟠桃，更没有吃一粒就能长生不老的仙丹。
　　 人真奇怪，活着的时候，勾心斗角，尔虞我诈，演绎了多少纷争，一将功成万骨枯，刀枪剑戟之下，多少冤魂在嘶鸣。貌如潘安，才比子建，风流倜傥，是对男子的褒扬，窈窕淑女，回眸一笑，天生丽质，那是四大美女。其实，美与丑，在历史的脚步声中，渐行渐远，只有留下一具骷髅，掩埋在很深的地下，分不出美丑善恶，衣服华丽还是邋遢，只有让考古学家们伤精劳神。
　　 先说死再说活好了，有个成语不是叫“死去活来”吗。
　　 关于死，有多少人无畏，从忧国忧民“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，铮铮铁骨写丹心。是文天祥过零丁洋，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝句，诠释了死的意义。
　　 人是大写的，号称顶天立地，为了捍卫做人的尊严，多少人大义凛然，视死如归，谱写了惊天地泣鬼神的颂歌，文学作品中描写共产党员是钢铁做成的，敌人的严刑拷打，刘胡兰小小年纪，面对大铡刀，视死如归，江姐面不改色心不跳，笑赴刑场，吉鸿昌说，老子只愿站着生，不愿跪着死。其实，躯体还是血肉做的，是一种信念，支撑他们倒在了黎明前的黑暗里，化成了永远矗立在人们心中的巍巍高山。
　　 关于死，有多少人惧怕。诸葛亮鞠躬尽瘁，南征北战，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，一生辅佐蜀国江山，想不到阿斗贪生怕死，享乐一隅。还传说有一次张飞和诸葛亮聊天，老络腮胡子，有勇无谋的张飞说，我天不怕地不怕，从来就不知道怕字怎么写，老诸葛孔明说，你就怕一样，怕什么？病！张飞顿时傻眼了，是呀，病就意味着死亡。
　　 晚清多少个丧权辱国的条约，还不是老佛爷为了自己的老命，牺牲江山，保全富贵安居的奢靡生活。抗日战争之所以打了八年，不是小日本厉害，是他们“以战养战”，烧杀抢掠，是因为穿黑衣服的伪军比穿黄衣服的倭寇多，是因为一个个苟且偷生，毛光水滑的汉奸，出卖了自己的灵魂，忘记了自己的祖先，从而助纣为业，引狼入室，看豺狼残害自己的血肉同胞。
　　 还是诗人臧克家说得好呀，有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。我估计是诗人是说谱写七子之歌的闻一多先生等无数中华民族的脊梁，是的，他们，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门，用肉体活生生支撑起正义。
　　 关于死，那是人生的必然，是自然规律，没有死怎会有生，就像世界上没有永动机。地球就这么大的一个，在浩瀚的宇宙中，沧海一粟，有无数生命，繁衍生息在上面，都长生不老了，还不挤破才怪。
　　 恬淡世事，笑傲人生，在活着的时候，做好该做的事情。人虽然是动物，但却是生命中的高级动物，冠以高级两字，就该遵循道德，把忠孝礼仪时刻牢记在心中，做人该做的事情，不做低级动物的勾当。
　　 关于死，我想了很多，活着的人都想了很多，总梦想到死的那一天，不受任何罪，死得轰轰烈烈，死得其所。最好像道行高深的老和尚，无病无痛就坐化！就好像现在人性化的枪毙人，安乐死，面带微笑，就含笑九泉，留下一副躯壳，让活着的人爱咋地就咋地。但那毕竟是想象，我们这里的俗话说，来时一条命，死去一个病，刚刚还高高兴兴陪朋友们喝酒聊天说话，突然间就什么脑溢血之类的就猝死了，不知道痛苦，这样的人毕竟太少，更多的是饱受病痛的折磨，死去活来多少次，无可奈何之中，最后才死去。
　　 其实，人的命是最脆弱的，就像农村人说的一样，杀只鸡杀不好，到用开水烫毛的时候，还在乱跳呢，杀个猪，曾经有个笑话，说，有个笨男人，过年了，自己杀头猪，看着猪血已经流完了，就把猪放到滚烫的开水里烫猪毛，已经褪白了一半的毛，那猪还爬起来跑了，害得一家人满村子追那头杀不死的猪，村子里的人还奇怪不已，说，他家那猪真好看，一半白一半黑。人命却相反，要死的时候，一口气喘不上来，眼睛一闭，就死了，来不及交代什么遗嘱，难怪武则天就没有来得及安排写什么墓志铭，就无字碑了，后人瞎猜，说他是故意不写，千秋功过，让后人评说，其实是她想不到自己会突然死了，就没来得及写呢。
　　 关于活，不用高调说什么理想信念，活出人生的价值方面，其实，关键是自己活着的时候，是否幸福快乐，是否尽到人的责任和道义。
　　 就说说我们这里的一个民族。
　　 “好死不如懒活着，艾乖乐——愁死不如欢乐死，艾苏喏……”这是他们唱的山歌歌词，“艾乖乐艾苏喏”应该是语气助词，也不知道是谁人所编，只知道代代相传。彝家的山歌，才不管什么韵律，在当地一种土制乐器“三弦”叮叮咚咚活泼轻快的节奏中，现编现唱，脱口而出。
　　 彝族里支系很多，有一种极少民族，叫“山苏”族。他们居住在偏远的大山深处，没有公路，没有电灯，更不知道电视电话，他们和外界基本是隔绝的。从来不和外族人婚嫁，生活习俗相当落后，真正的山中无岁月。
　　 政府出钱帮他们修路，以族长为首，全村人男女老少，躺在山路上抗议，就不让修，要修让挖土机从他们身上压过去，说破坏了他们的风水。出钱帮他们通电，他们说还是松明火好，既照明又温暖（深山里一年四季基本是冷的），就把电线扯丢了，没有扯了的，很多年电力公司没有收到一分电费，他们说，又不是我们要装，是他们自己要来安装的，我们没钱。
　　 政府派工作队进去，他们看到有外来人就大人小孩全部跑到更远的山里躲起来，工作队只能看到村子里的瘦猪瘦狗，猪叫狗吠，更何况听不懂他们没有文字的语言。
　　 上级来人了，给当地领导下了指标，说，已经普九了，找几个孩子来读书，村委会小学的老师全体动员，好说歹说，总算找了几个从来不洗脸，黑乎乎的孩子来读书，一不小心，下课时候，就跑了，那个班主任师校刚毕业的小美女老师哭得鼻涕眼泪哗哗流下，校长急得团团转，乡政府动员派出所以及附近村民，找了10多天，才在山洞里找到，就再也不敢叫他们来读书了。
　　 他们在山里自己砍了树木，用古老的办法，烧制成木炭，走很远的路，赤脚挑到小镇上或者村子里来卖，只要有人买，三文不值两文的卖了，用所卖的钱，买了低劣的白酒，就喝了，直到喝醉，然后就不要带来的扁担绳子，不管时间早晚，走回家去，渴了，像牛吃水一样，爬在山溪边喝水，饿了，沿途的野果随便采摘，就从来不会生病，困了大山到处是他们天然的床，倒在绿草青青的山路边，鼾声四起，睡得很香甜。
　　 那里黑那里歇，那点饿那点吃，就是他们传承多年的习惯。有外国专家来考察，经过多方论证，得出结论，说，他们的幸福指数最高，只要活着，就天天乐呵呵的。地球上最快乐的人，除了山苏，就是印第安人。
　　 也许，你会认为他们愚昧，其实不然。他们日出而作，日落而息，就没有烦恼，没有勾心斗角，每天过得很充实，活出了他们自己的意义。
　　 想想我们这些自认为是文明人的城市人，真是累死了，工作家庭生活，桩桩件件，时时刻刻是那么令人烦恼，甚至被上级批评了，被孩子顽皮气了，老公是不是在外面沾花惹草，妻子是不是红杏出墙了等等，还要心情沉重几天。农村人说，你们城市人，连撒泡尿也要钱，让我们去生活还不去呢。
　　 生活在喧嚣烦躁之中，整天车水马龙，环节污染，那有长寿的老人。不信看看电视上和现实中的报道和事实，最长寿的老人，也就是一百岁以上的，大部分是生活在偏僻落后的农村，从小在风里雨里长大，吃些粗粮，干些体力活。
　　 关于活，关键还是在于自己的心，只要对生活的要求不高，不冷着不饿着，应该就快乐了。人的欲望是无止境的，就说钱，有一万想挣两万，如此苦到头来，钱是多了，甚至成了百万千万富翁，那又怎么样，死了，还不是生不带来死不带去，家人拿出一点点，就可能买很多冥币烧给你，在地下真能收到吗，收到了又怎么样，还不是肉体早已腐朽，只留下一付残骸。
　　 关于活，人的活法不同，在这个世间，再也没有公平的事情所言，人们说，唯一公平的，只要空气和死，其实，空气也不公平，生活在大山里和城市里空气就不一样，所以，只有死这条路，对任何人都是公平的。
　　 关于死活，可以洋洋洒洒说几天几夜，且因各人的道德修养，文化程度，生活环境不同而不同。只想说，我们现在至少还活着，活着就该活出个人样来。
　　 红楼梦的好了歌，人人喜欢，那就用它结尾吧——
　　 “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”